羋月原型是誰(shuí)?羋月原型秦始皇高祖母宣太后簡(jiǎn)介
羋月原型是誰(shuí) 羋月原型秦宣太后資料:
《羋月傳》是鄭曉龍的又一力作,那羋月原型是誰(shuí)呢?羋月原型秦宣太后資料有哪些?據(jù)史料記載,太后的稱謂,就始于秦宣太后。羋月是楚王的女兒,本是楚王最寵愛(ài)的小公主,但因?yàn)槌跛篮?a href="http://m.jewhye.com/sh/" target="_blank" class="keylink">生活就開(kāi)始顛沛流離。
羋月原型是誰(shuí)?
羋八子是楚王的女兒,為楚王的妾所生。羋八子也稱宣太后,相傳羋八子城府極深,雄才大略,在秦國(guó)把持朝政、呼風(fēng)喚雨近40年。中國(guó)歷史上,太后這個(gè)稱謂始見(jiàn)于她,太后專(zhuān)權(quán)亦自她而始,實(shí)為千古太后第一人。羋月是楚威王最寵愛(ài)的小公主,但在楚威王死后生活一落千丈,母親向氏被楚威后逐出宮,羋月和弟弟羋戎在宮中躲過(guò)了一次次災(zāi)難和危機(jī)。羋月與楚公子黃歇青梅竹馬,真心相愛(ài),但最后還是被楚威后作為嫡公主羋姝的媵侍遠(yuǎn)嫁秦國(guó)。
羋月原型秦宣太后資料:
秦宣太后,即宣太后,出身楚國(guó),為秦國(guó)相穰侯魏冉之異父姊、后為秦惠文王妃,生子秦昭襄王。宣太后起初是惠文王的妃子,稱羋八子。惠文王死后,由惠文王后所生的秦武王即位。武王在位三年薨逝,由武王之弟、也就是羋八子所生的公子則即位,即秦昭襄王,羋八子因此成為王太后,從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四十一年的臨朝稱制。秦昭襄王四十一年(前266年),秦昭襄王任用范雎為相,驅(qū)逐宣太后的異父弟魏冉及其黨,宣太后始失勢(shì),甚至被范雎廢去王太后之位,次年(前265年)十月,宣太后逝世,葬于芷陽(yáng)酈山,謚號(hào)宣。
宣太后——不羈的烈馬
這個(gè)女人簡(jiǎn)直可謂不羈的烈馬!她就是大名鼎鼎的秦宣太后——
太后稱謂,始見(jiàn)于她。宋代高承《事物紀(jì)原》(卷一)云:“《史記·秦本紀(jì)》曰:昭王母羋氏,號(hào)宣太后。王母于是始以為稱。故范睢說(shuō)秦王有獨(dú)聞太后之語(yǔ)。其后趙孝成王新立,亦有太后用事之說(shuō)。是太后之號(hào),自秦昭王始也。漢襲秦故號(hào),皇帝故亦尊母曰皇太后也。”
太后專(zhuān)權(quán),也自她始。宋代陳師道《后山集》(卷二二)云:“母后臨政,自秦宣太后始也。”她以太后身份統(tǒng)治秦國(guó)長(zhǎng)達(dá)三十六年之久,而且大大發(fā)展了國(guó)力,“東益地,弱諸侯,嘗稱帝于天下,天下皆西向稽首”(《史記·穰侯列傳》)。
羋姓乃楚國(guó)的國(guó)姓。可想而知,她是當(dāng)時(shí)楚王的姐妹之一。秦國(guó)后宮分八級(jí):皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。這位羋八子在老公秦惠文王在世的時(shí)候,地位并不高,也談不上多么得寵。至于她連生下三個(gè)兒子,那也很有可能是“無(wú)意插柳柳成蔭”。當(dāng)然,更大的可能是她確實(shí)還是比較得老公喜歡的(以她的性格,這種可能更大),所以招得惠文王嫡妻秦惠文后醋勁大發(fā),千方百計(jì)要收拾羋八子,以至于老公一死,秦惠文后就和繼位的兒子秦武王合謀,將羋八子的寶貝兒子嬴稷送到燕國(guó)去當(dāng)了人質(zhì)。眼看這母子倆的人生將要黯淡收?qǐng)觯虑閰s來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎,前途一片光明。
關(guān)鍵問(wèn)題出在繼位的秦武王身上。秦武王生性好武,以武功多得軍中威望,但是他也死于這一喜好。秦武王在位第四年,與孟說(shuō)(力士)舉鼎絕臏而死。
秦武王無(wú)子,國(guó)人迎為質(zhì)于燕的羋八子之子稷(則)而立之,是為秦昭王(一作秦昭襄王)。羋八子被尊為太后,史稱宣太后(號(hào))。秦昭王年少,宣太后主政,以楚人魏冉(宣太后異父長(zhǎng)弟)為將軍,以樗里疾為相,控制了秦國(guó)軍政大權(quán)。魏冉的將軍之職,為秦置將軍之始,也算是宣太后的一個(gè)創(chuàng)舉。不過(guò),這時(shí)的政局是動(dòng)蕩不安的,秦武王諸弟爭(zhēng)立,武王母(惠文后)、武王后及大臣擁立公子壯(武王弟)即位,稱“季君”,與宣太后、魏冉對(duì)抗,內(nèi)亂三年不止。秦昭王二年(公元前三零五年),宣太后、魏冉盡誅公子壯、惠文后、昭王異母兄弟及大臣,逐武王后(魏女)回魏,“季君之亂”遂平。宣太后封同父弟戎為華陽(yáng)君,封子顯為高陵君、悝為涇陽(yáng)君,形成黨親專(zhuān)政的格局,威震天下。秦國(guó)原來(lái)重用客卿制的傳統(tǒng)被打破,這也是宣太后獨(dú)具膽識(shí)之處,以其強(qiáng)有力的政治手腕,維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)治的穩(wěn)定。
歷史記載了宣太后的政績(jī),同樣也記載了她的風(fēng)流韻事——
據(jù)《類(lèi)聚》記載,魏冉被封侯于穰這個(gè)地方,所以稱穰侯。穰侯舉薦白起擔(dān)任將軍,為秦國(guó)打敗了韓、魏、楚三國(guó),攻取了魏國(guó)在黃河南邊的屬地,獲得大大小小共六十余座城市。穰侯因此而專(zhuān)權(quán)獨(dú)斷,出入宮庭,與宣太后幽會(huì)。魏冉權(quán)傾一時(shí),飛揚(yáng)跋扈,以致國(guó)人只知道有穰侯,而不知道有秦王。由此可見(jiàn),所謂的愛(ài)情具有自私和利他的雙重品質(zhì)。
不過(guò),宣太后找情人很有原則:利國(guó)利家利己利民。她看前來(lái)朝貢義渠王年輕力壯,桀驁不馴,竟把色迷迷的目光投注在自己身上。秦惠文王在世時(shí),義渠就已歸附秦國(guó),但因繼位的秦昭王年幼無(wú)能,義渠虎視眈眈地注視著秦國(guó),甚至明目張膽地侵?jǐn)_邊民,蠶食邊土。出于無(wú)奈,宣太后寬衣解帶,主動(dòng)獻(xiàn)媚。義渠王毫不客氣地翻身上馬,屁顛屁顛地耀武揚(yáng)威,以為霸占她的陰道就能霸占秦國(guó)。宣太后心知肚明,日夜下套義渠王。只要義渠王稍微心不在焉,宣太后就紅杏出墻,招蜂惹蝶,令其心無(wú)旁騖。不料,宣太后奉承義渠王三十年,直到秦國(guó)勢(shì)力已經(jīng)強(qiáng)大,直到義渠王無(wú)精打采,然后就在溫柔鄉(xiāng)中突然發(fā)難,殺掉已經(jīng)被她浪費(fèi)的義渠王,并且立刻派兵滅掉了戎狄。據(jù)說(shuō),和義渠王一同死掉的還有她和義渠王所生的兩個(gè)兒子。(參見(jiàn)《漢書(shū)·匈奴傳》)因此,秦昭王從不干涉宣太后找情人,宣太后就像脫韁的烈馬隨心所欲地尋歡作樂(lè)。
宣太后最讓世人瞠目的,并不是她殺情夫奪地盤(pán)的事情,而是她論政風(fēng)格之自由奔放的程度。楚國(guó)不顧國(guó)際法,悍然出兵,進(jìn)攻韓國(guó)雍氏,圍城五個(gè)多月,韓國(guó)派遣尚靳出使秦國(guó),希望秦國(guó)組建志愿軍,雄赳赳氣昂昂,跨過(guò)崤山,打擊楚國(guó)侵略者。秦宣太后親切地接見(jiàn)了尚靳。會(huì)談中,尚靳表示:“秦韓兩國(guó)是友好鄰邦,兩國(guó)人民有著深厚的歷史淵源,楚帝國(guó)主義,進(jìn)攻韓國(guó)的目的,是為了顛覆新興的秦國(guó),為了瓦解我剛剛誕生的封建主義陣營(yíng)。秦國(guó)不能坐視不管。”宣太后對(duì)尚靳的發(fā)言表示贊賞,同時(shí)表示,秦國(guó)的國(guó)策部門(mén),將會(huì)鄭重考慮韓國(guó)的意見(jiàn),盡快提上議事日程。宣太后在發(fā)言的最后,一針見(jiàn)血地指出:“想當(dāng)年,先王搞我的時(shí)候,他把大腿壓我身上,我就累得不行;他把整個(gè)身子壓在我身上時(shí),我卻不覺(jué)得沉重,這是為什么呢?因?yàn)檫@樣比較舒服。秦國(guó)出于人權(quán)考慮,也會(huì)幫助韓國(guó)抗擊楚國(guó)這個(gè)邪惡軸心,但我國(guó)目前景氣不好,兵不足,糧不多,解救韓國(guó)的軍費(fèi)開(kāi)支,很成問(wèn)題。如果我國(guó)全力以赴,每一支箭,就是幾十兩銀子,打仗,就是拼經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)貴國(guó)國(guó)王,出兵是可以的,但至少,先要給點(diǎn)什么,讓我國(guó)舒服舒服。”宣太后同時(shí)通過(guò)尚靳向韓國(guó)國(guó)王表達(dá)了親切的問(wèn)候,并邀請(qǐng)韓國(guó)國(guó)王在他認(rèn)為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候訪問(wèn)秦國(guó)(參見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策韓策二·楚圍雍氏五月章》)。兩千年后,清朝大文豪王士楨批點(diǎn)宣太后:“此等淫褻語(yǔ),出于婦人之口,入于使者之耳,載于國(guó)史之筆,皆大奇!”(《池北偶談》)其實(shí),秦國(guó)那時(shí)也被視作蠻族之邦,根本沒(méi)有中原文明的種種計(jì)較,又因?yàn)檫@樣的一種不計(jì)較,負(fù)累少,才能吞了六國(guó),車(chē)同軌、書(shū)同文,順利實(shí)現(xiàn)政治、文化和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。
