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宋朝開封禁軍人數(shù)究竟是不是有80萬禁軍?

2016-12-23 18:00:15  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:徽宗朝在京禁軍數(shù)量比熙寧末年還要減少則是無疑的,推算約在五萬至十萬之間,取中間數(shù)只有七萬左右,連同家屬二十多萬人,且部分駐扎在城外

徽宗朝在京禁軍數(shù)量比熙寧末年還要減少則是無疑的,推算約在五萬至十萬之間,取中間數(shù)只有七萬左右,連同家屬二十多萬人,且部分駐扎在城外。這一時(shí)期開封總?cè)丝谶_(dá)一百三十多萬,禁軍及家屬占首都總?cè)丝诒壤M(jìn)一步下降,開封城內(nèi)的禁軍軍營在整個(gè)城市景觀中確實(shí)已不起眼了。

在宋代,禁軍指朝廷的正規(guī)軍。其士兵是從各地招募選拔上來的。當(dāng)時(shí)東京(今河南開封)號(hào)稱禁軍有八十萬。

自慶歷四年(一○四四年)和西夏的戰(zhàn)爭結(jié)束之后,邊防形勢(shì)趨于緩和,太平日久,禁軍驕奢之風(fēng)漸盛,戰(zhàn)斗力越來越下降,為實(shí)施更利于實(shí)戰(zhàn)的軍事配置,也有必要減少在京禁軍數(shù)量。王安石且認(rèn)為:“宗廟社稷之憂,最在于募兵皆天下落魄無賴之人。”這是他對(duì)包括京城禁軍在內(nèi)的募兵的認(rèn)識(shí),為此他一方面對(duì)禁軍簡編并營,裁汰老弱,進(jìn)行“減肥”;一方面大力推行保甲法,在京城,也以經(jīng)過訓(xùn)練的保甲來替代負(fù)責(zé)治安守衛(wèi)任務(wù)的巡檢司募兵。經(jīng)歷禁軍改革后,到元豐末年(一○八五年),在京禁軍數(shù)量減少一半,為二百七十八指揮,約十一萬人。但據(jù)熙寧九年(一○七六年)的昭書說:“京師兵馬,比元擬留十萬人數(shù)已甚減少。”可知熙寧末年開封禁軍人數(shù)已不足十萬,連同家屬已跌破四十萬,在京城總?cè)丝谥幸咽巧贁?shù)。禁軍實(shí)行并營后,不少軍營空閑、廢棄。其時(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制稍為寬松,民間經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇,對(duì)城市土地需求增加。在廢棄軍營的舊址上,建起了寺觀、官員邸宅,也蓋起了各種商鋪、酒樓、貨棧,變成了商業(yè)用地,促進(jìn)了開封商業(yè)、手工業(yè)與大眾文化發(fā)展,商人、市民數(shù)量迅速增加,形成了新的商業(yè)消費(fèi)城市景觀。這是開封城市發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

到徽宗年間,雖然缺少關(guān)于京城禁軍人數(shù)的官方資料,但野史中有記載。宋李心傳《建炎以來朝野雜記》中載有:“國朝舊制,殿前、侍衛(wèi)、馬步三衙禁旅合十余萬人。宣和間,僅存三萬而已。京城之破,多死于敵。”這是南宋時(shí)代的記載,可能為突出徽宗宣和年間禁軍數(shù)量太少,導(dǎo)致日后被金兵破城的結(jié)果而有所夸張,但徽宗朝在京禁軍數(shù)量比熙寧末年還要減少則是無疑的,推算約在五萬至十萬之間,取中間數(shù)只有七萬左右,連同家屬二十多萬人,且部分駐扎在城外。這一時(shí)期開封總?cè)丝谶_(dá)一百三十多萬,禁軍及家屬占首都總?cè)丝诒壤M(jìn)一步下降,開封城內(nèi)的禁軍軍營在整個(gè)城市景觀中確實(shí)已不起眼了。開封業(yè)已發(fā)展成為一座商業(yè)繁榮、流通發(fā)達(dá)、行業(yè)俱全的消費(fèi)中心都市。不僅白天如此,“夜禁”亦被取消,作為商業(yè)消費(fèi)標(biāo)志之一的開封夜市,這一時(shí)期也徹夜燈火通明,越來越繁榮興旺。

因此,完成于徽宗時(shí)代的《清明上河圖》畫面中不見禁軍及軍營的蹤影也就毫不奇怪了,此畫是畫家受宋徽宗之命而作,其意是要展現(xiàn)“太平豐盛”的盛世景象,畫家精心選擇開封東南部汴河一帶的若干景觀,加以藝術(shù)結(jié)合,展現(xiàn)的正是徽宗朝開封的繁華景象;而孟元老的《東京夢(mèng)華錄》是南宋時(shí)期追憶徽宗年間的東京盛況,主要記載開封東南部商業(yè)區(qū)和庶民居住區(qū)的繁盛情景,何況那時(shí)京城禁軍數(shù)量已大為減少,因此《東京夢(mèng)華錄》也沒有多少關(guān)于禁軍的詳細(xì)記敘。至于《水滸傳》中寫高俅擔(dān)任太尉率領(lǐng)“八十萬禁軍”的盛況則純屬移花接木,時(shí)空大轉(zhuǎn)移,將大宋初期和中期的禁軍之規(guī)模挪到徽宗一朝去了。

有關(guān)開封禁軍軍營問題,國內(nèi)尚無學(xué)者對(duì)其深入細(xì)致研究,久保田和男的《宋代開封研究》可謂填補(bǔ)了這一空白。不僅如此,全書涉及面既廣且深,如一位學(xué)者評(píng)價(jià),此書堪稱從宏觀到微觀對(duì)宋代首都開封的“立體復(fù)原和時(shí)空再現(xiàn)”。為完成這部學(xué)術(shù)著作,作者從大學(xué)時(shí)代開始著手,鍥而不舍,時(shí)間長達(dá)二十年,對(duì)宋代東京研究的各種史料搜尋幾近無遺,又全面吸收以往中日兩國學(xué)者的有關(guān)研究成果,作者并于二○○○年來到開封生活、考察、研究近一年。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)使得這部著作成為代表海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于宋代東京研究的最新成果。

(摘自《大公報(bào)》 文/耿法)

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