列子御風(fēng)而行

列子，又叫列御寇，道家思想代表人之一，思想本源是黃老思想，和老子一樣主張無為。其思想主要體現(xiàn)在《列子》八卷中，又名《沖虛經(jīng)》，是道家學(xué)派重要的典籍。現(xiàn)在我們所看到的這八卷，應(yīng)該是根據(jù)資料編著的，并不是原版，原版很多篇章已丟失。全書有很多具教育意義的故事和寓言，給世人留下深遠(yuǎn)的影響。

列子御風(fēng)飛行圖

對列子御風(fēng)而行的說法出自《莊子?逍遙游》，其原文是：夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。這段文字翻譯過來就是：列子御風(fēng)而行，飄然自若：十五日后返回，對于求福這件事，沒有拼命的追求。這雖然免不了步行，但還是有依靠的。莊子的文章中經(jīng)常有神奇而不可思議的故事，比如八百歲的彭祖、幾千里大的鯤，這些是虛構(gòu)還是現(xiàn)實，都是一個問題。

在《列子》一書中，列子自稱跟壺丘子學(xué)習(xí)了九年，才將御風(fēng)飛行學(xué)會。在每年春季，列子都會乘風(fēng)飛行，這種說法在當(dāng)時震撼了不少人。列子在飛行時感受到身體和靈魂的交融，心神凝聚，五官和肉體都不復(fù)存在，不知不覺便飄起，只聽見風(fēng)從耳邊呼呼作響。

列子乘風(fēng)不知道是不是真的，畢竟沒有人能達(dá)到那種境界。但從科學(xué)的角度看，人是不可能做到御風(fēng)而行的。在道家學(xué)派中一直崇尚修煉，當(dāng)人修煉到一個高度時，應(yīng)該是可以完成心身的凈化，心靈上升一個高度后，就會感覺身體在飄。

列子學(xué)射的道理

春秋戰(zhàn)國時期，由于長期戰(zhàn)亂，射箭成為當(dāng)時人們學(xué)習(xí)的技能之一。追溯到原始時代，射箭常常是人們用來狩獵的，因此積累了豐富的射箭技巧。《列子學(xué)射》就是一篇記錄了關(guān)于列子學(xué)射箭的事跡。列子通過學(xué)射，請教關(guān)尹子關(guān)于射箭的問題，在得到關(guān)尹子提醒后，經(jīng)過認(rèn)真研究和苦心專研，明白了一些為人處事的道理。

列子學(xué)射圖

《列子學(xué)射》的故事大致是：列子學(xué)射箭，已射進靶心，就請教于關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道射箭射中的道理嗎？”列子回答說：“不知道原因。”關(guān)尹子說：“那還不行。”列子回家繼續(xù)學(xué)習(xí)，又學(xué)習(xí)了三年，列子將學(xué)射箭的進展告訴關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道射箭射中的道理嗎？”列子回答說：“我知道了。”關(guān)尹子說：“那可以了，要記住這個道理，不要輕易地丟掉。不僅射箭是這樣，治理國家和修身做人也都是這樣。所以圣人不在乎存亡，而關(guān)心這其中的道理。”

列子學(xué)射的故事告訴我們一個道理，不要只追求結(jié)果，而忽視過程。知道事物發(fā)展的過程，掌握事物發(fā)展的規(guī)律，我們才能真正做好一件事。從簡單的射箭就可以發(fā)現(xiàn)，不要只在乎射箭射中，還要掌握射箭的規(guī)律，知道為什么會射中。在做任何事時，不僅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。

列子是什么家

列子是戰(zhàn)國時期著名的思想家和文學(xué)家，是除老子、莊子外，道家的又一代表人物。道家是在先秦時期創(chuàng)立的，道家思想始于老子，他收集先人的智慧，通過不斷探索，總結(jié)并逐步形成了“無為”等相關(guān)的道家理論，標(biāo)志著道家學(xué)派的初步形成。

列子雕像

這些思想對我國的哲學(xué)、宗教、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。道家的代表人物還有黃帝、太公、關(guān)尹子、文子、列子、管子等等，他們以“道”為核心，主張道法自然，具有樸素的辯證法思想。

老子的《道德經(jīng)》是道家思想形成的標(biāo)志，其他道家著作還有《老子》、《莊子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《列子》、《管子》、《關(guān)尹子》、《呂氏春秋》等。除上述幾個外，道家的著作多到數(shù)不勝數(shù)，還有很多經(jīng)典之作，為我國道家文化的精髓。

道家以道為本原，政治上主張無為而治。因每個時期對“道”理解的不同，在幾千年的發(fā)展史上，又分為很多學(xué)派，每個學(xué)派都是根據(jù)當(dāng)時特殊的歷史背景產(chǎn)生的，都有獨特的風(fēng)格與特點。據(jù)《漢書.藝文志》記載道家學(xué)派多達(dá)37家，著作有上千本，但在秦國和漢代時遭到破壞，很多已消失。道家現(xiàn)存學(xué)派有：老莊之學(xué)、黃老之學(xué)、楊朱之學(xué)、道教之學(xué)、新道家等，雖然它們都是從老子拓展出來的，但各有特色，不可混談。

列子的故事

《列子》中收錄了許多列子的故事，例如列子好游、子列子窮、列子學(xué)射等，通過這些事跡體現(xiàn)了列子高尚的情操和獨特的心態(tài)，向我們展示了一個淡泊名利、貧賤不移、寵辱不驚的列子，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，可以使我們提高自身的修養(yǎng)。

列子御風(fēng)飛行雕像

故事一：列子生活貧困，容貌因為饑餓變了顏色。有人就對鄭國子陽說：“列御寇是有思想的道學(xué)人士，居住在您的國家里竟會如此窮困，您難道是不喜歡賢達(dá)之人嗎？”子陽馬上讓官吏給列子送糧。列子出來接見使者，拜謝后拒絕接受，使者只好離去。列子回屋后，他的妻子捶著胸口說：“我聽說做有道有學(xué)問的人的妻兒都能得到安逸快樂。如今我們挨餓，君主讓人給你送糧食，你卻拒絕，難道挨餓是我們的命嗎？”列子笑著對她說：“君主不是自己知曉我的，只是因為別人的話才給我送糧食的。等到哪天他要施罪于我時，又會因為別人的話來治我的罪，這就是我不接受的原因。”后來，百姓們果然趁難殺了子陽。

故事二：列子學(xué)射箭，已經(jīng)射中了，就去向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子說：“你知道你為什么能射中嗎？”列子回答說：“不知。”關(guān)尹子說：“還不行。”列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，過了三年，將自己學(xué)射箭的情況告訴關(guān)尹子。關(guān)尹子說：“你知道你為什么能射中嗎？”列子回答說：“我知道了。”關(guān)尹子說：“那好，一定要記住這其中的道理，不要輕易地荒廢了。不僅射箭是這樣，治理國家和修身做人也都是這個道理。

故事三：列子自稱跟壺丘子學(xué)習(xí)了九年，學(xué)會御風(fēng)飛行。在每年春季，列子都會乘風(fēng)飛行。列子在飛行時感受到身體和靈魂的交融，心神凝聚，五官和肉體都不復(fù)存在，不知不覺便飄起，只聽見風(fēng)從耳邊呼呼作響。