古人的帽子很重要 不戴帽子意味著自絕于社會
要是一個人下定決心在任何場合都不戴帽子，那就意味著他要自絕于社會了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就“散發(fā)絕世，欲投跡山林”，唐朝的李白發(fā)牢騷，也是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。
電視劇《薛仁貴傳奇》里，唐太宗上朝，下面一片大臣，帽子那個亂呀，最可氣的是，徐茂公竟然不戴帽子！
不戴帽子有什么可氣的呢？我們現(xiàn)在，再正式的場面，除了軍人等一些特殊群體，一般人也不戴帽子嘛。但這是現(xiàn)在，古代可不是這樣，茲事體大啊。有個笑話，兔子在街上遇到狼，第一天沒戴帽子挨了打，第二天戴了帽子但也挨了打。兔子就和老虎告狀，老虎就告訴狼，打兔子不是不行，但要找到正當?shù)睦碛陕铩Ｖ螅强偸堑箅y兔子，但兔子總是很聰明地解決了問題，狼找不到打兔子的理由，于是很生氣。終于在某一天狼再次發(fā)現(xiàn)兔子沒戴帽子。于是“啪”一耳光：“讓你不戴帽子！”
你看，叢林世界里，戴不戴帽子就是件重要的事情，而在我們?nèi)祟愂澜纾弊訂栴}，那更是上升到政治的高度，說句性命攸關(guān)也是可以的。
我們都知道，中國古代男人在二十歲的時候，會舉行冠禮，既然名為冠禮，這儀式主要內(nèi)容就是父親或是族中長輩給他戴上一頂帽子。舉行冠禮，意味著這個人已經(jīng)成人了，可以負起家庭、宗族和國家責任了。要是一個人下定決心在任何場合都不戴帽子，那就意味著他要自絕于社會了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就“散發(fā)絕世，欲投跡山林”，唐朝的李白發(fā)牢騷，也是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。
而且，這帽子也不是隨便戴戴就行，庶民有庶民的戴法(平民戴不起帽子，以黑巾裹頭，所以庶民就叫“黔首”)，官員有官員的戴法，在什么場合什么人戴什么帽子，被國家以近乎法律的形式規(guī)定下來，一旦違背，后果難以預(yù)計，輕則受頓訓斥，重點罷官免職，再重點要是被扣上藐視朝廷的罪名，那就更恐怖了。
大略來說，唐朝官員的衣服分為常服、公服、朝服和祭服，在不同的場合穿著。每種服色也有相應(yīng)的帽子。閑居所穿常服，帽子為平巾幘，日常辦公或是一般覲見皇帝所穿公服，帽子為弁冠，也就是俗稱的烏紗帽;重要典禮所穿為朝服，帽子為進賢冠(王爺為遠游冠，御史大夫、中丞、御史為法冠，近臣為高山冠);重大祭祀場合所穿為祭服，帽子為冕冠(具體而言要比這細得多，有興趣的讀者可以找新、舊《唐書》的《車服志》看看)。
電視劇中場面，是唐太宗為找應(yīng)夢賢臣而讓大臣出主意，不是重大典禮的場景，按理應(yīng)穿著公服。另外，貞觀年間，徐茂公為英國公，是三品官，應(yīng)該戴七琪之弁冠。可是你看他居然不戴帽子，而身后那兩位大臣，一位戴著弁冠，一位戴著通天冠，所以也不知道是什么場合了。當然，也不能從衣服判斷，那更是亂七八糟一堆，吐槽都不知道從哪兒吐起……
