蘇轍字什么

蘇轍，眉州眉山人，宋代文學家、散文家、詩人。對于字的來源，一般古人的自己所取的字基本都是名的補充內容。蘇轍的“轍”字，它的意思是指到車子由此駛過的痕跡。而在《名二子說》中有一句話是“天下之車，莫不由轍”，這大概就是蘇轍的所取字的來源了吧。

從小到大蘇轍在文學方面受到他的父親和兄弟的影響非常大，尊崇儒家思想，最仰慕的人是孟子，但同時又關注百家。他最擅長是歷史方面和政治方面的理論，縱觀天下大事，對天下的政局提出自己的想法和觀點，觀點一針見血，總能令眾人引起深思。在針對當前的政局會比較前人所用過的方法再進行進一步的剖析，態度中肯，用意深刻。在史論方面跟他的父親和兄弟一樣，古為今用，針砭時弊。如在《六國論》中，評論六國之強大但卻沒有團結起來抵抗秦國，其實是在比喻北宋前方人們在拼命打仗，但朝廷那幫人卻非常安逸。《三國論》評論劉備的智慧短缺勇氣不足也有借古諷今的意思。

在蘇轍古文的寫作有他自己的主張和想法。他認為寫作既要進行內心的修養，也要有豐富的生活閱歷。他個人的寫作特點非常鮮明，在《黃州快哉亭記》的游記中，將寫景、抒情、議論、敘事融為一體，文章風格秀氣深醇，讓人有種身臨其境的錯覺。蘇轍的賦也是非常出色的，比如在《墨竹賦》中把竹子的形象寫的栩栩如生，非常富有詩意。

蘇轍號什么

蘇轍與父洵、兄軾合稱“三蘇”，是宋代非常有名的人物。晚年因在潁州定居，把自己所住的居室稱為“遺老齋”，因此自號為“潁濱遺老”。

潁濱是蘇轍所居住的地名，遺老是他對自己的一種稱呼。遺老這個詞有很多種解釋，第一種是指年老歷練的人，《客金陵一月將歸維揚留別周雪客兼懷尊公櫟園先生》中有一句詩為“座客皆遺老，德器比瑚璉”，這句詩的意思是說在座的客人都是年紀雖然大但都是國家寶貴的人才。

第二種的意思是指前朝老人或者功臣，在《晉書·徐廣傳》中有一句話：君為 宋 朝佐命，吾乃 晉室遺老，就是指這個意思了。

第三種意思和第是指先帝功臣，這個意思跟之前第二種意思有點相近，都指前朝的舊臣。

第四種意思是指改朝換代后仍然效忠前朝的老年人。在《春在堂隨筆》中有寫：“顧亭林、王船山，皆明之遺老而卒於清朝“。意思是說，這些人都是效忠明朝的老年人但最后死在了清朝。

從這些意思中，我們可以看出，遺老基本都是指那些雖然有才能、有膽識，即使他們所處的朝代改變了但還是效忠于前朝的功臣。蘇轍稱自己為遺老，從中能發現他認為自己就是有才能的人士，無奈新黨派的執政讓他失去了報效祖國的機會，從而也表達出他對現實不滿的控訴。

蘇轍簡介

蘇轍，字子由，晚自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山人，北宋文學家、散文家、詩人、宰相，“唐宋八大家”之一，與其父、兄合稱“三蘇”。

蘇轍一生中涉及的方面非常廣，因此他的主要成就也表現在政治、文學、儒學、書法等不同的方面。

先說他在政治上的成就，在政治上他反對王安石的變法，認為王安石的變法是雖然有利于經濟的發展，但是主要是以維護地主利益為目的，然而農民的困境卻沒有得到改變，他們的負擔還是非常重的。王安石在聽到蘇轍的意見后覺得挺有道理的。司馬光的變法也遭到了蘇轍的反對，蘇轍認為這個變法也不能解決真正的問題，因此極力反對。蘇轍的政治主張跟他的哥哥蘇軾基本相同，論事精辟獨到，言簡意賅。

接著說他在文學上的成就，他在文學上的成就應該是占主導地位的。蘇轍擅長政治方面和歷史方面的論述，在縱觀天下之事后提出自己的觀點，非常中肯。在蘇轍的代表作《歷代論》中些文章非常有他自己的特點，如《六國論》就是借古諷今，表面上是評論六國的過錯，實際上是暗喻北宋的腐敗的現實。蘇轍寫的最自由隨意的文章應該是書信雜文了，比較自然平淡，也有自己獨有的特色，這跟他的性格是分不開的。

除了在古文、詩文的創作方面有才華外，蘇轍在書法上也有很深的造詣。他的筆法跟蘇軾非常相近，書法瀟灑自如，但又工整有序。

蘇轍讀音

轍(zhé)，意思指車輪壓過的痕跡，部首是“車”，總筆畫為16畫。在古文中有多種含義。在《曹劌論戰》“下視其轍”中的意思是指車輪壓出來的痕跡;在《贈白馬王彪》“改轍登高崗”中的意思是解釋為車輛行馳的路線;在《<指南錄>后序》“會使轍交馳”又指車輛的意思。

人們通過對人物蘇轍的熟知，對這個“轍”字也就不再陌生了。

蘇轍，北宋著名的文學家、詩人，唐宋八大家之一，與父親蘇洵、兄長蘇軾合稱三蘇。蘇轍在治學的方面受到父親的影響非常大，以儒家為主要方向的學習方向，最仰慕的人是孟子但同時又看遍百家。

他最擅長政治和歷史方面的知識，在政治言論中縱觀天下大事，所寫的文章一針見血，十分中肯，如《上皇帝書》、《六國論》等。蘇轍在寫作上也有自己的主張，他認為寫文章既要注重自己內心的修養，又要有豐富、廣闊的閱歷。因此他十分羨慕和欣賞司馬遷能游覽天下與各路英雄交流。

蘇轍的賦也是極具特色的，在《墨竹賦》中他把竹子形態寫的非常逼真，又充滿詩意。早年間對詩的寫作上，蘇轍并沒有表達出出色的才華，與他哥哥蘇軾的手法相差甚遠，主要是寫一寫生活瑣事和景物等，風格樸實平淡。但在晚年寫詩的才情逐漸突顯出來，所寫的詩作富有情態，將情感融入在詩中。

蘇轍作品

蘇轍一生所寫的著作非常多，尤其是在他兩次貶官和晚年閑居的時期，更加勤于寫作，他的作品中包含的內容非常多，有詩文、書法、詞賦等等。但他主要的作品成就在于散文方面，其中《欒城集》就是散文中比較有代表性的作品。

蘇轍在文學方面比較注重文學思想與文學形式表達的統一性，重視閱歷對文學的影響，而且要求文學有自己獨特的風格，具有個人代表性。他的文章結構非常嚴謹，表達形式簡潔通暢，語言樸實無華，并且具有很強的邏輯性。

他的雜記散文富有濃厚的文學色彩，語言純樸，不喜歡過度地夸大，但又不失去事物本身的形象，讓人有眼前一亮的感覺。如《欒城集》中的其中一篇文章《黃州快哉亭記》描寫了江山的宏偉壯觀的景色，然后聯想起歷史遺跡進行懷念。還有一篇散文《巢谷傳》，寫了巢谷的生平事跡，又寫了作者與巢谷的情誼，全文語言質樸，生動形象，把人物寫的十分逼真。他早些年有很多作品都是反映現實的，比如《夜泊牛口》就是寫了人們的悲慘遭遇，體現了他對勞動人們的關心。他有一些是抒發自己個人情感的文章，這類文章有很高的參考價值，文章的內容也是非常耐人尋味的。如他在仕途失意的時候會寫一些文章來抒發自己內心的不平和壓抑，以景物來襯托他內心的苦悶，最后以自我安慰來結尾。