嚴子陵是怎樣的一個人？歷史上如何評價嚴子陵

嚴光字子陵，又名嚴遵，是會稽余姚人。年輕時便很有名，與光武帝同在太學學習。到了光武帝即位，便改換了姓名，隱居起來不再出現。光武帝想到他的賢能，就下令按照嚴光的形貌在全國查訪他。后來齊國上報說：“有一位男子，披著羊皮衣在水邊釣魚。”光武帝懷疑那就是嚴光，便準備了小車和禮物，派人去請他。請了三次才到，安排在京師護衛軍營住下，供給床褥等用具，宮中管膳食的官每天早晚供給酒食。

權徳輿：絕頂聳蒼翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。心靈棲顥元，纓冕猶緇塵。不樂禁中臥，郗歸江上春。潛驅東漢風，日使薄者淳。焉用佐天下，持此報故人。則知大賢心，不獨私其身。弛張有深致，耕釣陶天真。奈何清風后，擾擾論屈伸。交情同市道，利欲相紛綸。我行訪遺臺，仰古懷逸民。矰繳鴻鵠遠，雪霜松桂新。江流去不窮，山色凌秋旻。人世自今古，清輝照無垠。

梁肅：當哀平之后，天地既閉，先生韜其光，隱而不見建武，反正云雷既定，先生全其道而不屈，消息治亂之際，卷舒夷曠之域，如云出于山，游于天復，歸于無間，不可得而累也，則激清風聳，高節以遺后世，先生之道可見。

吳筠：漢皇敦故友，物色訪嚴生。三聘迨深澤，一來遇帝庭。紫宸同御寢，玄象驗客星。祿位終不屈，云山樂躬耕。

羅隱：巖巖而高者，嚴子之釣臺也。寥寥不歸者，光武之故人也。故人之道，何如睨蒼。苔以言之，尊莫尊于天子，賤莫賤于布衣。龍爭蛇蟄兮，風雨相遺。干戈載靡兮，悠悠夢思。何富貴不易節，而窮達無所欺，故得脫邯鄲之難，破犀象之師，造二百年之業，繼三尺劍之基者，其唯有始有卒者乎？下之世，風俗偷薄，祿位相尚。朝為一旅人，暮為九品官，而親戚骨肉已有差等矣，況故人乎？嗚乎！往者不可見，來者未可期，已而已而。

范仲淹：①先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上;光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。②云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！

梅堯臣：不顧萬乘主，不屈千戶侯，手澄百金魚，身被一羊裘。借問此何耳，心遠忘九州。青山束寒灘，濺浪驚素鷗。以之為朋親，安慕乘華輈。老氏輕璧馬，莊生惡犧牛。終為蘊石玉，敻古輝巖陬。

范成大：浮生有幾，嘆歡娛常少，憂愁相屬。富貴功名皆由命，何必區區仆仆。燕蝠塵中，雞蟲影里，見了還追逐。山間林下，幾人真個幽獨。誰似當日嚴君，故人龍袞，獨抱羊裘宿。試把漁竿都掉了，百種千般拘束。兩岸煙林，半溪山影，此處無榮辱。荒臺遺像，至今嗟詠不足。

楊萬里：客星何補漢中興，空有清風冷似冰。早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵！

錢時：污濁成風，節廉道喪，鼓一世于浮競之途，貪榮冒而不知恥，于是而有人焉脫身勢利，高蹈林泉，優游恬退以終其身，雖消息盈虛，與時偕行，未必合圣人之中道，而風節凜凜足以激頹波，厲污俗，此嚴光、周黨之徒，后世猶有取焉。

徐鈞：故人風誼可態忘，辭祿無嫌故態狂。仁義一言非小補，此身何必佐巖廊。

李昌祺：桐江連天兮秋水長，富春摩空兮煙樹蒼。客星兮寒芒，漢宮兮苔荒。彼爭攀龍鱗兮銘勛旗常，此寧著羊裘兮垂綸滄浪。以足加腹兮忱故態之猶狂，亷貪立懦兮掲世之防。云臺釣臺兮其髙頡頏，二十八人兮圖像已忘，先生萬古兮巋祠堂。

徐渭：碧水映何深，高蹤那可尋。不知天子貴，自識故人心。山靄消春雪，江風灑暮林。如聞流水引，誰聽伯牙琴。

李光地：①古來高隱人，不盡是忘世，多是志愿極大，見不能然，遂決意不臣人。...嚴子陵便是看得光武未能十分像意，所以不肯出。②子陵高風峻節，不污新莽，亦不臣光武，乃能激厲天下之人心。東漢末，宦禍、黨錮頻興，而赴仁蹈義者，視死如歸，子陵之力也。

陳鑒之：渭濱一叟發垂素，西伯與之無雅故。幡然為舍釣魚竿。八極風云生指顧。先生少與文叔游，眼看日角興炎劉。胡為掉頭不肯住，垂綸依舊披羊裘。周文虛已師賢哲，光武規模欠宏闊。三公清坐臺閣尊，先生回首桐江月。桐江月色無古今，白波蒼嶂幽人心。