王嘉(？～前2年)，西漢平陵人，字公仲。以明經(jīng) 射策甲科為郎。建昭中，任光祿掾。建平中，遷御史大夫。漢哀帝時(shí)為丞相，封新甫侯。元壽元年，哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對(duì)，稱“往古以來(lái)，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說(shuō)“千人所指，無(wú)病而死”。哀帝怒將王嘉下獄。獄中絕食二十余日，嘔血而死。諸葛亮評(píng)：“王嘉長(zhǎng)于遇明君，不可以事暗主。”

王嘉的主要成就有哪些

孝文時(shí)，吏居官者或長(zhǎng)子孫，以官為氏，倉(cāng)氏、庫(kù)氏則倉(cāng)庫(kù)吏之后也。其二千石長(zhǎng)吏亦安官樂職，然后下下相望，莫有茍且之意。其后稍稍變易，公卿以下傳相促急，又?jǐn)?shù)改更政事，司隸、部刺史察過(guò)悉劾，發(fā)揚(yáng)陰私，吏或居官數(shù)月而退，送故迎新，交錯(cuò)道路。中材茍容求全，下材懷危內(nèi)顧，一切營(yíng)私者多。二千石益輕賤，吏民慢易之。或持其微過(guò)，增加成罪，言于刺史、司隸，或至上書章下;眾庶知其易危，小失意則有離畔之心。前山陽(yáng)亡徒蘇令等從橫，吏士臨難，莫肯伏節(jié)死義，以守相威權(quán)素奪也。孝成皇帝悔之，下詔書，二千石不為縱，遣使者賜金，尉厚其意，誠(chéng)以為國(guó)家有急，取辦于二千石，二千石尊重難危，乃能使下。

孝宣皇帝愛其良民吏，有章劾，事留中，會(huì)赦一解。故事，尚書希下章，為煩擾百姓，證驗(yàn)系治，或死獄中，章文必有“敢告之”字乃下。唯陛下留神于擇賢，記善忘過(guò)，容忍臣子，勿責(zé)以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者，人情不能不有過(guò)差，宜可闊略，令盡力者有所勸。此方今急務(wù)，國(guó)家為利也。前蘇令發(fā)，欲遣大夫使逐問(wèn)狀，時(shí)見大夫無(wú)可使者，召盩厔令尹逢拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養(yǎng)可成就者，則士赴難不愛其死;臨事倉(cāng)卒乃求，非所以明朝廷也。

嘉因薦儒者公孫光、滿昌及能吏蕭咸、薛修等，皆故二千石有名稱。天子納而用之。

會(huì)息夫躬、孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王云祝詛，又與后舅伍宏謀弒上為逆，云等伏誅，躬、寵擢為吏二千石。是時(shí)，侍中董賢愛幸于上，上欲侯之而未有所緣，傅嘉勸上因東平事以封賢。上于是定躬、寵告東平本章，掇去宋弘，更言因董賢以聞，欲以其功侯之，皆先賜爵關(guān)內(nèi)侯。頃之，欲封賢等，上心憚嘉，乃先使皇后父孔鄉(xiāng)侯傅晏持詔書視丞相御史。于是嘉與御史大夫賈延上封事言：“竊見董賢等三人始賜爵，眾庶匈匈，咸曰賢貴，其余并蒙恩，至今流言未解。陛下仁恩于賢等不已，宜暴賢等本奏語(yǔ)言，延問(wèn)公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然后乃加爵土;不然，恐大失眾心，海內(nèi)引領(lǐng)而議。暴平其事，必有言當(dāng)封者，在陛下所從;天下雖不說(shuō)，咎有所分，不獨(dú)在陛下。前定陵侯淳于長(zhǎng)初封，其事亦議。大司農(nóng)谷永以長(zhǎng)當(dāng)封，眾人歸咎于永，先帝不獨(dú)蒙其譏。臣嘉、臣延材駑不稱，死有余責(zé)。知順指不迕，可得容身須臾，所以不敢者，思報(bào)厚恩也。”上感其言，止，數(shù)月，遂下詔封賢等，因以切責(zé)公卿曰：“朕居位以來(lái)，寢疾未瘳，反逆之謀相連不絕，賊亂之臣近侍帷幄。前東平王云與后謁祝詛朕，使侍醫(yī)伍宏等內(nèi)侍案脈，幾危社稷，殆莫甚焉！昔楚有子玉得臣，晉文為之側(cè)席而坐;近事，汲黯折淮南之謀。今云等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心務(wù)聰明以銷厭未萌之故。賴宗廟之靈，侍中、駙馬都尉賢等發(fā)覺以聞，咸伏厥辜。《書》不云乎？‘用德章厥善’。其封賢為高安侯、南陽(yáng)太守寵為方陽(yáng)侯、左曹光祿大夫躬為宜陵侯。”

后數(shù)月，日食，舉直言，嘉復(fù)奏封事曰：

臣聞咎繇戒帝舜曰：“亡敖佚欲有國(guó)，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)。”箕子戒武王曰：“臣無(wú)有作威作福，亡有玉食;臣之有作威作福玉食，害于而家，兇于而國(guó)，人用側(cè)頗辟，民用僭EDAB。”言如此則逆尊卑之序，亂陰陽(yáng)之統(tǒng)，而害及王者，其國(guó)極危。國(guó)人傾仄不正，民用僭差不一，此君不由法度，上下失序之?dāng)∫病Ｎ渫豕拇说溃≈脸伞⒖怠Ｗ允且院螅v心恣欲，法度陵遲，至于臣弒君，子弒父。父子至親，失禮患生，何況異姓之臣？孔子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”孝文皇帝備行此道，海內(nèi)蒙恩，為漢太宗。孝宣皇帝賞罰信明，施與有節(jié)，記人之功，忽于小過(guò)，以致治平。孝元皇帝奉承大業(yè)，溫恭少欲，都內(nèi)錢四十萬(wàn)萬(wàn)，水衡錢二十五萬(wàn)萬(wàn)，少府錢十八萬(wàn)萬(wàn)。嘗幸上林，后宮馮貴人從臨獸圈，猛獸驚出，貴人前當(dāng)之，元帝嘉美其義，賜錢五萬(wàn)。掖庭見親，有加賞賜，屬其人勿眾謝。示平惡偏，重失人心，賞賜節(jié)約。是時(shí)，外戚貲千萬(wàn)者少耳，故少府水衡見錢多也。雖遭初元、永光兇年饑饉，加有西羌之變，外奉師旅，內(nèi)振貧民，終無(wú)傾危之憂，以府臧內(nèi)充實(shí)也。孝成皇帝時(shí)，諫臣多言燕出之害，及女寵專愛，耽于酒色，損德傷年，其言甚切，然終不怨怒也。寵臣淳于長(zhǎng)、張放、史育：育數(shù)貶退，家資不滿千萬(wàn);放斥逐就國(guó);長(zhǎng)榜死于獄。不以私愛害公義，故雖多內(nèi)譏，朝廷安平，傳業(yè)陛下。

陛下在國(guó)之時(shí)，好《詩(shī)》、《書》，上儉節(jié)，征來(lái)所過(guò)道上稱誦德美，此天下所以回心也。初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣綈繒而已。共皇寢廟比比當(dāng)作，憂閔元元，惟用度不足，以義割恩，輒且止息，今始作治。而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中，又為賢治大第，開門鄉(xiāng)北闕，引王渠灌園池，使者護(hù)作，賞賜吏卒，甚于治宗廟。賢母病，長(zhǎng)安廚給祠具，道中過(guò)者皆飲食。為賢治器，器成，奏御乃行，或物好，特賜其工，自貢獻(xiàn)宗廟三宮，猶不至此。賢家有賓婚及見親，諸官并共，賜及倉(cāng)頭奴婢，人十萬(wàn)錢。使者護(hù)視，發(fā)取市物，百賈震動(dòng)，道路讠雚嘩，群臣惶惑。詔書罷菀，而以賜賢二千余頃，均田之制從此墮壞。奢僭放縱，變亂陰陽(yáng)，災(zāi)異眾多，百姓訛言，持籌相驚，被發(fā)徒跣而走，乘馬者馳，天惑其意，不能自止。或以為籌者策失之戒也。陛下素仁智慎事，今而有此大譏。

孔子曰：“危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！”臣嘉幸得備位，竊內(nèi)悲傷不能通愚忠之信;身死有益于國(guó)，不敢自惜。唯陛下慎己之所獨(dú)鄉(xiāng)，察眾人之所共疑。往者寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無(wú)厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。亂國(guó)亡軀，不終其祿，所謂愛之適足以害之者也。宜深覽前世，以節(jié)賢寵，全安其命。

于是上寢不說(shuō)，而愈愛賢，不能自勝。

會(huì)祖母傅太后薨，上因托傅太后遺詔。令成帝母王太后下丞相、御史，益封賢二千戶，及賜孔鄉(xiāng)侯、汝昌侯、陽(yáng)新侯國(guó)。嘉封還詔書，因奏封事諫上及太后曰：“臣聞爵祿土地，天之有也。《書》云：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動(dòng)陰陽(yáng)，其害疾自深。今圣體久不平，此臣嘉所內(nèi)懼也。高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨財(cái)以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。財(cái)皆民力所為，孝文皇帝欲起露臺(tái)，重百金之費(fèi)，克己不作。今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來(lái)貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。里諺曰：‘千人所指，無(wú)病而死。’臣常為之寒心。今太皇太后以永信太后遺詔，詔丞相、御史益賢戶，賜三侯國(guó)，臣嘉竊惑。山崩地動(dòng)，日食于三朝，皆陰侵陽(yáng)之戒也。前賢已再封，晏、商再易邑，業(yè)緣私橫求，恩已過(guò)厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽(yáng)失節(jié)，氣感相動(dòng)，害及身體。陛下寢疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬(wàn)事，順天人之心，以求福晁，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之于無(wú)窮哉！《孝經(jīng)》曰：‘天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下。’臣謹(jǐn)封上詔書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自劾。愚戇數(shù)犯忌諱，唯陛下省察。”

初，廷尉梁相與丞相長(zhǎng)史、御史中丞及五二千石雜治東平王云獄，時(shí)冬月未盡二旬，而相心疑云冤，獄有飾辭，奏欲傳之長(zhǎng)安，更下公卿復(fù)治。尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。天子以相等皆見上體不平，外內(nèi)顧望，操持兩心，幸云逾冬，無(wú)討賊疾惡主讎之意，制詔免相等皆為庶人。后數(shù)月大赦，嘉奏封事薦相等明習(xí)治獄，“相計(jì)謀深沉，譚頗知雅文，鳳經(jīng)明行修，圣王有計(jì)功除過(guò)，臣竊為朝廷惜此三人。”書奏，上不能平。后二十余日，嘉封還益董賢戶事，上乃發(fā)怒，召嘉詣尚書，責(zé)問(wèn)以：“相等前坐在位不盡忠誠(chéng)，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義，今所稱相等材美，足以相計(jì)除罪。君以道德，位在三公，以總方略一統(tǒng)萬(wàn)類分明善惡為職，知相等罪惡陳列，著聞天下，時(shí)輒以自劾，今又稱譽(yù)相等，云為朝廷惜之。大臣舉錯(cuò)，恣心自在，迷國(guó)罔上，近由君始，將謂遠(yuǎn)者何！對(duì)狀。”嘉免冠謝罪。

事下將軍中朝者，光祿大夫孔光、左將軍公孫祿、右將軍王安、光祿勛馬宮、光祿大夫龔勝劾嘉迷國(guó)罔上不道，請(qǐng)與廷尉雜治。勝獨(dú)以為嘉備宰相，諸事并廢，咎由嘉生;嘉坐薦相等，微薄，以應(yīng)迷國(guó)罔上不道，恐不可以示天下。遂可光等奏。

光等請(qǐng)謁者召嘉詣廷尉詔獄，制曰：“票騎將軍、御史大夫、中二千石、二千石、諸大夫、博士、議郎議。”衛(wèi)尉云等五十人以為：“如光等言可許。”議郎龔等以為：“嘉言事前后相違，無(wú)所執(zhí)守，不任宰相之職，宜奪爵士，免為庶人。”永信少府猛等十人以為：“圣王斷獄，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不銜怨而受罪。明主躬圣德，重大臣刑辟，廣延有司議，欲使海內(nèi)咸服。嘉罪名雖應(yīng)法，圣王之于大臣，在輿為下，御坐則起，疾病視之無(wú)數(shù)，死則臨吊之，廢宗廟之祭，進(jìn)之以禮，退之以義，誄之以行。案嘉本以相等為罪，罪惡雖著，大臣括發(fā)關(guān)械、裸躬就笞，非所以重國(guó)褒宗廟也。今春月寒氣錯(cuò)繆，霜露數(shù)降，宜示天下以寬和。臣等不知大義，唯陛下察焉。”有詔假謁者節(jié)，召丞相詣廷尉詔獄。

使者既到府，掾史涕泣，共和藥進(jìn)嘉，嘉不肯服。主簿曰：“將相不對(duì)理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決。”使者危坐府門上。主簿復(fù)前進(jìn)藥，嘉引藥杯以擊地，謂官屬曰：“丞相幸得備位三公，奉職負(fù)國(guó)，當(dāng)伏刑都市以示萬(wàn)眾。丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！”嘉遂裝出，見使者再拜受詔，乘吏小車，去蓋不冠，隨使者詣廷尉。廷尉收嘉丞相、新甫侯印綬，縛嘉載致都船詔獄。

上聞嘉生自詣吏，大怒，使將軍以下與五二千石雜治。吏詰問(wèn)嘉，嘉對(duì)曰：“案事者思得實(shí)。竊見相等前治東平王獄，不以云為不當(dāng)死，欲關(guān)公卿示重慎;置驛馬傳囚，勢(shì)不得逾冬月，誠(chéng)不見其外內(nèi)顧望阿附為云驗(yàn)。復(fù)幸得蒙大赦，相等皆良善吏，臣竊為國(guó)惜賢，不私此三人。”獄吏曰：“茍如此，則君何以為罪猶當(dāng)？有以負(fù)國(guó)，不空入獄矣。”吏稍侵辱嘉，嘉喟然卬天嘆曰：“幸得充備宰相，不能進(jìn)賢、退不肖，以是負(fù)國(guó)，死有余責(zé)。”吏問(wèn)賢、不肖主名，嘉曰：“賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進(jìn);惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。罪當(dāng)死，死無(wú)所恨。”嘉系獄二十余日，不食，歐血而死。帝舅大司馬票騎將軍丁明素重嘉而憐之，上遂免明，以董賢代之，語(yǔ)在《賢傳》。

嘉為相三年誅，國(guó)除。死后上覽其對(duì)而思嘉言，復(fù)以孔光代嘉為丞相，征用何武為御史大夫。元始四年，詔書追錄忠臣，封嘉子崇為新甫侯，追謚嘉為忠侯。

贊曰：何武之舉，王嘉之爭(zhēng)，師丹之議，考其禍福，乃效于后。當(dāng)王莽之作，外內(nèi)咸服，董賢之愛，疑于親戚，武、嘉區(qū)區(qū)，以一蕢障江河，用沒其身。丹與董宏更受賞罰，哀哉！故曰“依世則廢道，違俗則危殆”，此古人所以難受爵位者也。

——《漢書·何武王嘉師丹傳第五十六》