諸葛亮的經(jīng)典形象是什么樣?諸葛亮隱居的地方
只要提到諸葛亮,每個(gè)人心中便會(huì)出現(xiàn)那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇,似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄的形象。不錯(cuò),這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧,能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局,善于制定正確的策略的智者。更有甚至,諸葛亮感覺(jué)更是一位“擁有超能力的神仙”。為什么這樣說(shuō)呢?從種種事件表明,諸葛亮不僅能夠知天文,曉地理,識(shí)人心,更能夠神機(jī)妙算、呼風(fēng)喚雨,真真是極好的。在四大名著之一《三國(guó)演義》中,羅貫中給我們塑造的諸葛亮的形象不僅體現(xiàn)在軍事上,更體現(xiàn)在政治上,也就是說(shuō),諸葛亮一方面是一位優(yōu)秀的政治家,另一方面能夠在軍事上大放光彩。首先,諸葛亮能夠舌戰(zhàn)群儒,取得周瑜的支持,與孫權(quán)結(jié)為盟友,并且,諸葛亮能夠識(shí)別各種敵人使用的詭計(jì),并且巧妙的將計(jì)就計(jì),對(duì)曹操實(shí)行火攻,打敗曹操。諸葛亮還是一位淡泊名利的人,早年間,諸葛亮躬耕于南陽(yáng),淡泊名利、志存高遠(yuǎn),他能夠以誠(chéng)摯的真心,報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩。“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,因?yàn)槭軇淙櫭]的恩德,所以,諸葛亮為了光復(fù)漢室大業(yè),“鞠躬盡瘁、死而后已”,完完全全的奉獻(xiàn)精神,更是后人需要學(xué)習(xí)的地方。不管怎么說(shuō),“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,即使諸葛亮再厲害,只要我們努力,都會(huì)取得成功。
“兩袖清風(fēng)持羽扇,一身正氣貫青天。有功不傲平民敬,足智多謀萬(wàn)古傳。”——這是后人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。諸葛亮,三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相,著名的軍事家、政治家。他在出山之前,能夠“躬耕于南陽(yáng)”,淡泊明志,勤儉節(jié)約,出山之后,諸葛亮能夠幫助劉備和后主劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。在軍事上,他能夠運(yùn)籌帷幄,仿佛是神仙一樣,神機(jī)妙算、料事如神,在政治上,能夠嘔心瀝血,以柔克剛,收下很多賢士,在文學(xué)藝術(shù)上,更是能夠?yàn)楹笕肆粜┰S多研究——《出師表》不僅是諸葛亮向后主劉禪上表的書(shū)文,在后世看來(lái),更是議論抒情的完美篇幅,除此之外,諸葛亮還能談得一把好琴,閑暇時(shí)候都能聽(tīng)到諸葛亮的琴聲,這也是諸葛亮減壓的一種方式。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō),諸葛亮身上需要我們學(xué)習(xí)的有很多點(diǎn),最重要的就是,諸葛亮能夠知恩圖報(bào),鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)下山之后,諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著“忠心”、“責(zé)任”、“使命”來(lái)展開(kāi)。諸葛亮一生不圖什么名利,始終能夠與先帝保持忠誠(chéng)。在面對(duì)劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候,諸葛亮也是盡自己最大的努力,幫助他輔佐他,這是諸葛亮身上最重要的地方,也是我們要學(xué)習(xí)的地方。在平常的生活中,我們面對(duì)自己的工作生活的時(shí)候,要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài),做一位有責(zé)任的人。
諸葛亮的《出師表》中提到,“躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,那么諸葛亮到底是在河南南陽(yáng)隱居?還是在其他什么地方呢?諸葛亮的躬耕之地一直都是中國(guó)文學(xué)史上研究的問(wèn)題,其實(shí),直到現(xiàn)在,都沒(méi)有明確的結(jié)論,因?yàn)槿收咭?jiàn)仁智者見(jiàn)智。但是,就中國(guó)古代歷史、地理知識(shí)這樣一查看,我們可以知道,但是的“南陽(yáng)”其實(shí)說(shuō)的是“南陽(yáng)郡”,隆中則是南陽(yáng)郡的鄧縣,也就是說(shuō),諸葛亮所在的隱居地、躬耕地,其實(shí)是隆中。也有人說(shuō)諸葛亮是在襄陽(yáng)隱居的,也就是所謂的“襄陽(yáng)說(shuō)”,按照“襄陽(yáng)說(shuō)”的觀點(diǎn),隆中是屬于南陽(yáng)郡,所以就可以稱為“南陽(yáng)”……等等還有很多這種說(shuō)法,在很多資料中,多多少少都會(huì)涉及到一些方面。比如說(shuō):《前出師表》、《后出師表》。《后出師表》中有提到“南陽(yáng)”,《后出師表》是諸葛亮在漢興六年所寫,《前出師表》是在漢興五年所寫,諸葛亮并不可能在一年內(nèi)改變地方,所以,種種證據(jù)都會(huì)有所牽連,但最后都會(huì)被推翻。其實(shí),不管怎么說(shuō),都不能改變諸葛亮的一生,諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家,是位才華橫溢,能夠?yàn)閳?bào)恩“鞠躬盡瘁、死而后已”的人,更是能夠運(yùn)籌帷幄、神機(jī)妙算的全能人才。諸葛亮可以說(shuō)是受世世代代人們的敬仰,而歷史證明,諸葛亮也是完全可以受的上這些敬仰的。
在中國(guó),提起“諸葛亮”,可謂是“無(wú)人不知、無(wú)人不曉”,諸葛亮就是一位家喻戶曉的人物。不管是在影視劇中,還是文學(xué)作品中,諸葛亮永遠(yuǎn)都是啟明燈,在激勵(lì)指引著人們,前往正確的道路。有許多關(guān)于諸葛亮的書(shū)籍,包括陳壽的《三國(guó)志》,羅貫中的《三國(guó)演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國(guó)演義》,將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物,不僅能夠上知天文、下知地理,更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運(yùn)籌帷幄,在文學(xué)上更是如魚(yú)得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居,出山后,更是能夠?yàn)榱藵h室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。
然而,諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀,他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先,諸葛亮是劉備三顧茅廬才請(qǐng)下山的,在此之前,諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”,是個(gè)隱居之人,能夠“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,在閑暇時(shí)間喝喝茶,彈彈琴,好不愜意,但是并不代表諸葛亮就完全沒(méi)有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后,諸葛亮便拿出《隆中對(duì)》,巧妙的分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。所以,現(xiàn)在的我們更是要做到,心中有大局,但是又能夠置身事外,不以物喜,不以己悲,做個(gè)“快活”的人。在諸葛亮出山之后,便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé),鞠躬盡瘁,死而后已。并且,諸葛亮兩袖清風(fēng),戎馬半生,那精彩卓絕的戰(zhàn)績(jī),是很多人都比不上的。所以,我們后人更要做到,勤苦奮斗,清廉節(jié)儉。
相關(guān)文章
推薦閱讀
- 1電子論的創(chuàng)始人洛倫茲有哪些偉大的成就?
- 2清朝著名的女?dāng)?shù)學(xué)家王貞儀的成就有哪些?
- 3清朝科學(xué)家鄭復(fù)光發(fā)現(xiàn)了地磁感應(yīng)現(xiàn)象嗎?
- 4左寶貴參加過(guò)哪些實(shí)戰(zhàn)?左寶貴與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
- 5四川軍閥簡(jiǎn)介 民國(guó)時(shí)期最為復(fù)雜的軍閥勢(shì)力
- 6四川軍閥派系的由來(lái) 尹昌衡興辦陸軍講武堂
- 7四川軍閥之間的關(guān)系 相互合作 相互利用 互相殘殺
- 8四川軍閥的特點(diǎn) 勝利者并不為難戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗者
- 9唐門暗器簡(jiǎn)介 蜀中唐門所持暗器以投擲類為主
- 10易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的靈感來(lái)自哪里?
