對(duì)比太平天國(guó)起義和李自成起義哪個(gè)規(guī)模大？

1、宣告了中國(guó)知識(shí)分子大分裂的開(kāi)始。 在科舉時(shí)代，由于把所有知識(shí)分子全部包下來(lái)，知識(shí)分子群體的集體利益非常突出，例如范進(jìn)寧可餓死也不肯作農(nóng)民，他們基本上完全站在地主階級(jí)一邊。但是，隨著康乾時(shí)期人口迅速增長(zhǎng)，這種把知識(shí)分子包下來(lái)的制度終于走到盡頭，洪秀全的起義宣告了中國(guó)中下層知識(shí)分子和主流知識(shí)分子決裂的開(kāi)始，所以，在滿(mǎn)清政府不能鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的情況下，作為學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖的曾國(guó)藩親自披掛上陣，組織軍隊(duì)鎮(zhèn)壓起義，這是歷史上的第一次。 知識(shí)分子群體的大分裂，預(yù)示著科舉制將走到盡頭，所以，40年后科舉制完蛋，而科舉制的完蛋，讓更多的中下層知識(shí)分子成為無(wú)產(chǎn)者，這些人是辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和民主革命的真正中堅(jiān)力量，越來(lái)越多中下層知識(shí)分子成為共產(chǎn)主義者。同時(shí)，主流知識(shí)分子更加緊密地和大地主、大資本家以及外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)勾結(jié)，所以，臺(tái)灣和大陸的分裂其實(shí)就是中國(guó)中下層知識(shí)分子與主流知識(shí)分子大分裂的表現(xiàn)。

2、中國(guó)被壓迫階級(jí)從此有了自己的喉舌。 太平天國(guó)由于直接沖擊了知識(shí)分子群體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在維持著科舉制的當(dāng)時(shí)，起義幾乎沒(méi)有得到任何輿論支持，失敗是必然的，但是，隨著大批中下層知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)者，中國(guó)被壓迫階級(jí)終于開(kāi)始擁有自己階級(jí)的輿論力量。從此，中國(guó)被壓迫階級(jí)的反抗從純粹的自發(fā)向初步的自覺(jué)轉(zhuǎn)變。

3、太平天國(guó)對(duì)于孔子的攻擊沖擊并且動(dòng)搖了中國(guó)幾千年知識(shí)分子配合地主階級(jí)愚昧人民的統(tǒng)治。 在科舉制下，知識(shí)分子由于被整體包下來(lái)，整個(gè)知識(shí)分子群體是一個(gè)巨大的特權(quán)實(shí)力集團(tuán)，為了愚昧人民，他們拼命制造以孔子位代表的知識(shí)分子崇拜，不但人民被迫接受“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，甚至連封建皇帝也要對(duì)孔子下跪，其目的就是恐嚇人民，不許人民在深重的壓迫下右任何的反抗念頭。而太平天國(guó)對(duì)于孔廟、孔牌的沖擊動(dòng)搖了幾千年知識(shí)分子配合地主階級(jí)愚昧人民的統(tǒng)治。

4、解放了女性。在太平天國(guó)時(shí)期，女性可以參加考試，可以倍錄取為狀元，女性不用纏足，而纏足，恰恰是宋代以后中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)加給中國(guó)女性的一副巨大的苦難枷鎖。

5、建立根據(jù)地，開(kāi)始建設(shè)屬于自己階級(jí)的政權(quán)。 以前的黃巢、李自成起義，都是流寇式作戰(zhàn)，沒(méi)有根據(jù)地經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充革命軍隊(duì)，對(duì)于發(fā)展革命力量負(fù)面影響很大。他們這樣做的一個(gè)主要原因是起義沒(méi)有任何輿論支持，包括中下層知識(shí)分子也不肯放棄科舉制下的地位來(lái)加入革命，而太平天國(guó)由于有洪秀全、洪仁桿等先進(jìn)知識(shí)分子掌握革命政權(quán)，能夠建立自己的輿論支持力量，所以首先建立自己的根據(jù)地，也為被壓迫階級(jí)以后管理自己階級(jí)的政權(quán)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

6、解決了革命政權(quán)向何處演變的問(wèn)題 歷史上起義軍將領(lǐng)演變?yōu)檐婇y的例子舉不勝舉，而1856年楊秀清已經(jīng)露出這個(gè)苗頭，太平天國(guó)成功地解決了有可能被掌握兵權(quán)有野心的將領(lǐng)篡奪政權(quán)的危險(xiǎn)，盡管付出了巨大代價(jià)。以后太平天國(guó)對(duì)兵權(quán)分散，保證了政權(quán)不向軍閥私人武裝演變。 太平天國(guó)由于沖擊了知識(shí)分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，得到的輿論支持甚至比李自成少，失敗可以說(shuō)是必然的，但是，它的不屈不饒地站在中國(guó)被壓迫階級(jí)一邊，寧死不向反動(dòng)階級(jí)屈服的氣概是感天動(dòng)地的(幾萬(wàn)天國(guó)將士失敗后集體自殺)，至今值得人民深深敬仰。