人的一生，興亡的成與敗，在很大程度取決于一個人的性格特點(diǎn)，縱觀馮玉祥的前前后后，有許多現(xiàn)象令人深思。其中就會有人問道，馮玉祥是好人嗎？以至于人們對他的好與壞一直是褒貶不一。

馮玉祥圖片

馮玉祥的另個讓人覺著他的好是應(yīng)為他的樸素，長年累月，軍裝布鞋，粗茶淡飯。在這一點(diǎn)上，近代史上只有彭德懷能與之比肩。他帶兵，力戒奢侈。曾在《西北軍集團(tuán)軍政秘檔》中披露，在廊坊駐軍時，一天軍需官李蔭九穿緞鞋被馮玉祥所看見，于是馮玉祥向他敬禮，李蔭久很是吃驚，于是馮玉祥說道我不是向你敬禮，而是因為你的緞鞋而已。馮玉祥的不貪錢財更是常人難為。

除了這個就是在灤州起義中，主帶領(lǐng)隊伍，密謀準(zhǔn)備反對清王朝，武裝起義。并且還在士兵中秘密宣傳反清革命的號召，暗地里積極開展革命活動。雖然革命失敗了，但他的這一舉動大大動搖了清軍軍心，大長了軍士們的士氣，并對推翻清廷統(tǒng)治有著積極的作用。他雖然沒有親自上前線參與武裝起義，但他以率先起義的身份，參與了起義的前期的策劃過程。所以，他是起義的主要策劃者和領(lǐng)導(dǎo)者。

因此，從以上這兩點(diǎn)來看，馮玉祥是個好人。但是也會有人發(fā)出反駁的聲音：“馮玉祥是好人嗎？”他幾次的倒戈行為以及毀了佛寺，將大相國寺改成市場。并發(fā)動全省毀佛運(yùn)動，將所有的比丘，比丘尼一律驅(qū)逐。還將寺院全部改為學(xué)校，或者是用來當(dāng)作救濟(jì)院、圖書館，甚至是或成為一些供人玩賞的娛樂場所。從這些行為來看，也難怪會有人質(zhì)疑“馮玉祥是好人嗎？”

布衣將軍馮玉祥書法如何

馮玉祥是一位具有傳奇色彩的將領(lǐng)，他在小的時候家里就很貧窮，在他14歲的時候就入伍了，他由一個小士兵升到一級上將的身份，所部也從一個混成旅逐漸發(fā)展成為一支擁有幾十萬人的龐大軍隊。在其長達(dá)50多年的軍旅生涯時期中，他以治軍嚴(yán)和善練兵著稱。關(guān)于馮玉祥書法，每每在他閑暇的時候就很喜歡吟詩作書，留下許多幽默風(fēng)趣的打油詩和碑刻墨跡。

馮玉祥書法

馮玉祥書法上的成就雖然不能夠與專業(yè)書法家相提并論，但是作為一位沒上過一年學(xué)校的人來說，他在槍林彈雨中衷情于傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，并不斷研究揣摩，達(dá)到較高水平。在如今，我們對馮玉祥書法藝術(shù)的創(chuàng)作及他的書法藝術(shù)風(fēng)格的諸多關(guān)注，都是有積極意義的。

馮玉祥雖出身平民，沒有很多的書法基礎(chǔ)，但由于一生酷愛，孜孜以求，在書法創(chuàng)作上取得了較高成就。從馮玉祥留存下來的一些碑刻和墨跡中我們可以看得出來，他的一生學(xué)書取法面廣，楷書、隸書、行書、篆書都有所涉獵，書風(fēng)也在不同階段呈現(xiàn)出多樣性。總體上來說，從許多字體中馮玉祥的字更加偏重于隸書的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，他留存的作品也屬隸書為多。在藝術(shù)成就上僅次于隸書的是他的楷書，代表作有《太上感應(yīng)篇》二十一開冊頁。

馮玉祥戎馬一生，整頓軍紀(jì)，并且賞罰分明，性格守誠守拙，愛憎分明。“書為心畫”，馮玉祥書法方正樸茂，雄健奇逸，一如其性格寫照。