當前位置:首頁 > 歷史 > 文史百科 > 正文

“龍鳳呈祥”一詞被誤解千年 鳳原本不存在性別

2016-12-21 23:38:01  來源:360常識網   熱度:
導語:“龍鳳呈祥”是一個被誤解千年的詞。鳳最早作為楚人的原始圖騰,是至真、至善、至美的象征,是導引人的精魂“飛登九天、周游八極”的載體。

“龍鳳呈祥”是一個被誤解千年的詞。鳳最早作為楚人的原始圖騰,是至真、至善、至美的象征,是導引人的精魂“飛登九天、周游八極”的載體。作為一個圖騰崇拜,鳳原本是不存在性別的。后人將之與凰組合成“鳳凰”,便有了雌雄之分,鳳自然成為一只雄鳥。

我國古老的動物靈崇拜主要有鳥、龍、犬、虎四類,鳥靈代表著南方的稻作文化,龍靈代表著北方草原的游牧文化,犬靈代表著山地的馴養文化,虎靈代表著山地的狩獵文化。在這四大動物靈中,尤以鳥靈與龍靈最為突出,并最終演化成南北兩大圖騰,即所謂的“鳳翥龍騰”:北方尊龍,謂之龍騰;南方(尤其是楚地)崇鳳,謂之鳳翥。在很長一段時間內,南北兩大圖騰“龍鳳呈祥”,在華夏大地并駕齊馭,昭示著一種祥瑞之氣。這應該是“龍鳳呈祥”的本意。

歷史上楚國曾是世界“第一大國”,楚人是“不服周(周王朝)”的,楚莊王更是問九鼎于洛陽郊外。因而鳳的地位與影響在當時的南中國大地上遠在龍之上,而且是“重鳳輕龍”。在屈原的辭賦中,鳳與龍各出現過24次,但鳳充當的是神使,龍只是鳳的坐騎。所謂的龍舟,也是鳳站在龍尾上充當舵手,駕馭著龍舟行使。

人們常言“龍虎斗”,但在先秦藝術作品中,龍虎從來未曾斗過,倒是在出土的楚人刺繡、漆器等作品中,“龍鳳斗”卻是屢見不鮮。在楚“龍鳳虎紋刺繡”中,我們可以看到一只大鳳鳥雙足與一龍相搏,雙翅則同時與一龍一虎相斗。虎在楚人心中的地位則比龍更低,它常常是巨鳳踏在腳下的玩物罷了。

伴隨楚國的逐漸衰落直至滅亡,北方一直是政治中心,龍變得唯我獨尊,成了皇權的象征,鳳只能作為龍的從屬。于是,便有了我們在歷史劇中看到的穿著龍袍、坐著龍椅的皇帝,以及頭戴鳳冠的皇后。鳳從龍的附屬,漸變為皇后的指代,又稀里糊涂地成為女性的代名詞,讓陰陽顛倒幾千年。所以,哪家生個男娃,盡管取名“鳳兒”、“小鳳”之類的,既寓含鳳之陽剛,又昭示祥瑞之氣。

轉載申明:360常識網,歡迎分享,轉載請注明出處!
? 1 91精品美女在线| 国产成人精品一区二三区| 精品无人区无码乱码大片国产| 久久伊人精品一区二区三区| 国产精品国产高清国产专区| 日本阿v精品视频在线观看| 久热精品视频第一页| 精品国产一区二区三区久| 91在线精品中文字幕| 精品精品国产高清a毛片| 国内精品视频一区二区八戒| 精品一区二区三区波多野结衣| 久久精品国产只有精品66| 成人无码精品一区二区三区| 亚洲精品免费在线| 青青青国产依人精品视频| 国产精品一级AV在线播放| 99精品全国免费观看视频| 亚洲伊人精品综合在合线| 九九精品在线观看| 久久99精品国产麻豆蜜芽| 国产精品亚洲综合网站| 亚洲精品乱码久久久久久V| 熟女精品视频一区二区三区| 国产亚洲精品成人a v小说| 国产在线精品无码二区二区| 日产精品卡一卡二卡三的概述| 91精品免费不卡在线观看| 久久国产精品自由自在| 日本精品高清一区二区| 久久精品视频91| 亚洲精品色婷婷在线影院| 国产精品成人一区二区三区| 中文无码精品A∨在线观看不卡| 久久久精品人妻一区二区三区四| 久久精品9988| 亚洲乱码国产乱码精品精| 精品露脸国产偷人在视频 | 久久精品电影免费动漫| 精品乱子伦一区二区三区| 亚洲A∨精品一区二区三区|