劉向的主要貢獻(xiàn) 整理先秦諸子古籍貢獻(xiàn)功不可沒
從《漢書·藝文志》的序言來(lái)看,諸子百家書籍的命運(yùn)多舛,書籍的來(lái)源駁雜:
《春秋》分為五,《詩(shī)》分為四,《易》有數(shù)家之傳。戰(zhàn)國(guó)縱橫,真?zhèn)渭姞?zhēng),諸子之言紛然淆亂。至秦患之,乃藩滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之?dāng)。笫掌瑥V開獻(xiàn)書之路。迄孝武世,書缺簡(jiǎn)脫,禮壞樂崩,圣上喟然而嘆日:“朕甚憫焉!”于是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說(shuō),皆充秘府。至成帝時(shí),以書頗散亡,使謁者陳農(nóng)求遺書于天下。
在“真?zhèn)渭姞?zhēng)”、“藩滅文章”、“大收篇籍,廣開獻(xiàn)書之路”、“下及諸子傳說(shuō),皆充秘府”、“求遺書于天下”的背景下,書籍的流傳、創(chuàng)作和整理都會(huì)受到影響,產(chǎn)生一些不正常的現(xiàn)象,需要仔細(xì)辨別。王葆弦先生指出,漢成帝時(shí)篇籍大增,各種書的藏本頗多,“劉向自恃為《谷梁》學(xué)名家及朝野公認(rèn)的宿學(xué)通儒,又屬劉氏宗室,借整理皇家藏書之機(jī),以及與元成兩帝接近的便利條件,自然要在重要典籍的整理上自成系統(tǒng),與經(jīng)學(xué)的其他派系分庭抗禮。他所擬訂的篇次、篇數(shù)都是與舊本不同的,就連書名也要重新擬就”。
熊鐵基在《劉向校書詳析》說(shuō):后世流傳乃至我們今日看到的西漢及其以前的古書,其篇章、文字甚至某些書名都是劉向他們校定的。當(dāng)時(shí)幾乎所有的圖書都經(jīng)過(guò)了他們的理解、認(rèn)定乃至改造,當(dāng)然免不了打上時(shí)代的烙印。但是長(zhǎng)期以來(lái)這一點(diǎn)未得到充分認(rèn)識(shí),以為后世乃至今日所讀的先秦古籍就是原來(lái)的樣子,這就難免產(chǎn)生這樣那樣的誤解,得出與歷史真實(shí)不符的結(jié)論。歷代學(xué)者中有不少人發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,于是產(chǎn)生疑、辨,因而有指?jìng)沃鳌默F(xiàn)存的《書錄》及有關(guān)記載看,有的書完全是新編定的。如《列子書錄》……可見劉向完全新編了一部《列子》書。而諸子百家被稱為中華文化正統(tǒng)淵源,劉向當(dāng)時(shí)整理了已瀕臨亡佚的散亂諸子殘篇,雖然現(xiàn)在這些諸子典籍十不存一,但是劉向整理先秦諸子古籍貢獻(xiàn)功不可沒。
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