一、萬方同宗 華夏一脈

顓頊帝嚳是中華民族上千個姓氏的元祖，后世子孫遍及五湖四海。在中國當今300個大姓中占據204個，總人口約占全國的60%。顓頊帝嚳后代出現多位對華夏歷史有重大影響的人物，如舜、禹、夏啟、勾踐、秦始皇嬴政等均是顓頊的后代，而堯、帝摯、商朝祖先契、周朝祖先后稷等均是帝嚳的后代。這些人對中華民族姓氏形成起了決定性作用，為華夏民族的生生不息、血脈相傳做出了特殊貢獻。

二、改革巫政 整肅秩序

顓頊初期，“民神雜糅，家為巫史，民瀆齊盟，實禍薦臻”，社會秩序嚴重失衡。顓頊即位后，大膽改革，絕地天通，“命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民”，廢除家家祭祀、人人祭神的舊俗，改革巫教，統一教化。同時改革黃帝以圖騰祭官之法，始以民事紀官，從而強化了中央集權，實現了政教合一。針對群婚群居、男女無別、長幼失序的現狀，顓頊約法婚姻，定嫁娶，倡導倫常，規矩子民。通過一系列改革，重整了社會秩序，促進了人類進步，是華夏文明進入一個新的紀元。

三、創制九州 初定版圖

據《文獻通考》和《乾隆御批綱鑒》記載，九州區劃始創于顓頊，黃帝雖然統一了中原，但蚩尤部落仍盤踞川、黔、滇，直到顓頊治理天下，才實現華夏一統，首次對中國區域進行明確劃分，正式確定兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁九州的名稱和分轄范圍。

四、載時象天 歷法之宗

《史記》記載：顓頊“載時以象天”，明確指出顓頊能夠按天象劃分年歷四季。顓頊以辰星為主觀測天象而治歷，“察日辰之會，以治辰星之位”，觀測一年中二十四宿的關系，確定太陽的周天行度，將四時分別列為春分、夏至、秋分、冬至，從而形成了我國最早的歷法《顓頊歷》，而顓頊也因此被尊稱為“歷法之宗”。

五、作樂《承云》 東方神曲

《呂氏春秋·古樂篇》記載“帝顓頊好其音，乃令飛龍作效八風之音，命之曰承云，以祀上天”。由此可見，《承云》乃是我國歷史上第一首 “國歌”。其創作方法是，融合中國八大區域“條風”、“明庶風”、“清明風”、“景風”、“闔闔風”、“不周風”、“廣莫風”的風格，創作成“圭水之曲”，主題是“召氣而生物”，然后鑄成樂鐘，作五基六英之樂，用來在四方諸侯到都城舉行宴會時“享上帝朝諸侯”。

六、信惠天下 以德治國

帝嚳承國于顓頊，其治國理念以德為主，賈誼《新書》記載其“德莫于博愛于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫大于仁”。帝嚳尤以誠信而著稱于世。“嫁女盤瓠犬”的故事歷千年而不衰。傳說犬戎房王作亂，帝嚳征而不勝，便告文天下，凡取房王項上人頭者，得千金，封萬戶，賜帝女為妻。后來，一個頭如狗狀的人叫盤瓠，以自己的勇猛和智慧取得房王首級，帝嚳便履行諾言，嫁女封邑于盤瓠。

七、治歷明時 教民稼穡

《顓頊歷》雖然劃分了一年四季，但對指導農業生產卻沒有科學的時令界定。帝嚳繼位后，“爻策占驗推算歷法，窮極變化，頒告天下”。《大戴禮記》記載帝嚳“觀北斗四時指向，以定節氣，觀天干以定周天歷度”。從天象與物候變化探索規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農業生產，使華夏農耕文明走進一個嶄新的時代。

八、探別金屬 初開冶煉

據史料記載，帝嚳不僅是金、銀、銅、鐵、鉛的發現者，而且是金屬冶煉技術的發明者。史稱，帝嚳命臣下咸黑，率眾于峒山(今河南新鄭、滎陽至鞏義一帶)開礦冶煉，直至將峒山開掘冶煉成空峒山。帝嚳也因此被尊稱為金屬冶煉的開山鼻祖。