北冥神功(北冥真氣)

【“《莊子》‘逍遙游’有云：‘窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。】北冥神功乃是一種吸取別人內力為我所用，用來給自己積蓄內力的輔助功法。

李秋水留給段譽的卷軸，【或立或臥，或現前胸，或見后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，注明穴道部位及練功法訣。】只是段譽為了應付差事，只練了第一式，但就是這一式使得段譽受用無窮。后來段譽還帶虛竹到瑯嬛石窟對記載北冥神功的卷軸進行系統的學習。

北冥真氣則是一種內力的運轉方式，在發力的原理方面，感覺與大挪移有些相似，盡可能激發人體內的潛力。易學易練，前提是你要有儲存足夠的內力。【那女童道：“你將丹田中的真氣，先運到肩頭巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕陽池穴，在陽豁、陽谷、陽池三穴中連轉三轉，然后運到無名指關沖穴。”】

【虛竹右手大拇指一松，無名指上的松球便彈了下去。只聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無儔，松球拍的一聲，鉆入土中，沒得無形無蹤。】【那女童道：“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后這么運氣......”】【烏老大又是驚奇，又是佩服，又有幾分艷羨，向那女童道：“這……這北冥真氣，是你今天才教他的，居然已如此厲害......”】北冥神功與北冥真氣不盡相同，一為積蓄內力，一為運使真氣。

PS：北冥神功是無崖子唯一在天龍八部中使用過的功法

小無相功

【“小無相功”本是李秋水的防身神功，威力極強，當年童姥數次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。】【本是道家之學，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。】【小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。它的威力也決不在任何少林絕技之下。】

小無相功另一奇妙之處，是可以此功駕馭眾多武林絕技，鳩摩智就曾以小無相功代替少林內功，修煉七十二絕技。【小無相功精微淵深，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。】其實鳩摩智所練七十二絕技，傷害是最小的，他經脈大亂乃是強練易筋經所致。慕容博贈鳩摩智七十二絕技副本雖沒懷好意，但他練功所受的傷卻與七十二絕技無關。

天山六陽掌

天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪;第七式——陽關三疊;另有一式——陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結合的掌法，如體內無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之后，又一門精妙無比的絕藝，且剛柔并濟。天山六陽掌還是化解生死符的不二法門。

【虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數。他越練越佩服。】而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。

【李秋水道：“你還不認么？這第二招‘陽春白雪’和第七招‘陽關三疊’，乃本門不傳之秘，你從何處學來？”】【虛竹聽風辨形，隨機應變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招‘陽歌天鈞’內力既厚，使得也熟。”】【李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。】

凌波微步

依照周易六十四卦的方位而演變的武功步法，步法甚怪，須得憑空轉一個身或躍前縱後、左竄右閃，方合於卷上的步法，御敵對陣時只需按六十四卦步法行走而無需顧忌對手的存在，是一種我行我素、天馬行空的上乘功夫。

另外凌波微步是以動功修習內功，腳步踏遍六十四卦一個周天，內息自然而然的也轉了下個周天，因此每走一遍，內力便有一分進益。