核“應試生儒舉人監生，但有懷挾文字、銀兩，并越舍與人換寫文字者，俱問發充吏，三考滿日為民;若系官吏，就發為民。”這段明史史料便記載了明代嚴懲作弊者的法規，輕者罰款，重者還要坐牢房、發配到邊疆充軍，若是官吏還要貶為庶民。

科舉之路，一可光宗耀祖，二可順利踏上仕途娶嬌妻發大財，真可謂書中自有顏如玉書中自有黃金屋。面對如此誘惑，古人為順利地考取功名，可謂費盡心思，夾帶半個巴掌大的蠅頭書進入考場、賄賂官吏、買通負責搜身的士兵、種種方法不勝枚舉。

為防止考生偷偷攜帶數據進入考場，官方專門在每個考場安排一個負責搜身的兵勇。可這樣的安排依舊難免產生士兵與考生相互勾結，各取其利的現象。這個時候準考證便應運而生了。

在古代，準考證稱為浮票，清朝時期參加考試的考生考試前每人發一張“票據”和“座位便覽”，沒有這兩樣東西的不準進入。為防止代考者，準考證詳細地記載著考生的身高、面色、有無胡須、胎痣等身體特征。

考生進入考場時，監考官拿著準考證一一看過，才能進入考場。 除了準考證這道防線，考生報考時也有一條可以防止考生作弊的防線。

古代科舉考試無論貧賤都可以報考，到明清時期則規定娼、優、隸、皂這四種人的子弟必須在三代以后才有報考的資格，這未免顯得不近情理。

官方要求考生報考時必須五個結保報考，意為五人彼此相互擔保報考，若以后參加考試誰有作弊行為，則五個人都要受到牽連。

雖然有這兩道防線，但仍不免鬧出許多笑話。譬如注明考生身體特征的準考證雖然在一定程度上抑制了作弊行為，但其實用性還是顯得有些令人懷疑。稍微有一兩個長相差不多的人站在一起，恐怕就難以辨認孰真孰假了。

相比較而言，古代防止作弊的措施里最有效的應該是搜身了。

據說金國時期，負責搜檢的士兵一般都不識字，這是為了以防士兵與考生勾結在一起。“解發袒衣，索及耳鼻”《金史》里的這句話則說明當時金國搜檢考生達到了必須解開發髻，袒露衣服，連鼻子耳朵都要細細搜索的程度。

可見，金國對科舉作弊的嚴懲態度。后來因這樣檢查讀書人有辱斯文，受到不少官員的反對，于是改成了考試之前必須在考場指定的地方沐浴洗澡，然后換上官方準備的衣服。這樣一來，明顯顯得斯文文明許多，作弊現象也大減。

“應試生儒舉人監生，但有懷挾文字、銀兩，并越舍與人換寫文字者，俱問發充吏，三考滿日為民;若系官吏，就發為民。”這段明史史料便記載了明代嚴懲作弊者的法規，輕者罰款，重者還要坐牢房、發配到邊疆充軍，若是官吏還要貶為庶民。

由此可見，古代高考作弊與防作弊真是五花八門，趣味橫生，也恐怕只有嚴懲才能完全禁止作弊現象了。