蒙古曾經(jīng)是個(gè)百戰(zhàn)百勝的強(qiáng)大民族，可是這個(gè)民族氣運(yùn)很短，只一百多年就衰落下去，力量分化。分為漠北蒙古、漠北蒙古、漠南蒙古，而孝莊所處的科爾沁草原是漠南蒙古下的一個(gè)小分支。科爾沁草原自身力量不大，周圍更是強(qiáng)敵環(huán)飼。因此科爾沁草原，從來不奢求可以靠自己部落的男兒收復(fù)失地。他們一直以來倚靠的是通過和其他強(qiáng)大的部落聯(lián)姻，以獲取強(qiáng)有力的支持。女人是科爾沁草原最珍貴的東西，漂亮的女人更是能給自己的部落帶來強(qiáng)大的盟友。孝莊是蒙古科爾沁草原貝勒寨桑的二女兒，從小就長(zhǎng)的特別出眾，是科爾沁草原的一顆明珠。她貴族的身份，注定了她的婚姻是不由她自主的，也注定了她要通過自己給自己的部落帶來強(qiáng)大的力量。

科爾沁草原和滿洲世代聯(lián)姻，皇太極也需要蒙古部落的支持。為了完成他父親努爾哈赤的大愿，皇太極需要在攻打明朝的時(shí)候能夠后顧無憂。于是與蒙古聯(lián)姻結(jié)盟是最好的選擇，他早就迎娶科爾沁的博爾濟(jì)吉特·哲哲為自己的大福晉。可是和哲哲在一起多年，只生了一個(gè)女兒，這對(duì)皇太極和科爾沁都是很危險(xiǎn)的一件事。因?yàn)樵谒麄兛磥恚罾喂痰拿思s基礎(chǔ)就是皇太極和哲哲能夠生下一個(gè)帶有滿洲和蒙古兩族血脈的繼承人。可是哲哲肚子不爭(zhēng)氣，不孕多年，好不容易懷了，卻只是個(gè)女兒。于是這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)長(zhǎng)到十三歲的孝莊就在兩族的考慮范圍內(nèi)了。

不要覺得十三歲還小，草原的人們吃的都是牛奶和肉，因此發(fā)育很早，實(shí)際上十三歲對(duì)于草原的女人來說，出嫁的女人已經(jīng)有點(diǎn)偏大了。所以孝莊與皇太極的婚姻，其實(shí)就是一場(chǎng)政治交易。孝莊嫁給皇太極唯一的目的就是生下一個(gè)兒子，生下一個(gè)帶有兩族血脈的繼承人。科爾沁的女人從小就知道，部落養(yǎng)大了她們，給了她們最好的一切，她們出嫁后要為自己的部落謀取更大的福利。所以孝莊對(duì)于自己嫁給自己姑父，并不是人們想的那樣，把她和多爾袞拆散了。

那個(gè)時(shí)候外族根本沒有親族不通婚的規(guī)定，他們的兩性關(guān)系其實(shí)是很混亂的。所以姑侄共侍一夫在我們看來很難接受，在當(dāng)時(shí)是很普遍的事情。

孝莊是個(gè)很聰明的女人，所以對(duì)于嫁給皇太極不會(huì)有任何不滿，她只會(huì)籠絡(luò)住皇太極，生下兒子。所以孝莊之所以會(huì)嫁給皇太極，雖不是因?yàn)閻矍椋珔s是兩族共同期望的。

孝莊于康熙二十六年去世，享年七十五歲，壽終正寢。可是她不僅沒有和皇太極合葬，而且還一直停棺到雍正王朝，才起陵安葬。孝莊的陵寢風(fēng)波，一直以來都是學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。孝莊為什么不與皇太極合葬呢？為什么死后多年才由雍正為她起陵安葬呢？

對(duì)于孝莊不與皇太極合葬，許多學(xué)者都認(rèn)為是因?yàn)樾⑶f下嫁給了多爾袞，這讓她覺得死后無顏面見皇太極，因此選擇獨(dú)自安葬，而不去沈陽(yáng)和皇太極合葬。

實(shí)際上這是她自己的遺言，”太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)不便合葬。若別起塋域，未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)必于遵化安厝，我心無憾矣。“康熙是個(gè)孝順的孩子，祖母有此遺愿，他又如何不會(huì)遵守。可孝莊執(zhí)意想在孝陵外安歇，可給康熙出了個(gè)難題，他只好先把祖母以前住過的慈寧宮東側(cè)五間殿拆卸，全部建材運(yùn)往在孝陵紅墻外，按原樣易地重建，作為太后的”暫安奉殿“。

因?yàn)樽婺冈?jīng)多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。這一拖就是好幾十年，孝順的康熙實(shí)在是不知道該怎樣為祖母安排。后來康熙去世，雍正登基，給雍正留下了這個(gè)難題。康熙的陵寢定下了，于是留給雍正的就只有孝莊的陵墓了。雍正也是聰明，他知道無論自己將陵寢定在哪里，都會(huì)惹來非議。

因此，他招來諸大臣，話里話外都暗示著陵寢位置。雖然皇帝沒有明說，但是慣會(huì)察言觀色的大臣哪兒還不知道皇帝的意思啊！于是第二天就紛紛上奏折，說孝莊停棺這么久，早該下葬了。鑒于孝莊身前留下的遺愿，暫安奉殿又是個(gè)風(fēng)水很好的地方。若是葬在這里，一定能保大清江山社稷無礙。雍正看著奏折，大筆一揮就這樣將孝莊的陵寢定下了，就在暫安奉殿處起陵安葬。