蘇東坡如英雄豪杰一般仗義疏財(cái) 梁上君子都驚呆
要檢驗(yàn)一個(gè)人的人生觀，最好先看此人的金錢(qián)觀。蘇東坡仕宦一生，坎坷無(wú)數(shù)，卻始終光風(fēng)霽月，超然高蹈，如同云端漫步的謫仙。這與他對(duì)金錢(qián)的態(tài)度不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡不看重金錢(qián)。他在《東坡志林》中說(shuō)：“近日頗多賊，兩夜皆來(lái)入吾室。吾近護(hù)魏王葬，得數(shù)千緡，略已散去。此梁上君子，當(dāng)是不知耳。”好賊不打空轉(zhuǎn)身，前提是知道主家有錢(qián)可偷、有寶可竊。所以，凡是日進(jìn)斗金的商人，常有“孝敬”的仕宦，天降橫財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶，都是竊賊緊盯的目標(biāo)和頻頻光顧的對(duì)象。蘇東坡為人護(hù)葬，撰祭文、題墓碑、寫(xiě)志銘，哀悼之余，潤(rùn)筆頗豐。梁上君子把蘇東坡也當(dāng)成了暴發(fā)戶，連續(xù)兩夜入戶，其志在必得之心可知。然而，聰明的竊賊并不知道，蘇東坡不蓄資財(cái)。他曾說(shuō)：“俸入所得，隨手輒盡”，每個(gè)月的工資，領(lǐng)了就花，到手就沒(méi)了。他對(duì)所得潤(rùn)筆、酬謝之類(lèi)也是如此。“散去”二字，盡現(xiàn)蘇東坡視金錢(qián)的態(tài)度，有錢(qián)大家用，有錢(qián)用到無(wú)錢(qián)止，邊得邊散，隨手輒盡，其瀟灑來(lái)去、不受牽絆的人生態(tài)度盡現(xiàn)。而那竊賊，見(jiàn)不及此，雖連續(xù)兩夜光顧，也不得不空手而歸。
蘇東坡不但不看到金錢(qián)，還樂(lè)善好施。蘇東坡的門(mén)生中，以李廌家境最差。李廌從小發(fā)奮，苦學(xué)不止，蘇東坡贊他有“萬(wàn)人敵之才”。不過(guò)，李廌命途多舛，屢試不第，又缺乏生財(cái)之道，生活每況愈下，經(jīng)常有一頓沒(méi)一頓。蘇東坡任翰林學(xué)士時(shí)，朝廷曾賜寶馬一匹，后來(lái)出知杭州，又賜一匹。對(duì)于尋常人來(lái)說(shuō)，御賜之物，只字片紙都會(huì)奉為至寶，供著、藏著、收著，不輕易示人，何況還是寶馬神駒？但對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，此馬亦凡馬，也是可以換錢(qián)的商品。他見(jiàn)李廌快揭不開(kāi)鍋了，慷慨地將其中一匹相送，給李廌換錢(qián)，以解斷炊之憂。
讓人感動(dòng)的是，為了使李廌順利脫手，蘇東坡還特撰一帖文辭婉轉(zhuǎn)、書(shū)法精美的《馬券》，作為李廌賣(mài)馬的憑證：“元祐元年，予初入玉堂，蒙恩賜玉鼻骍。今年出守杭州，復(fù)沾此賜。東南例乘肩輿，得一馬足矣。而李方叔（廌）未有馬，故以贈(zèng)之。又恐方叔別獲嘉馬，不免賣(mài)此，故為書(shū)公據(jù)。四年四月十五日。”（李一冰《蘇東坡傳》）不難看出，蘇東坡不僅有恤人之苦的慈心，周人之急的熱心，救人之窮的愛(ài)心，還有善解人意、體貼入微的細(xì)心。
蘇東坡仕途經(jīng)年，俸祿豐厚，加上平時(shí)所得潤(rùn)筆不菲，雖說(shuō)不蓄資財(cái)，但身邊的余錢(qián)剩米還是有的，否則一家二十余口，得喝西北風(fēng)。然而，元豐三年（1084），他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被朝廷貶為黃州團(tuán)練副使后，便斷了薪水和津貼，生活一落千丈。捉襟見(jiàn)肘的日子，既不能像寬裕時(shí)一樣揮金如土，也不能像乞丐一樣低聲下氣。怎么辦呢？蘇東坡的辦法是定計(jì)劃、做預(yù)算。
他在寫(xiě)給秦少游的信中談到自己的“年度預(yù)算”時(shí)說(shuō)：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過(guò)百五十。每月朔便取四千五百錢(qián)，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫(huà)叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客，此賈耘老法也。度囊中尚可支一歲有余，至?xí)r，別作經(jīng)畫(huà)，水到渠成，不須預(yù)慮。以此，胸中都無(wú)一事。”（《蘇軾文集》五十二卷，孔凡禮點(diǎn)校）意思是薪俸斷絕之時(shí)，只好盡量節(jié)儉，全家每天開(kāi)支不得超過(guò)一百五十錢(qián)。月初從積蓄中取出四千五百錢(qián)，分成三十份，掛在屋梁上，每天早晨用畫(huà)叉挑取一份，然后藏起叉子，免得多取。若當(dāng)天未用完，則用大竹筒儲(chǔ)存，累積用來(lái)招待賓客。按此估計(jì)，積蓄尚可支撐一年余，到時(shí)再想辦法，無(wú)須多慮，預(yù)支不必要的煩惱。可見(jiàn)出手大方的蘇東坡，也有分外節(jié)儉的一面。
一個(gè)人如何對(duì)待義與利、榮與辱、苦與樂(lè)、得與失，是否公道、正派、誠(chéng)實(shí)、善良、豁達(dá)、灑脫、友愛(ài)、敦厚，從他對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度上均能一目了然。一個(gè)人若不計(jì)較金錢(qián)，就不會(huì)成日價(jià)營(yíng)營(yíng)茍茍、患得患失，更不會(huì)貪污腐化、違法亂紀(jì)。蘇東坡對(duì)金錢(qián)的超脫，決定了他對(duì)人生的超脫。
