王欽若(962-1025年)字定國，臨江軍新喻(今江西新余市)人，北宋初期的政治家，宋真宗時(shí)期宰相，主和派勢力代表。

景德元年，契丹大舉南下，主張南遷國都，與宰相寇準(zhǔn)對立。大中祥符初年，為迎合宋真宗仙道需求，偽造天書，爭獻(xiàn)符瑞，封禪泰山。大中祥符五年，為樞密使，同平章事。天禧元年，出任宰相。三年，出判杭州。

宋仁宗即位，改秘書監(jiān)，起為太常卿、知濠州，以刑部尚書知江寧府，復(fù)拜司空、門下侍郎、同平章事、玉清昭應(yīng)宮使、昭文館大學(xué)士，監(jiān)修國史。二度為相，時(shí)人稱為癭相。天圣三年卒，贈太師、中書令，謚文穆。因主導(dǎo)編纂《冊府元龜》而知名。

王欽若主要功績有哪些

冊府元龜

王欽若雖為“五鬼之一”，但也做過一些好事。他與楊億等主持修纂的《冊府元龜》大部頭類書，對宋前史籍的輯佚和校勘工作便很有價(jià)值。

《冊府元龜》共1000卷31部1116門，它雖與《太平御覽》卷數(shù)相同，但各卷容量較大，所以總字?jǐn)?shù)約超《太平御覽》一倍，有940余萬字，在《四庫全書》中是僅次于《佩文韻府》的第二部大書。這部書的編纂目的是“欲載歷代事實(shí)，為將來典法，使開卷者動有資益”，編纂的特點(diǎn)是所采資料不改舊文，不恰時(shí)原文下加注，資料范圍都是正經(jīng)正史，每部前有總序，每門前有小序，言簡意賅，有助于使用本書。但因所采多為常見書，不注資料出處，以至自宋至清不為學(xué)者所重視。

直至近代，始為著名史學(xué)家陳垣先生所注意并予以肯定和提倡。這部書材料豐富，引文整篇整段，自上古至五代，按人事人物，分門編纂，以年代為序，凡君臣善跡、奸佞劣行、禮樂沿革、法令寬猛、官師議論、學(xué)士名行，無不具備，可以說概括了全部十七史。它所收的史書又都是北宋以前古本，可用來補(bǔ)史校史，清朝輯佚家未加利用，實(shí)屬遺憾。從此以后，利用此書者方日益增多。

與楊億分別領(lǐng)修《冊府元龜》，歷時(shí)8年。全書1000卷，自上古至五代，分門排列，所輯資料出于正史、野史及唐五代詔令，奏議等，其中唐、五代詔令、奏議已多不傳。文中一些俚語，也未加刪節(jié)，原始資料價(jià)值較高。大中祥符三年(1010)，真宗命他選官詳校《道藏經(jīng)》，于九年(1016)奏上。八年(1015)崇文院起火，太宗、真宗二代藏書大半煨盡。又命他提點(diǎn)寫校館閣書籍，以陳彭年為副手，借太清樓本補(bǔ)寫。仁宗即位(1023)改任秘書監(jiān)。

拒收禮金

他中進(jìn)士后為亳州判官、監(jiān)會亭倉時(shí)，一年天久雨，谷難干，倉司以老百姓送來的谷不干拒絕收納。好些人遠(yuǎn)道送來因候收糧盤纏完了，真是發(fā)急。欽若了解到這情況，令倉司全部收下。為使這筆谷不致霉?fàn)€變質(zhì)，在另放一處的同時(shí)，又奏請凡來倉要糧者，不分先后，一列先支濕谷。真宗見疏大喜，說他有相才，改判三司。

真宗欲以王欽若為相，王旦曰：“臣見祖宗朝未嘗有南人當(dāng)國者。雖稱立賢無方，然需賢乃可。臣為宰相，不敢沮抑人，然此亦公論也。”真宗乃止。旦沒后，王欽若始大用。語人曰：“為王公遲我十年作宰相”。可見王旦未稱其為賢，而以南北人說事。但王欽若生榮死哀，“國朝以來宰相榮恩，未有欽若比者”。

憐憫人才

欽若對有的落魄知識分子和林巖之士曾寄予憐憫敬仰之情。大中祥符年間欽若失帝眷出判杭州時(shí)，見一老尉，蒼顏華發(fā)，有些不高興;但問及其履歷時(shí)，乃是他的同榜進(jìn)士，既惻然同情，又上奏朝廷進(jìn)升為京官。尉感慨萬千以詩謝欽若曰：“當(dāng)年同試大明宮，文字雖同命不同;我作尉曹君作相，東風(fēng)原沒兩般風(fēng)。”仁宗即位，欽若以刑部尚書知江寧府時(shí)，有次路過杭州，拜訪隱居在西湖孤山上的詩人林逋(人稱和靖先生)。臨別，林以詩送之曰：“虎牙熊軾隱鈴齋，棠樹陰陰長碧苔;丞相望崇賓謁少，清談應(yīng)喜道人來。”