中國是詩的國度，唐詩是中國文學百花園中的一朵奇葩。有唐一代，飲譽古今的詩人似滿天繁星，難以盡數。他們留下了成千上萬首不朽詩篇，給千百年來漫漫進程中的人類以無盡美的遐思、美的意境和美的希冀。唐代不少詩人都有雅號，這些雅號同他們的詩篇一樣流芳后世。究其緣由，可以從詩人雅號本身找到答案。

詩佛--王維

王維參禪拜佛，在他的山水詩中，常融入佛教的思想觀念。他常布置一個有情有景的“境”，但又不寫明這個“境”究竟是什么，而是讓讀者自己通過所繪情景去領略、去體味個中奧秘，這就是王維詩之妙處，也是佛教禪理“無我、無住、無著”之體現。所以后人譽之“詩佛”。

詩仙--李白

李白喜歡道家，愛講老莊出世，從不把自己的生命放進詩里，就連他自己的生命都想要超出這世間，因而其詩富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩，嘆道：“子謫仙人也！”后人便以“詩仙”尊稱李白。

詩圣--杜甫

杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的動亂時代，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘酷現實和自己一生的實際生活在他的詩中都有真實的反映，加之他的所有詩篇幾乎無不洋溢著熱愛國家、關心人民的崇高精神，因此歷代人都敬稱他為“詩圣”。多數論者還稱杜甫為唐詩人最杰出者，其原因也是不言而喻的。

詩囚--孟郊、賈島

孟郊、賈島二人作詩，同以“苦吟”著名，都強調詩歌這精神事業，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，后人以“郊寒島瘦”并稱。金代元好問在《放言》詩中說：“長沙一湘景，郊島兩詩囚”。“詩囚”便成了孟、賈二人的別稱。

詩豪--劉禹錫

劉禹錫性情豪邁，善寫帶有政治色彩的諷刺詩。其詩精切自然，沉雄爽朗，獨具一格。白居易與他酬復頗多，并在《劉白唱和集解》中稱道：“彭城劉夢得(劉禹錫的字)，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。”劉禹錫于是有“詩豪”之譽。

詩魔--白居易

白居易的詩洗凈鉛華，平易近人，通俗埸懂，老嫗都解。他作詩常常是“狂醉又引詩魔發，日午悲吟到日西”，故世人送他“詩魔”的美稱。

詩鬼--李賀

李賀的詩，想象離奇荒誕，意境陰森明冶，形象紛紛總總，造句險拗奇崛。詩作中具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異為題的神怪詩，數量不算多，大約十來首，然而它們卻占著一席重要的位置。在李賀詩的名作中，一半以上是屬于這一類的。故后世詩評家稱李賀為“鬼才”，稱李賀詩為“鬼仙之辭”，李賀本人也得了“詩鬼”的稱號。

詩瓢--唐球

唐球平時作完詩，就把詩稿捻成圃丸，放入一大瓢內。后來臥病在床，便派人把大瓢投入錦江，祝愿道：“此瓤倘不淪沒，得之者方知我苦心耳！”大瓢飄浮到新渠，有認識該瓢的人說：“此唐山人(唐球)詩瓢也。”于是乘小船把大瓢撈上來，整理后得詩數十篇，僅為唐球全部詩篇的十分之二、三。后人也就以“詩瓢”來稱呼唐球。