朝鮮稱韓國(guó)為南朝鮮，韓國(guó)稱朝鮮為北韓。作為朝鮮和韓國(guó)的通稱，英語(yǔ)中的Korea、法語(yǔ)Corée、德語(yǔ)Korea、俄語(yǔ)Корея、希臘語(yǔ)Κορ？α、西班牙語(yǔ)Corea統(tǒng)統(tǒng)源自另一個(gè)詞“高麗”。

中國(guó)人比較熟悉的隋煬帝三征高麗、唐高宗滅高麗，這個(gè)“高麗”指的是否就是Korea？沒錯(cuò)，確實(shí)是。但這么說，一定有人反對(duì)：“隋唐皇帝親征的不是‘高麗’，而是‘高句麗’！”那么，高句麗和高麗究竟是怎么回事兒，二者有何關(guān)系？

高句麗興亡：700年屢受挫未亡國(guó)

高句麗(也作高句驪)國(guó)，建立于公元前37年，相當(dāng)于西漢末年。在高句麗人自己所立的巨型石碑好太王碑(韓國(guó)稱“廣開土大王碑”)中記載，其第一代王是“鄒牟”。高句麗建都于今天遼寧省桓仁縣，不久遷至丸都(今吉林省集安市)。王莽時(shí)代對(duì)周邊部族推行歧視政策，引起北方部族紛亂，高句麗也被更名為“下句麗”，直到東漢初年，漢光武帝才恢復(fù)了“高句麗王”的王號(hào)。

最初的高句麗國(guó)只是漢朝玄菟郡內(nèi)的小國(guó)，經(jīng)過對(duì)周圍小股勢(shì)力的長(zhǎng)期兼并，到曹魏時(shí)代，它形成了一個(gè)對(duì)周邊部族有很大影響力的政權(quán)。曹魏在消滅了割據(jù)遼東及朝鮮半島北部幾個(gè)郡的公孫氏之后，242年派大將毌丘儉攻打高句麗，焚毀都城——丸都城，給高句麗造成滅頂之災(zāi)，《毌丘儉紀(jì)功碑》中就有“高句驪反”“討句驪”的記載。

然而，高句麗并沒有覆亡，它慢慢恢復(fù)，趁西晉永嘉之亂，進(jìn)占了樂浪郡、帶方郡故地(313年)，樂浪郡故地統(tǒng)治中心在今天的平壤一帶。當(dāng)時(shí)朝鮮半島南部從眾多小國(guó)中逐漸成長(zhǎng)起來的百濟(jì)國(guó)，都城在漢城(今首爾附近)。高句麗進(jìn)入平壤一帶后，就和北上擴(kuò)張的百濟(jì)相遇，兩國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。那時(shí)半島南端的新羅還只是一隅小國(guó)，實(shí)力不能與這兩個(gè)國(guó)家相提并論。與百濟(jì)作戰(zhàn)的同時(shí)，高句麗不斷“西進(jìn)”，與遼河流域新興的慕容鮮卑長(zhǎng)期作戰(zhàn)，爭(zhēng)奪遼東郡和玄菟郡，相較之下，慕容鮮卑更勝一籌。

342年，高句麗都城丸都被慕容鮮卑攻陷，高句麗王的母親和妻子被擄走，父親的墓也被盜掘，高句麗王被迫向慕容鮮卑稱臣納貢。

其后，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的積蓄發(fā)展，高句麗再次趁著中原戰(zhàn)亂，恢復(fù)實(shí)力，牢牢掌控平壤地區(qū)的同時(shí)，重新開始攻占遼東郡、玄菟郡。在好太王時(shí)代，高句麗終于完全占據(jù)遼東(約405年)。至此，高句麗吞并了西漢以來所設(shè)置的遼東、玄菟、樂浪、帶方四郡的廣大轄區(qū)，并在427年將都城遷到平壤，大力經(jīng)營(yíng)朝鮮半島。

在隨后的南北朝時(shí)代，高句麗通過控馭遼東和黃海東部交通，展開“越境外交”，與南北對(duì)立的中原王朝同時(shí)建立聯(lián)系，并且遠(yuǎn)通北亞草原的柔然和突厥，甚至與中亞粟特人也有聯(lián)系(很多學(xué)者認(rèn)為撒馬爾罕壁畫中的鳥羽冠使者就是這一聯(lián)系的證據(jù))，可以說高句麗已然成長(zhǎng)為歐亞東部世界的一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因此中原史書稱高句麗“強(qiáng)盛不受制”。

6世紀(jì)下半葉，隋帝國(guó)最終結(jié)束南北分裂，中原走向統(tǒng)一，高句麗問題也日漸被提上議事日程。后來，隋唐屢征高句麗，就是人們所熟知的“征遼東”。隋煬帝三征高句麗，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)大亂，身死國(guó)滅。繼之而起的唐帝國(guó)，在668年與后來居上的新羅聯(lián)手，先是滅亡了百濟(jì)，又在白江口(今天韓國(guó)的錦江口)的大海戰(zhàn)中大敗前來援助百濟(jì)殘余勢(shì)力的倭軍。唐軍與新羅水陸并進(jìn)，南北夾擊高句麗，趁其內(nèi)訌之機(jī)，一舉攻破平壤，滅亡了高句麗。隨后，唐朝在平壤設(shè)立安東都護(hù)府統(tǒng)轄其地。

綜合來看，高句麗是一個(gè)強(qiáng)韌的國(guó)家，屢屢與中原抗衡，最終覆亡仍然是由于外部的摧毀。自漢末至唐初，高句麗共存在了705年，先后以桓仁、集安、平壤三地為都，所以高句麗王城、王陵及貴族墓葬在現(xiàn)今中朝兩國(guó)境內(nèi)都有分布。

兩個(gè)“高麗”，還是一個(gè)“高麗”？那么，高麗又是“誰”？這要做兩層解釋。

“高句麗歷史問題”為何敏感？

首先，高句麗在后期就開始被稱為“高麗”了。在南北朝時(shí)代的中國(guó)正史中，“高句麗”就開始被寫作“高麗”，在南朝，《南齊書》最先如此稱呼，而北朝可能更早，至晚《北齊書》已經(jīng)將“高麗”作為“高句麗”的稱呼了。至于原因，學(xué)界目前仍有分歧。有人認(rèn)為是高句麗自己改名了，也有人認(rèn)為是中國(guó)史書的簡(jiǎn)寫——之前也曾簡(jiǎn)寫“高句麗”為“句麗”、“句驪”。但是到隋唐時(shí)代，史書中對(duì)于高句麗的稱呼絕大多數(shù)都改成了“高麗”，僅有個(gè)別記載同時(shí)并用“高句麗”。一句話，高句麗還是那個(gè)高句麗，只是叫法有所變化。

其次，高句麗滅亡之后，新羅通過戰(zhàn)爭(zhēng)以及外交手段，逐步統(tǒng)一了朝鮮半島中南部廣大地區(qū)，也就是原來百濟(jì)的全部領(lǐng)土和高句麗南部的一些領(lǐng)土，這之后的新羅被稱為“統(tǒng)一新羅”(朝鮮史學(xué)界不承認(rèn)它是統(tǒng)一國(guó)家，故稱之為“后期新羅”)。經(jīng)過兩個(gè)世紀(jì)之后，統(tǒng)一新羅衰落，它的內(nèi)部掀起反叛勢(shì)力，其中有兩股最終做大：一股是900年在原百濟(jì)地區(qū)興起的甄萱，建立的政權(quán)被稱為“后百濟(jì)國(guó)”;另外一股是899年在原高句麗一帶興起的“后高句麗國(guó)”(又叫泰封國(guó)、摩震國(guó))，后來為了凝聚力量、反叛新羅，新首領(lǐng)王建在918年改定國(guó)號(hào)為“高麗”。三方混戰(zhàn)，最終高麗統(tǒng)一了四分五裂的朝鮮半島，由此“高麗”又成為這個(gè)統(tǒng)一的新國(guó)家的國(guó)號(hào)。

這個(gè)高麗完全繼承了新羅的全部國(guó)土，并向北有所伸張，重要的是，它持續(xù)統(tǒng)治朝鮮半島近500年，直到1392年李成桂建立朝鮮王朝取而代之。王建所建立的這個(gè)高麗，定都開京(今朝韓邊境附近的開城)，又稱王氏高麗，之前的高句麗則又被稱為“高氏高麗”。高氏高麗存續(xù)時(shí)間相當(dāng)于漢末至唐初，王氏高麗存續(xù)時(shí)間則相當(dāng)于五代至明初。

兩個(gè)雖然都可以叫高麗，但在歷史研究中，準(zhǔn)確來說應(yīng)該分別稱“高句麗”、“高麗”。高句麗擁有廣袤的中國(guó)東北地區(qū)和朝鮮半島北部，高麗則以朝鮮半島中南部為統(tǒng)治區(qū)，二者重合區(qū)域極少。高句麗滅亡距離高麗建立，中間又隔了250年。就像拓跋珪以魏為國(guó)號(hào)時(shí)，曹魏已經(jīng)滅亡120年了一樣，高麗只是借用了“高句麗”名號(hào)的另一人群的政權(quán)。其實(shí)在高句麗滅亡之后，就曾經(jīng)有多個(gè)政權(quán)打著“高句麗”旗號(hào)，比如出使到日本的渤海國(guó)人，他們?cè)谌毡臼芳独m(xù)日本紀(jì)》中被記作“高麗使”;突厥默啜可汗的女婿高句麗人高文簡(jiǎn)逃往唐朝時(shí)，則是以“高麗王莫離支”名義被記錄下來。

王氏高麗被西方人先是譯作Corea，據(jù)說日本人在1910年吞并了大韓帝國(guó)之后動(dòng)了手腳，改成Korea，好讓Japan能排在它前面。Korea譯自高麗，而“朝鮮”的英文譯名則是Chosun，現(xiàn)在韓國(guó)發(fā)行量最大的報(bào)紙《朝鮮日?qǐng)?bào)》英譯名就是ChosunIlbo，而不是KoreaDaily。可見，Korea對(duì)應(yīng)“高麗”，“高麗”則是“高句麗”的簡(jiǎn)稱，所以全世界對(duì)朝鮮、韓國(guó)的稱呼歸根到底都來自“高句麗”。

高句麗一直以來被朝鮮和韓國(guó)視為其“國(guó)史”的重要內(nèi)容，在它們的古代史體系傳統(tǒng)觀點(diǎn)中，高句麗與百濟(jì)、新羅是“三國(guó)時(shí)代”，是國(guó)史的重要?dú)v史階段和組成部分。21世紀(jì)初，中國(guó)學(xué)界展開“東北工程”，進(jìn)行高句麗相關(guān)的東北亞史研究，其中對(duì)于所謂高句麗歸屬問題中韓學(xué)者產(chǎn)生了巨大的分歧與爭(zhēng)論。中國(guó)學(xué)術(shù)界將高句麗視為東北地方民族政權(quán)的歷史定位，在韓國(guó)看來，這無異于“歪曲歷史”、“搶奪歷史”。因此，“高句麗歷史問題”成為兩國(guó)交流中極其敏感的問題。

以往，韓國(guó)古代史學(xué)界偏重新羅、百濟(jì)、伽耶史，而忽視高句麗史，為改變這種現(xiàn)狀，韓國(guó)在2004年成立了專門的大型研究機(jī)構(gòu)“高句麗研究財(cái)團(tuán)”(2006年整合成為新的“東北亞歷史財(cái)團(tuán)”)，投入大量財(cái)力、人力進(jìn)行包括高句麗史在內(nèi)的研究項(xiàng)目，這改變了韓國(guó)古代史的研究格局。不過，自始至終，中國(guó)學(xué)界和韓國(guó)學(xué)界內(nèi)部都存在一種聲音，就是歷史研究中的“學(xué)術(shù)非政治化”和“一史兩用”的呼聲。客觀地講，正是這種聲音最終使得中韓兩國(guó)高句麗史研究者開始反省，加強(qiáng)雙方的直接交流。

2012年中國(guó)集安市新出現(xiàn)一方高句麗時(shí)期的石碑，定名為“集安高句麗碑”，它與集安的“好太王碑”(又稱“廣開土大王碑”)、韓國(guó)中原郡出土的“中原高句麗碑”并稱高句麗三大碑。兩國(guó)研究者迅速展開學(xué)術(shù)交流，互相邀請(qǐng)專家進(jìn)行演講和討論。2014年10月為紀(jì)念高句麗好太王碑建碑1600周年，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所和韓國(guó)東北亞歷史財(cái)團(tuán)的組織推動(dòng)下，中、朝、韓、日四國(guó)高句麗研究專家聚首集安，就好太王碑及高句麗歷史理論問題加強(qiáng)交流和溝通。高句麗史作為中古東亞史的重要內(nèi)容，既是中國(guó)邊疆史的研究課題，也是朝韓國(guó)史的組成部分，這一認(rèn)識(shí)相信會(huì)越來越得到更多的有識(shí)之士的支持。