丁謂(966-1037)，字謂之，后更字公言，兩浙路蘇州府長(zhǎng)洲縣人。宋真宗大中祥符五年至九年(1012--1016)任參知政事(次相)，天禧三年至乾興元年(1019-1022)再任參知政事、樞密使、同中書門下平章事(正相)，前后共在相位七年。

生大中祥符九年(1016)九月，丁謂以參知政事身份任平江軍節(jié)度使，衣錦歸里，“建節(jié)本鎮(zhèn)，一時(shí)為榮”。離京時(shí)，宋真宗特賜御詩七言四韻和五言十韻，“尤為盛事”。他同時(shí)兼任使持節(jié)蘇州諸軍事、蘇州刺史、蘇州管內(nèi)觀察處置堤堰橋道等使，又兼任知升州軍州事。天禧初(1017)，以吏部尚書復(fù)參知政事。不久，拜同中書門下平章事，兼任昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史、玉清昭應(yīng)宮使、平章事兼太子少師。乾興元年(1022)，封為晉國(guó)公。顯赫一時(shí)，貴震天下。

丁謂生平品怎么樣

機(jī)敏聰穎

天才式人物

丁謂機(jī)敏智謀，多才多藝，天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律，無不通曉。他文追韓(愈)、柳(宗元)，詩似杜甫，曾被人譽(yù)為“今日之巨儒”。

丁謂是個(gè)天才式人物，機(jī)敏聰穎，“書過目輒不忘”，幾千字的文章，他讀一遍便能背誦。早年，丁謂隨做官的父親丁顥在涇州(今屬甘肅省)。父親同僚竇偁見丁謂聰明機(jī)靈，頗有才氣，稱贊道：“此兒將來必定做大官。”于是將女兒相許。宋代著名文學(xué)家王禹偁曾在平江(今蘇州)擔(dān)任長(zhǎng)洲縣令，丁謂與好友孫何曾一同以文章拜謁，王縣令看了文章大加贊賞，認(rèn)為“自唐韓愈、柳宗元之后，二百年始有此作”。王禹偁后來曾稱他是“今之巨儒”，詩似杜甫。昆山龔穎平時(shí)很自負(fù)，極少稱贊別人，但對(duì)丁謂的文章卻給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為可與唐代韓愈、柳宗元匹敵。他勤奮好學(xué)，博聞強(qiáng)記，天象占卜、書畫棋琴、詩詞音律，無不通曉。

聰明機(jī)智

有一次皇帝問道：“唐朝的酒價(jià)是多少？”丁謂脫口答道：“每斗三百。”皇帝問他怎么知曉的，答道：“有杜甫詩為證，‘速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢’。”一天，宋真宗與貴妃一起賞花釣魚，釣了半天一條魚也沒釣到，心里很不高興，皺著眉頭，一言不發(fā)。大臣們不知如何為好，丁謂笑盈盈地跑上去賦詩道：“鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲。”宋真宗見他如此聰明，頓時(shí)十分開心，賞詠再三。[3]

運(yùn)籌帷幄

實(shí)事求是地講，丁謂為官尚算勤勉，有較強(qiáng)的應(yīng)對(duì)和處理突發(fā)事件的能力，也做過不少益事。

巧造玉清昭應(yīng)宮

丁謂凡事能動(dòng)腦筋，辦事都有謀略，巧造玉清昭應(yīng)宮便是一例。大中祥符二年(1009年)四月，丁謂負(fù)責(zé)修建玉清昭應(yīng)宮。工程規(guī)模宏大，規(guī)制宏麗，建筑分為2610區(qū)，共計(jì)有3600余楹。工程除了錢外有3個(gè)難題：一是蓋皇宮要很多泥土，可是京城中空地很少，取土要到郊外去挖，路很遠(yuǎn)，得花很多的勞力;二是修建皇宮還需要大批建筑材料，都需要從外地運(yùn)來，而汴河在郊外，離皇宮很遠(yuǎn)，從碼頭運(yùn)到皇宮還得找很多人搬運(yùn);三是工程上原有很多碎磚破瓦等垃圾清運(yùn)出京城，同樣很費(fèi)事。經(jīng)過周密思考，丁謂制訂出科學(xué)施工方案：首先從施工現(xiàn)場(chǎng)向外挖了若干條大深溝，把挖出來的土作為施工需要的新土備用，以解決新土問題。第二步，從城外把汴水引入所挖的大溝中，利用木排及船只運(yùn)送木材石料，解決了木材石料的運(yùn)輸問題。最后，等到材料運(yùn)輸任務(wù)完成之后，再把溝中的水排掉，把工地上的垃圾填入溝內(nèi)，使溝重新變?yōu)槠降亍Ｒ慌e三得，不僅節(jié)約了時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，而且使工地秩序井然，使城內(nèi)的交通和生活秩序不受施工太大的影響。工程原先估計(jì)用15年時(shí)間建成，而丁謂征集動(dòng)用數(shù)萬工匠，嚴(yán)令日夜不得停歇，結(jié)果只用了7年時(shí)間便建成，深得皇帝贊賞。“丁謂造宮”成為工程理論的一個(gè)典型實(shí)例。

不動(dòng)兵刃、安撫邊民

淳化年間(990-994年)，峽路一帶少數(shù)民族因不堪壓迫，在邊境地區(qū)糾眾反抗，丁謂奉命前往處置。他以安撫團(tuán)結(jié)為上，不動(dòng)兵刃，妥善穩(wěn)定了局勢(shì)，得到朝廷贊賞。川陜地區(qū)王均起兵叛亂，朝廷調(diào)集士兵抵御，結(jié)果轉(zhuǎn)身為寇。這些人熟悉山川道路，攻占州縣，掠奪男女，與官府為敵。丁謂奉命處置，他一到即命罷兵，冒險(xiǎn)入溪洞會(huì)見其首領(lǐng)，曉諭朝廷安撫之意，并宣稱帶有皇帝詔書，一律赦免不殺;贈(zèng)以錦袍、銀帛，使他們感激涕零，紛紛表示愿意世代奉貢朝廷，并將誓言刻錄石柱豎在邊境上，西南地區(qū)從此得以安寧。丁謂采用以鹽換糧的辦法，解決夔、萬諸州軍餉之弊，同時(shí)也減輕了邊民長(zhǎng)途解送皇糧的勞苦。他又奏準(zhǔn)黔南邊民養(yǎng)的馬，可以到市場(chǎng)上自由交換。他曾親自規(guī)劃經(jīng)營(yíng)建筑夔州城寨，以增強(qiáng)邊防。宋真宗曾問丁謂，如何才能使邊防久遠(yuǎn)安寧，少數(shù)民族不敢為非。丁謂回答說：“只要朝廷所派的官，不邀功生事，以安靜為勝，就能安寧無事。”

巧渡黃河、機(jī)智退敵

景德元年(1004年)，宋遼發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。北方契丹的鐵騎南下，民心驚惶，黃河北邊的百姓紛紛搶渡黃河，每天要有幾千人避難渡河，而船夫邀利，不肯及時(shí)渡民過河。丁謂奉命處置，采取果斷措施，急忙從監(jiān)獄中取出死囚數(shù)人，假冒船夫，斬首于河上。船夫見官員斬首殺人了，再不敢胡來，丁謂于是組織人員與船只日夜擺渡，不到3天時(shí)間，使黃河北邊的百姓得以全部渡過黃河。緊接著，他又從難民中挑選少壯者，在數(shù)百里的黃河邊分成若干塊，均豎起旗幟，鳴金鼓，擊刁斗，聲音百里外都能聽到。契丹人不了解內(nèi)情，以為宋方已有防備，便撤退離去，從此“境內(nèi)晏然”。

治理水利、一舉多得

天禧元年(1018年)，丁謂任升州(今南京)知州時(shí)，城北后湖因多年得不到治理，變成了旱湖，前任將湖底佃租給百姓，共有76頃，納500余貫稅賦。丁謂到任后，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了諸多不妥，上疏請(qǐng)減免這部分稅賦，并請(qǐng)求派部隊(duì)組織開挖治理，退田還湖，蓄水種菱植蓮養(yǎng)魚，養(yǎng)活饑民，增加收入;如果遇上大旱年份則可以灌溉農(nóng)田，一舉數(shù)得。

減免賦稅

大中祥符年間，丁謂任平江軍節(jié)度使，后又兼任蘇州刺史，為家鄉(xiāng)也辦過好事，曾“為鄉(xiāng)里請(qǐng)于朝，特免丁錢”，老百姓十分感激，“鄉(xiāng)人至今德之，祠于萬壽寺”。

整頓經(jīng)濟(jì)秩序

丁謂是宋朝著名的經(jīng)濟(jì)專家。當(dāng)時(shí)全國(guó)糧賦十分混亂，每年征收數(shù)量不一，并隨意加碼，百姓苦不堪言。丁謂擔(dān)任三司使后，專門調(diào)查，制定相應(yīng)政策，并奏議以咸平六年戶口和財(cái)賦收入為標(biāo)準(zhǔn)，此后每年按此數(shù)據(jù)征收，并報(bào)朝廷備案，以利國(guó)計(jì)民生。朝廷準(zhǔn)奏，下詔褒獎(jiǎng)。任職期間，丁謂還組織編寫了不少反映宋初財(cái)政狀況，采取應(yīng)對(duì)策略的專著，成為后人研究宋代經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)資料。[3]

奸邪之臣

迎合皇帝，“天下目為奸邪”

原本博學(xué)多才的丁謂，為了權(quán)利變得邪佞狡詐，被人斥為“奸邪之臣”。

丁謂憸狡過人，為了向上爬和鞏固權(quán)位，只得扭曲自己靈魂，討好皇帝，做事“多希合上旨”，因而被“天下目為奸邪”;人們將他與王欽若、林特、陳彭年、劉承珪合稱為“五鬼”。

丁謂做了不少的壞事，下面略舉幾件說明：

一、鼓動(dòng)皇帝大興土木。宋真宗要在宮城營(yíng)建玉清昭應(yīng)宮，左右近臣上疏勸諫反對(duì)。宋真宗召問，丁謂回答道：“陛下有天下之富，建一宮奉上帝，而且用來祈皇嗣。群臣如有阻撓，我愿意與他辯論。”從此便無人再敢勸諫。丁謂又領(lǐng)建造會(huì)靈觀、玉皇像迎奉使、修景靈宮使、天書儀衛(wèi)副使，為皇帝建造了一批豪華宮殿，耗費(fèi)了大量的民脂民膏。

二、勾結(jié)太監(jiān)，陷害忠良。丁謂一味迎合，給皇帝出壞主意，自然會(huì)遭到正直之士的反對(duì)，寇準(zhǔn)對(duì)他謅主媚君十分痛惡。丁謂于是懷恨在心，千方百計(jì)羅織罪名極力排擠。天禧四年(1020年)，將寇準(zhǔn)趕出朝廷，被貶為相州(今河南安陽)知州，后又貶為道州(今湖南道縣)司馬。乾興元年(1022年)，丁謂又勾結(jié)宦官雷允恭，修改“詔書”，把宋真宗病死歸罪于寇準(zhǔn)，再將他貶為雷州(今廣東海康)，最后客死貶所。丁謂趁機(jī)將朝中凡是與寇準(zhǔn)相善的大臣全部清除。

三、利用迷信，愚弄皇帝。丁謂自稱是神仙丁令威(神話人物)的后裔，在自家的園林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鳴鵲，夜看燈蕊，雖出門歸邸，亦必竊聽人語，用卜吉兆”。他好言仙鶴，任玉清昭應(yīng)宮使時(shí)，每次醮祭，即奏報(bào)有多少多少仙鶴舞于殿廡之間，被人譏為“鶴相”。宋真宗到亳州謁太清宮時(shí)，丁謂特獻(xiàn)白鹿一頭、靈芝9.5萬只。宋真宗從泰山封禪回到充州時(shí)，丁謂將當(dāng)?shù)匦『⒆油娴囊恢恍觚敚笧槿鹞铽I(xiàn)給皇帝，并載入史冊(cè)。他操縱女道士劉德妙，拿家里養(yǎng)的一只烏龜說成是老上君化身，親自作贊頌。

因作惡太多，丁謂最后被罷相，貶為崖州(今廣東省境內(nèi))司戶參軍，他的四個(gè)兒子、三個(gè)弟弟全部被降黜。抄沒家產(chǎn)時(shí)，從他家中搜得各地的賄賂物品，不可勝紀(jì)。