為什么日本在侵華的時(shí)候把中國(guó)叫做支那？
相信很多讀者聽(tīng)到稱(chēng)呼中國(guó)為支那會(huì)感覺(jué)到刺耳，魯速君也不能免俗，這是因?yàn)槲覀兘?jīng)常在書(shū)上和電視里看到或者聽(tīng)到日本人會(huì)以蔑視的語(yǔ)氣用支那來(lái)稱(chēng)呼中國(guó)，那么有沒(méi)有想過(guò)為什么日本人會(huì)稱(chēng)呼中國(guó)為支那，而我們聽(tīng)起來(lái)又那么刺耳呢？支那到底是不是一個(gè)貶義詞呢。我們今天就來(lái)研究下。
其實(shí)支那這個(gè)稱(chēng)呼也分為兩個(gè)階段，中性含義和貶義含義。
支那是古代很多國(guó)家對(duì)于中國(guó)的稱(chēng)呼
支那，亦作至那、脂那、摩訶至那國(guó)等，可能起源自梵文(cīna)，，原為古代佛教經(jīng)典對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，古代佛教徒稱(chēng)印度為“中國(guó)”，稱(chēng)中國(guó)為“支那”。隨著佛教流行，這個(gè)名稱(chēng)被傳播到中亞與東南亞，也影響了西歐。中國(guó)歷代佛教徒也常使用這個(gè)名稱(chēng)。這個(gè)階段其實(shí)是發(fā)源階段，一如中國(guó)在英語(yǔ)里是“China”一樣，只是個(gè)代稱(chēng)，China的本意是瓷器，由于從中國(guó)這個(gè)地方出來(lái)的瓷器最出名，所以用“China”代指中國(guó)了，久而久之就成了中國(guó)的英文名字，但是這個(gè)是沒(méi)有貶義的。
而支那這個(gè)詞匯是在9世紀(jì)通過(guò)佛教傳入到日本，日本江戶(hù)時(shí)代之后，支那這個(gè)稱(chēng)呼成了日本民間普遍的非正式稱(chēng)呼，其實(shí)這個(gè)也跟中國(guó)特有的朝代更替，國(guó)號(hào)更換有關(guān)系，我們都知道像日本自始至終都是那個(gè)天皇幾乎沒(méi)有改姓，而日本的國(guó)號(hào)也是從大約中國(guó)唐朝的時(shí)候從倭國(guó)改成了日本國(guó)，沿用至今。歐洲也普遍如此，但是中國(guó)不一樣，從商到周到秦，在到漢，每當(dāng)朝代更替的時(shí)候，中國(guó)的國(guó)號(hào)就要更改。所以中國(guó)這片領(lǐng)土沒(méi)有固定的稱(chēng)呼，所以引用佛教對(duì)中國(guó)稱(chēng)呼是一種簡(jiǎn)便的方法。
支那曾經(jīng)是清朝末期知識(shí)分子的自稱(chēng)
其實(shí)本來(lái)，支那這個(gè)稱(chēng)呼也是中性的，并沒(méi)有任何的的歧視的含義，而到了清朝末期，由于變法和預(yù)備立憲的失敗，讓很多維新派人士投向了革命的懷抱。而革命的口號(hào)就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。
由于清是滿(mǎn)洲的國(guó)號(hào)，所以這些革命人士和知識(shí)分子都紛紛拋棄清這個(gè)國(guó)號(hào)，該稱(chēng)自己為支那人，比如國(guó)父孫中山先生1914年給日本首相大隈重信伯爵的密函中即自稱(chēng)支那、對(duì)支政策、支那革命黨-、支那國(guó)民、支那人等，共計(jì)34次。
而國(guó)學(xué)大師章太炎先生1902年在日本東京發(fā)起《支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)》等等，還有梁?jiǎn)⒊谓倘实榷荚苑Q(chēng)為支那人，主要這個(gè)時(shí)候的支那還是中性詞，而且為了發(fā)對(duì)清朝的統(tǒng)治。
支那在日本全面侵華以后變成了貶義詞
這個(gè)時(shí)候的知識(shí)分子和革命黨人因?yàn)榍宄€存在的緣故所以自稱(chēng)支那人，但是隨著清朝退位，中華民國(guó)的成立，中國(guó)人民終于有了歸屬，從此以后大家都是中國(guó)人了。所以這個(gè)時(shí)候大家就會(huì)重新審視支那這個(gè)名詞了，而日本侵華的陰謀正在一步步實(shí)施，因此，在1919年五四運(yùn)動(dòng)之際，一些中國(guó)愛(ài)國(guó)志士上書(shū)政府，要求日本不得使用“支那”或“支那共和國(guó)”的說(shuō)法。這個(gè)時(shí)候的北洋政府與日本交涉，但是并沒(méi)有什么結(jié)果，這個(gè)時(shí)候的日本正處于蒸蒸日上時(shí)期，所以并沒(méi)有理會(huì)北洋政府，雖然在一些公文往來(lái)中文部分使用了中華民國(guó)，但是在日文里依然用支那來(lái)稱(chēng)呼。
1937年日軍侵華地圖
隨著日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本開(kāi)始用北支稱(chēng)呼中國(guó)華北，中支稱(chēng)呼中國(guó)華中，南支稱(chēng)呼中國(guó)華南。這個(gè)時(shí)候中國(guó)在聽(tīng)日本稱(chēng)呼中國(guó)為“支那”，那就變了味道了。且因?qū)贁硨?duì)兩國(guó)，對(duì)于“支那”大多是負(fù)面批評(píng)，“支那”逐漸被附加了愚昧、劣等之類(lèi)的負(fù)面意象。
此后，“支那”在中國(guó)地區(qū)被視為是一種種族歧視語(yǔ)，是對(duì)中國(guó)人的貶抑。而中國(guó)也一直在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，爭(zhēng)取日本取消該稱(chēng)呼。
抗戰(zhàn)勝利后，日本官方逐漸取消支那稱(chēng)呼
二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本政府接受中華民國(guó)政府之要求，發(fā)布《關(guān)于回避使用支那稱(chēng)呼之事宜》，已經(jīng)不在公家單位與各類(lèi)機(jī)關(guān)團(tuán)體使用此一名詞，教科書(shū)的戰(zhàn)時(shí)作品中的“支那”均一律改為“中國(guó)”。現(xiàn)代日本民間也都不使用這個(gè)詞語(yǔ)，但是并不代表沒(méi)有日本人仍然使用，一些日本的右翼分子，如東京都知事石原慎太郎則繼續(xù)使用該詞。有時(shí)日本右翼政治人物也用英文“China”的日語(yǔ)發(fā)音“チャイナ”，作為折中說(shuō)法。只要這個(gè)稱(chēng)呼還在，說(shuō)明日本右翼對(duì)于中國(guó)的覬覦并沒(méi)有消失，反而在右翼勢(shì)力中會(huì)再次壯大。
