馮保書法

馮保是明代太監。馮保一生陪伴過三位皇帝，后人對他的評價是處事圓滑，有功有過。

馮保在政治上，受到李太后和張居正的賞識，讓他輔佐皇帝。而在文學方面，馮保也有一定的造詣成就。

馮保在書法方面，有自己獨到的見解。在陪伴明世宗期間，馮保秀美的書法功底被明世宗發現了，并且對馮保大為重用，任命馮保為執筆太監，足以見之明世宗對馮保書法的喜愛。而馮保在宮中，積極培養自己的文化底蘊。在書法方面，馮保鑒刻了《啟蒙集》、《四書》、《書經》、《通鑒直解》、《帝鑒圖說》、《經書音釋》等等，而且他在北宋張擇端所作的《清明上河圖》中留下了自己的題跋。馮保在書法方面的成就和造詣頗高，而馮保的書法作品，更是受到宮中人的喜愛，直到明代崇禎年間，馮保的書法作品還一直在宮中廣為流傳。直至今日，我們仍然可以看見馮保的作品，北京房山兜率寺內的一面石壁上，還保存著他當年刻下的《四十二章經》。

馮保有很高的文化底蘊和文化素養，他在書法方面不僅擅長，而且在音律方面也頗為精通。馮保還會制作古琴，他的手藝很好，做出來的琴音色極佳。人人都想要他做成的琴，更是當做寶貝一般來收藏。

而對馮保書法的記錄可見崇禎年間劉若愚的《酌中志·三朝典禮之臣紀略》一書中有記載：馮保書法頗佳，通樂理、擅彈琴。

張居正與馮保

張居正和馮保都是朝中的要臣。在宋神宗時候，張居正為朝中宰相，而馮保受李太后的重視和委托，讓馮保監督教育宋神宗。張居正和馮保是很好的朋友，他們都為北宋做出了貢獻。

馮保有很高的文化底蘊，而這一點深受張居正的欣賞。宋神宗時期，身為宰相的張居正推行了“一條鞭”發，里面涉及了很多改革制度，如軍事上、政治上、經濟上還有文化方面。張居正的“一條鞭”發受到馮保的支持，但是卻收到了保守派的拼命阻擾。無可厚非，張居正的“一條鞭”法，觸犯了貴族派的根本利益。而馮保當時受到李太后的賞識，加上宋神宗的年紀還小，在處理國家政事方面，沒有多大的經驗。事實上，當時的政權就落在了李太后的手中。后來，馮保幫助張居正推行“一條鞭”法，在當時，也對北宋的經濟起到了復蘇作用。張居正和馮保在政治上是堅實可靠的盟友，而在私下里，他們倆人的關系也不錯。

馮保愛錢財，而張居正也會投其所好，給馮保送去大量的財寶，深得馮保的歡心。

張居正后來在宰相職位上去世。隨后，馮保也迎來了政治上的滑鐵盧。宋神宗10歲就即位，深得李太后、馮保、張居正等大臣的教誨和輔佐。但是，馮保對宋神宗要求上的嚴格，引來宋神宗的不滿。后來，馮保受到朝廷人士的聯名起書，數列他的罪狀無數。而馮保失去了張居正和李太后的支持，也走向了末路。