在我們國家古代，地理方位是是身份的標(biāo)致。自古就在南比北高，東比西高。皇宮、政府衙門的建筑方位都是“坐北朝南”的。

在四合院中。住在東院地位要比西院的地位要高。我們國家以前住在北京四合院的那些領(lǐng)導(dǎo)人，社會(huì)名流，他們的住房安排其實(shí)也遵從了這種規(guī)則。之所以把房東叫做房東，不叫房西，這來源于古代地主家里傭人們對(duì)地主的稱呼。因?yàn)橹魅艘话阕|院。仆人們住西院，大門向南開。北邊就是祭祀的地方或是會(huì)客的地方。仆人們就稱主人為東家。后來就延用了這種習(xí)慣，稱房子的主人為房東，而不是房西。而其實(shí)，對(duì)于身份的方位標(biāo)式，不僅僅只有東西南北，還有左右這分。

在政治上——古人視“右”為上，視“左”為下，唐代稱貴族為“右族”，稱帝王的親戚為“右戚”，而被貶謫降職的人，便稱為“左遷”。在清代以前，凡朝官班次皆以文職居左，武職居右，故稱武官為“右列”。如國家遇到戰(zhàn)亂，則以武士為上，故稱“上武”或“右武”。這說明了歷史朝廷都認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)對(duì)保衛(wèi)國家的重要地位和作用。

在軍事上——?jiǎng)t視“左”為大，為正;“右”為小、為副。現(xiàn)在在軍隊(duì)隊(duì)列中，排頭兵總是站在隊(duì)列“右邊”，口令是“向右看齊”，軍功章則佩戴在軍上衣的“左上方”，值勤袖章也戴在“左”手臂。

在地理上——我國以“東”為“左”，以“西”為“右”。如山東別稱“山左”，江西為“江右”。福建因?yàn)l臨東海，故又稱“左海”。在福州林則徐紀(jì)念館門口大墻的左門楣就是書有“左海偉人”四個(gè)大金字。 在佛教中，“左”兆“兇”，“右”示“吉”，呈現(xiàn)在如今佛像胸前表示吉祥如意的符號(hào)——“卐”，就是以右旋卐為準(zhǔn)。

在生活上——人們多對(duì)“左”表示歧視。南方人稱“右手”為“大邊手”，稱“左手”為“小邊手”。北方人叫性格乖僻的人為“左性子”、“左脾氣”，甚至稱歪門邪道的為“旁門左道”。 有趣的是：我國男女衣服的開襟也有“男左女右”之分。

男衣紐扣一般在右，扣門在左，由左向右扣衣;而女性的衣服則相反。據(jù)說與古代生活也有密切關(guān)系。當(dāng)時(shí)，男人狩獵或出征多用右手執(zhí)戈揮矛，而女人抱嬰喂乳則多用左手，右手便于料理家務(wù)。此外，男“左”女“右”的說法在我國相當(dāng)普遍，就連如今男女結(jié)婚拍結(jié)婚照也是“男左女右”。 古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當(dāng)上皇帝稱“南面稱尊”;打了敗仗、臣服他人“敗北”、“北面稱臣”。正因?yàn)檎线@個(gè)方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。

除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從;供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側(cè)。現(xiàn)代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。

除了東西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側(cè)是東方。因此就在崇尚東方的同時(shí)，“左”也隨著高貴起來。三國時(shí)期的東吳占據(jù)江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習(xí)俗甚至延續(xù)至今。如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。四合院里最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設(shè)在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進(jìn)深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。

正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側(cè)的次間往往住祖父母，西側(cè)的次間住父母，而且老房子正房左邊(東邊)的次間、稍間比右邊(西邊)的略大，這是受“左為上”傳統(tǒng)習(xí)俗影響的結(jié)果。舊時(shí)人們有尊左的習(xí)俗，我們常說的“左祖古廟”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。