認(rèn)識(shí)很多人后，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，所有的恩怨，都是因?yàn)槿撕腿颂靡鸬模康奶耍推鹆寺闊?/p>

弘一大師在晚年時(shí)，寫了一首詩：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關(guān)系，能夠維持的久。如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開的時(shí)候。老子說的，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。如果一直感情升溫，一定會(huì)退溫的，這是宇宙的規(guī)律。

我一直以來都很少打電話給朋友，甚至朋友們?cè)诳臻g上留言，我也不回，qq留言，我有時(shí)候也忘記了回。我覺得平平淡淡的就好了。雖然很久不見了，但是見面了，大家還是朋友。因?yàn)槲覀兊挠∠笾校恢北４嬖谶^去的美好中。就是這一點(diǎn)比較好。

人和人適當(dāng)?shù)模鸵３志嚯x，對(duì)人且說三分話，要保持一定的距離。這個(gè)距離體現(xiàn)在說話上，真的要少說話，話多了，都是廢話，沒有任何用處的。不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，適當(dāng)?shù)囊３志嚯x，有了距離，才有感情。以前我認(rèn)識(shí)一個(gè)師兄，因?yàn)楸舜颂昧恕Ｋ艺f啊， 你不要給我講佛法，你可以度化的了別人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。后來她離開了廈門，離開后我也懶得聯(lián)系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的話，慢慢的覺得我的話很有道理。然后喜歡看我的空間了，也慢慢覺悟了很多。所以發(fā)現(xiàn)，還是保持一些距離。

我見過一句話，為什么佛陀旁邊曾經(jīng)出現(xiàn)了像善星比丘，提婆達(dá)多一樣的叛徒呢。因?yàn)樘耍康奶耍床坏綄?duì)方的功德，觀察不到對(duì)方的法身，所以他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，卻看到佛陀的十四種丑態(tài)。靠的太近了，缺少了一種恭敬心，看不到對(duì)方的功德了。感情好了，往往產(chǎn)生貪著心，而這種貪著心，就是將來我們恨對(duì)方的根源。沒有愛，也就是沒有了恨。

靠的太近了，師父真的沒有辦法度化他們，卻常常看到了師父的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在常常想起傳喜師父的一句話，他說，你們要遠(yuǎn)離我，看看我的開示，想想我就好了，不要去親近我。很多人一親近，往往看不到對(duì)方的功德，卻看到過失，這不是一種造業(yè)嗎？

人和人關(guān)系，真的很有趣的，沒有一種恭敬心，真的很難維持下去，夫妻之間也是如此的。我們講要恩威并施，又要恩，又要有威德。這樣才能維持好。就像我恩師，他一發(fā)起脾氣來，觀音寺誰都怕他的，但是好起來也不得了。他身上就有一種磁場(chǎng)，所以我們一想到他，都有一種加持力。有一種恭敬心。我們能對(duì)師父產(chǎn)生恭敬心，這也是師父的功德啊。

記得有位法師講過一句話，當(dāng)你真的見到佛陀時(shí)，你連成佛的心都沒有了。因?yàn)榉鹜邮悄敲吹钠綄?shí)，那么的普通。所以你見到了，我們覺得佛也不過如此。又如何能想著成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平實(shí)的，我們沒有福報(bào)時(shí)，往往就看不到對(duì)方的功德。

人和人的相處，真的是一種藝術(shù)，或者是一生中很重要的學(xué)問的。要學(xué)好一點(diǎn)，真的不容易。我覺得有點(diǎn)很重要，首先要抱著一種無所求的心理，不要去求對(duì)方，無欲則剛嘛，不求于對(duì)方，然后多多的為對(duì)方做事情，這樣子關(guān)系就慢慢的好了。很多人關(guān)系越搞越糟糕，是因?yàn)橄驅(qū)Ψ剿蟮奶嗔恕?/strong>這就是造成翻臉的原因。