耶律楚材傳

耶律楚材于1190年7月24日生于燕京，是遼太祖耶律阿保機(jī)的九世孫，金朝尚書右丞耶律履之子。耶律楚材兩歲時(shí)，父親去世，跟隨母親生活，受到母親影響。耶律楚材生于燕京，并且耶律家世代受漢文化影響，因此，耶律楚材的漢文化底蘊(yùn)也十分深厚，并且信仰儒家文化，以儒家思想來治理天下。

耶律楚材以自己的才智輔助了兩代君主，深受帝王信任。

元史《耶律楚材傳》中對(duì)耶律楚材進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。首先總的介紹了耶律楚材的字，名以及家庭背景，敘述了耶律楚材的國(guó)人才智，精通天文，地理，佛、道、醫(yī)、卜等學(xué)問并也因此受到了重視，向帝王提出有利于百姓民生的多項(xiàng)建議，均得到的實(shí)施。以及耶律楚材在乃馬真后執(zhí)政時(shí)期受到排擠，最終抑郁而死。接著列舉了關(guān)于耶律楚材的種種具體事例來對(duì)耶律楚材進(jìn)行介紹。先是列舉了耶律楚材在占卜方面的才能，數(shù)次為帝王進(jìn)行占卜，最后都得以驗(yàn)證，因此每次出行之前都要讓其進(jìn)行占卜。接著列舉了耶律楚材在政治方面的才能，比如耶律楚材在輔佐帝王期間為帝王提出了一系列建議，平定了國(guó)內(nèi)的政亂，使的官吏不再欺壓百姓;挽救了很多投降地百姓的性命還有勸諫太祖對(duì)于中原地區(qū)要采用中原地區(qū)的辦法進(jìn)行治理等等諸多事件。列舉是事件中體現(xiàn)的不僅僅是耶律楚材的政治頭腦，還有他的仁厚，尊重百姓，以及高超的說話技巧等多個(gè)方面的才華。最后耶律楚材在乃馬真后執(zhí)政期間去世，享年55歲。皇后按照其生前遺愿，將其安葬在了玉泉山下。

耶律楚材傳從生活，政治，家庭等各方面對(duì)耶律楚材進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，向我們展現(xiàn)了耶律楚材的一幅立體畫像，對(duì)其了解更加深厚，人格更加贊賞。

陰山耶律楚材

陰山千里橫東西，秋聲浩浩鳴秋溪。猿猱鴻鵠不能過，天兵百萬馳霜蹄。萬傾松風(fēng)落松子，郁郁蒼蒼映流水。六丁何事夸神威，天臺(tái)羅浮移到此。云霞掩翳山重重，峰巒突兀何雄雄。古來天險(xiǎn)阻西域，人煙不與中原通。細(xì)路縈紆斜復(fù)宜，山角摩天不盈尺。溪風(fēng)蕭蕭溪水寒，花落空山人影寂。四十八橋橫雁行，勝游奇觀真非常。臨高俯視千萬仞，令人凜凜生恐惶。百里鏡湖山頂上，旦暮云煙浮氣象。山南山北多幽絕，幾派飛泉練千丈。大河西注波無窮，千溪萬壑皆會(huì)同。君成綺語(yǔ)壯奇誕，造物縮手神無功。山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。遙思山外屯邊兵，西風(fēng)冷徹征衣鐵。

這首詩(shī)是耶律楚材的《過陰山和人韻》，此詩(shī)為作者扈從西征過陰山時(shí)依韻和全真教祖丘處機(jī)詩(shī)而作。

《過陰山和人韻》有意模仿李白《蜀道難》，反復(fù)渲染天山的奇險(xiǎn)。讀這首詩(shī)，如同從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，呈現(xiàn)出李白詩(shī)特有的氣象。

詩(shī)寫“陰山千里橫東西”，撲面而來“橫”在詩(shī)人面前的陰山，當(dāng)指西部天山的塔勒奇嶺。谷中松林稠密，怪石嵯峨，道路曲折，急流奔瀉。“云霞掩翳山重重，峰巒突兀何雄雄”，“細(xì)路縈紆斜復(fù)直，山角攀天不盈尺”，詩(shī)人著力渲染夸張?zhí)焐降母呗柸胩彀愕捏@險(xiǎn)，仿佛“天臺(tái)羅浮移到此”。“百里鏡湖山頂上，旦暮云煙浮氣象”。詩(shī)謂此山頂有湖，四周群山環(huán)抱，雪峰倒映，景色清幽，每逢早晚云霧與湖面融為一體，呈現(xiàn)出一派渺茫氣象。沿果子溝而下，“幾派飛泉練千丈”，千丈瀑布順著山勢(shì)飛流直下，會(huì)同“千溪百壑”注入浩浩蕩蕩向西流去的塔勒奇河。詩(shī)寫天山，從山到谷，從谷到橋，從橋到瀑，從橋到河，先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，移步換形，穿插以夸張、對(duì)比，寫出了一幅不亞于古蜀道奇險(xiǎn)、崢嶸、高峻而又豐富多彩的大自然的大氣象。

透過奇麗多采的山川景物，我們也就可以看到詩(shī)人那闊大的胸懷，看到了唐人張揚(yáng)的詩(shī)歌個(gè)性在耶律楚材身上的體現(xiàn)。