在民國上大學得花多少錢？這個問題沒有標準答案，因為大學跟大學不一樣，有的大學收費高，有的大學收費低;學生跟學生也不一樣，有的學生比較浪費，有的學生比較節儉。

咱們先來算算那些最基本的開銷。

■1930年北大招收一年級新生，報名費三塊大洋

首先，在民國上大學得交報名費。大家都知道，民國沒有高考，你高中畢業了想讀大學，直接去你想要就讀的那所大學報名就行了。報名的時候，你要拿著中學的畢業證書、四寸的半身近照三四張。如果想讀的是師范大學或者教育學院，還得拿著你籍貫所在地教育局開具的介紹信。你把畢業證、照片和介紹信遞過去，人家一看手續完備而且沒有造假，就會讓你繳納報名費。要繳多少錢的報名費呢？在上個世紀三十年代，一般就是三五塊大洋。例如1930年北大招收一年級新生，報名費就是三塊大洋，同一年中山大學招收新生，報名費也是三塊大洋。

交上了報名費，你會領到一張志愿表，你需要填上姓名、年齡、籍貫、學歷、通訊地址和你想要報考的院系與專業。填完以后，拿到登記處登記，又可以領到一張體檢表，上面印著考生體檢的時間、地點和注意事項。過了幾天，你去體檢，通過以后，又能領到一張準考證，背面印著該所大學招考新生的日程安排、考試科目和考生須知。到了規定的入學考試時間，你來到考場，把各科試卷上的題目做完，考出好成績，再通過一場很簡短的口試，就取得了入學資格。

也就是說，在民國考大學，是先填志愿，然后再參加體檢和考試，那三五塊大洋的報名費，實際上就是體檢和買試卷的費用，假如你在體檢、筆試和口試這三個環節當中的任何一環敗北的話，人家是不會退給你報名費的。

■各大高校自由安排入學考試的時間，錄取機會提高

幾塊大洋的報名費，聽起來好像可以忽略不計，其實不然。因為民國沒有全國統一的高考，各大高校自由安排入學考試的時間。

例如1931年中央大學(今日南京大學與臺灣“國立中央大學”的前身，當時的最高學府)的入學考試時間安排在7月份的6日到8日，而南開大學的入學考試時間卻安排在7月下旬(參見盧紹稷《大學投考指導》，上海勤奮書局1932年版)。民國的考生們為了提高被高校錄取的機會，往往會同時報考好幾所大學，然后挨個參加每一所大學的入學考試，這樣一來，不光報名費要交好幾份，而且還得花很多差旅費——剛在南京考完，又趕緊坐火車跑到上海參加另一所大學的入學考試，肯定得花錢買車票以及住旅館。

■南開和復旦每年的學費比北大、清華貴一倍

現在假設你已經通過了某所大學的體檢和考試，被錄取了，開學那天，你帶著行李走進校門，去登記處注冊，這時候，你要繳納學費。各個高校的學費是不一樣的，如果你被北洋政府時期的北京大學錄取，第一個學年要繳六十塊大洋的學費，而如果被清華大學錄取，只繳四十塊大洋就可以了。南開大學、復旦大學和同濟大學在當時都是私立學校，沒有政府的補貼，學費很貴。在上個世紀二十年代，南開和復旦每年的學費都是一百塊大洋， 比北大和清華貴一倍左右，而同濟大學的學費則高達兩百塊大洋，是清華的五倍(以上學費數均見于《民國時期大學校園文化》，中國人民大學出版社2012年8月第一版)！

■魯迅、冰心、茅盾等民國文壇大腕，出身大多非富即貴

無論是每學年幾十塊大洋學費的公立大學，還是每學年一兩百塊大洋學費的私立大學，窮人家的孩子都是讀不起的。為什么這樣說呢？因為民國時代普通百姓的收入實在是低得可憐。

1932年燕京大學的學生在北京頤和園附近的掛甲屯做調查，發現當地居民家庭年收入不到兩百塊大洋，其中光最基本的飲食開銷就要花掉一百零五塊大洋，剩下的錢刨去看病、買估衣(不舍得買新衣服)、走親戚、隨份子，一年到頭最多只能攢下十幾塊大洋，碰上年成不好的時候還得欠債，供孩子讀中學都讀不起，何況讀大學！(參見李景漢《北平郊外之鄉村家庭》，商務印書館1933年版)。

老舍先生筆下有位駱駝祥子，在北京城里拉人力車，小伙子聰明能干而且省吃儉用，掙一文攢一文，純收入比城郊的農民高得多，可是他一年到頭不休息，最多才能攢下五六十塊大洋，假如他和虎妞生下一男半女，能供得起孩子讀大學嗎？絕對不能。

現在我們所熟知的民國文壇大腕，如魯迅、冰心、茅盾、郁達夫、錢鐘書、葉圣陶、徐志摩、臧克家等等，都讀過大學，甚至在國外留過學，細究他們的家庭出身，大多非富即貴，至少是中產之家：冰心的父親是海軍部次長，徐志摩出身海寧望族，郁達夫的哥哥是大律師兼大法官，錢鐘書的父親是教授，茅盾的父親是鄉紳，臧克家的父親是地主，魯迅小時候雖然家道中落，他母親畢竟還拿得起八塊大洋的盤纏，使他得以考入江南水師學堂，進而趕上清朝末年的留學潮，獲得公費留學日本的機會。我倒不是說這些名人之所以有所成就是因為家庭出身好，而是說在清末以及民國時代，家庭條件好的學生更有可能獲得接受高等教育的機會。

1931年，蔣介石的筆桿子、國民黨機關報《中央日報》的主筆陶希圣感嘆說：“從小學到大學的幾層等級，逐漸把貧苦子弟剔除下來，最貧苦的農工子弟們沒有受初等教育的機會，其中升入中學的少數青年，大抵出于中資或富裕的工商業、地主、官僚家族，大學則是所謂的上層社會，即大地主、金融資本家、工業資本階級的領域，他們的子弟是最能住進大學的。”(陶希圣《中國社會現象拾零》，新生命書局1931年版)陶希圣的描述有沒有夸張的成分？基本沒有。

事實上，即使窮人家的孩子硬撐著上了學，最好可能還是會因為家里接濟不上而被迫退學。1935年寒假，著名詩人臧克家收到他的一個農村學生的來信，信上說：“今年旱災、蟲災，弄得五谷不收，我家經濟破產，下學期我爸不讓我再上了，我一直哭了三天也沒法，老師，你想想這是個什么世界啊！”(1935年2月12號《申報》副刊《自由談》，臧克家專欄《愁來碰人》)

當然也不是說家庭條件不好就一定沒有出路。在民國，窮人家的孩子如果考大學，一般會選擇師范院校，例如北京師范大學、北京女子師范大學，以及各省的省立師范學校，都是不收學費的，很多師范院校甚至還免費給學生提供食宿。當年毛澤東同志在長沙報考大學時，正是因為家里不再寄錢給他，他才不得不報考了學雜費全免的湖南省立第一師范學校(參見埃德加·斯諾《西行漫記》中譯本，三聯書店1979年版)。

在上個世紀三十年代，北京大學的女生流傳一句話：“北大老，師大窮，唯有清華可通融。”意思就是說北大的男生暮氣沉沉，北京師范大學的男生則大多沒有錢，只有清華大學的學生既有錢，又有活力，適合做男朋友。

■學校收費高，校園環境和教學質量也相對優越

在民國所有高校當中，教會學校和醫科大學這兩類高校的學費是最高的，而且收費項目也很多。例如設在南京的金陵女子大學，這是一所教會學校。在“五四運動”那年，每學年學費高達兩百塊大洋，此外還要收取二十塊大洋的書籍費、十塊大洋的校服費，學生去實驗室做試驗，還要繳納24塊大洋的試驗費，去圖書館查閱圖書，也要花10塊大洋辦一張借閱卡。但是物有所值，教會學校收費雖高，校園環境和教學質量也相當優越。

首先是住宿條件好。在北洋政府時期，北大的學生六個人一間宿舍，宿舍樓里連個像樣的廁所都沒有，冬天沒有熱水供應，學生凍得發抖;而身為教會學校的燕京大學，兩個人一間宿舍，每間宿舍都配備了浴缸、電話、飲水器和洗衣設備，學校不間斷供應熱水，每個樓層還都有一個小廚房，嫌大伙房飯菜不合口味的學生還可以在小廚房里自己做飯吃。

其次，教會學校的英語教學是一流的，大多數教科書都用英文編寫，任課教師也多為外籍教授。如上海浸會大學，全校50名教授，其中22個是美國人，老師用英語講課，學生用英語交流，在這種教學方式下，學生的口語水平高得嚇人，只學一兩年英語，就能跟老外順利交流。