陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍 他的思想特點(diǎn)
陳子龍是哪個(gè)朝代的人?據(jù)史料記載,明末文壇殿軍陳子龍與著名抗清義士夏允彝、夏完淳是同一時(shí)期的人,由此,陳子龍是哪個(gè)朝代的問(wèn)題,當(dāng)可迎刃而解,他是明朝人氏。
陳子龍不僅是明朝最后一位杰出的大詩(shī)人、詞人和散文家,也是明末抗清義師中的領(lǐng)軍人物。自崇禎十年得中進(jìn)士后,明朝內(nèi)憂外患情況日益嚴(yán)重,陳子龍常為關(guān)外虎視眈眈的清軍對(duì)大明王朝的威脅而憂慮,因而毅然決定與好友夏允彝、夏完淳父子一同投身抗清救國(guó)行列,在日后的戰(zhàn)斗中,他們所率領(lǐng)的這支抗清隊(duì)伍為保明朝江山起到了中流砥柱的作用。
弘光元年,滿清大軍進(jìn)攻江南,夏允彝力戰(zhàn)不屈,兵敗殉國(guó)。陳子龍得悉好友殉國(guó)的噩耗,難掩悲痛之情。
隨著清兵的步步緊逼,南京很快失陷,于是,陳子龍一邊保存實(shí)力,一邊聯(lián)絡(luò)太湖民眾繼續(xù)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),堅(jiān)持抗清救國(guó),一邊與夏完淳一同策反投靠清廷的明將吳勝兆,希望與之合作,一同舉事。永歷元年春,由于吳勝兆未舉兵而泄密,導(dǎo)致浙東義師起義失敗,陳子龍與夏完淳這批骨干人物先后被捕。
五月十三,陳子龍?jiān)诒谎航饣啬暇┑耐局校檬匦l(wèi)不注意時(shí)毅然投水殉國(guó),以大無(wú)畏的犧牲精神捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)與軍人的氣節(jié),所以,不管陳子龍是哪個(gè)朝代的人,他保家衛(wèi)國(guó)、不懼犧牲的精神,都值得后人銘記。
陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍
明末著名文學(xué)家陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍?有關(guān)陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的疑問(wèn)由來(lái)已久,陳子龍既為抗清名將,又是云間詩(shī)詞派的開(kāi)創(chuàng)者,他在明朝文壇上的地位應(yīng)該是世人公認(rèn)的,然而無(wú)可否認(rèn),同一時(shí)期才學(xué)不輸陳子龍的詩(shī)詞名家還有很多,為何唯有陳子龍享有這等殊榮呢?
其實(shí),說(shuō)起陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的問(wèn)題,后代史學(xué)家主要著眼于兩個(gè)方面。其一,就陳子龍本身的文學(xué)成就來(lái)說(shuō),他的詩(shī)詞首先堪稱一絕。
作為婉約派詩(shī)詞名家、云間詞派盟主,陳子龍的詩(shī)詞大多文筆流暢,意境瑰麗壯闊,獨(dú)樹(shù)一幟,頗具漢唐遺風(fēng),并對(duì)清朝的詩(shī)歌文學(xué)創(chuàng)作起到了至關(guān)重要的影響和啟蒙作用,因而被后代眾多著名詞評(píng)家譽(yù)為“明代第一詞人”。
同時(shí),力戰(zhàn)清軍,以身殉國(guó)的陳子龍也以一位文人的實(shí)際行動(dòng)謳歌了愛(ài)國(guó)主義情懷,鑄就了人與國(guó)同在,詩(shī)與國(guó)共亡的歷史意義,其深明大義不甘受辱,寧死不愿變節(jié)的生死抉擇,使得古雅風(fēng)格分外凸現(xiàn),高風(fēng)亮節(jié)尤其感人,更為復(fù)古的明詩(shī)平添了一種高亢悲壯的“詩(shī)魂”。
據(jù)后世考證,陳子龍的詩(shī)多雄渾高華,睥睨一世,他所作的詞亦妙筆生花,神韻天然,所以,從這幾層意義來(lái)看,陳子龍自然可稱作是明詩(shī)殿軍,前人將他譽(yù)為明末文壇殿軍,亦當(dāng)屬實(shí)至名歸。
陳子龍思想的特點(diǎn)
陳子龍是明朝末期的著名文人,也是崇禎年間的抗清名將。眾所周知,明清朝代更迭之際是一個(gè)頗為特殊的歷史時(shí)期,在這一時(shí)期內(nèi),各種思想發(fā)生激烈的碰撞和沖擊,因而生活在這個(gè)特殊時(shí)代的人們也能感受到多種思潮的影響。陳子龍作為這是時(shí)期的文學(xué)名家,他的身上所體現(xiàn)出的,正是各種思想交融的特征,因而陳子龍思想的特點(diǎn)具有鮮明的多樣性和時(shí)代感。
在文學(xué)創(chuàng)作方面,陳子龍堪稱獨(dú)樹(shù)一幟,他的詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格也趨多樣性,既有沉雄豪邁的慷慨悲歌,亦不乏婉約柔美之夢(mèng)幻意境。他的文風(fēng)追慕六朝、盛唐時(shí)代,也大力倡導(dǎo)明七子復(fù)古主張,辭藻瑰麗,讀來(lái)令人心境豁然開(kāi)朗。而他的后期創(chuàng)作,則旨在繼承盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)的精神,所以內(nèi)容多以感慨時(shí)事,關(guān)心民生,抒發(fā)政治抱負(fù)為主,亦為陳子龍思想的特點(diǎn)的一個(gè)組成部分。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載,陳子龍后期的詩(shī)歌作品,寄壯闊情懷于字里行間,蒼勁之色與節(jié)義相符,七律詩(shī)尤其出色,無(wú)愧“明末文壇殿軍”的美譽(yù)。
縱觀陳子龍的一生經(jīng)歷,除了在文學(xué)造詣上多有成就之外,其主要貢獻(xiàn)便是在明末的亂世中領(lǐng)導(dǎo)起義軍積極抵抗清兵入侵,為保明朝江山嘔心瀝血,直至壯烈犧牲,此波瀾壯闊的人生也從另一方面表現(xiàn)了陳子龍思想的特點(diǎn),即為國(guó)家民族利益可拋頭顱撒熱血的仁人志士精神!
陳子龍?jiān)趺此赖?/strong>
明末抗清英烈、大詩(shī)人陳子龍?jiān)趺此赖模坑嘘P(guān)陳子龍?jiān)趺此赖囊蓡?wèn),近代歷史學(xué)家也做過(guò)多方考證。
據(jù)史料記載,明朝崇禎年間,清兵大舉南侵,陳子龍與同僚夏允彝及其子夏完淳一起積極投身抗清救國(guó)運(yùn)動(dòng),于永歷年春不幸兵敗被俘。為全名節(jié),陳子龍?jiān)诒谎航饣啬暇┦軐復(fù)局幸闳煌端员M,用生命譜寫(xiě)了一曲壯志悲歌。由此可見(jiàn),陳子龍之死,乃是為國(guó)殉節(jié),殺身成仁,因而陳子龍亦成為中國(guó)古代一位頗具代表意義的文人愛(ài)國(guó)志士,他的事跡在今天依然廣為人知。
《明史列傳》中有關(guān)陳子龍?jiān)趺此赖募?xì)節(jié),描述得十分詳盡。
崇禎十七年,李自成攻破北京后,明朝大勢(shì)已去,崇禎帝在煤山自縊身亡,與此同時(shí),清軍南侵的步伐更加步步緊逼,陳子龍遂率領(lǐng)浙東義師扼守江南,繼續(xù)與清軍抗衡。
永歷元年五月,陳子龍準(zhǔn)備與吳勝兆聯(lián)手抗清,不料吳勝兆未舉兵而泄密,致使浙東義師損失慘重,陳子龍、夏完淳等主要骨干人物皆被清軍俘虜,轟轟烈烈的抗清運(yùn)動(dòng)因而宣告失敗。
在被押解回京途中,陳子龍不愿茍且偷生,于是趁看守不備,投水殉國(guó),待清兵將其打撈上來(lái)時(shí),陳子龍已氣絕多時(shí)。
據(jù)說(shuō)陳子龍死后,清軍還曾殘忍地將他凌遲斬首,棄尸水中。次日,陳子龍的門生王沄、轎夫吳酉等人在毛竹港尋回他的遺體,并具棺妥善殮葬,時(shí)年四十歲的陳子龍才得以入土為安。
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