“釵黛合一”是紅學研究的一個成果。但是關(guān)于這個成果的理解也是多種多樣的。有的認為是指寶釵和黛玉的性格如果能互補就是最完美的境界，有的認為是指后來薛寶釵和林黛玉都嫁給了賈寶玉，更有的認為是薛寶釵看自己競爭不過林黛玉，轉(zhuǎn)而與林黛玉和好，并表示寧愿做小的也要嫁給賈寶玉。

這些理解，在我看來，都有一定道理，但是卻都有牽強之處。首先，從感情來講，賈寶玉一生割舍不下的只有林黛玉，在賈寶玉眼中的林黛玉是完美的，即使是她的缺點;其次，賈寶玉也是非常欣賞薛寶釵的，只是他們兩人的“志趣不同”而已，從小說的敘述可以看出，其實賈寶玉是特別佩服薛寶釵的才干的;因此，這兩個人在賈寶玉(或者說曹雪芹)心目中占有的地位是不同的，是不可替代的，一個是賈寶玉情感和生命最重要最完美的情人，一個是賈寶玉生活中值得尊敬和欣賞的妻子;賈寶玉是不可能產(chǎn)生所謂的林黛玉要是有薛寶釵的性格就好了的想法的，也不會同時接受林黛玉和薛寶釵。開個玩笑，即使賈寶玉同意，林黛玉也不會同意，小說中他們關(guān)于金玉良緣而時時吵嘴就是證明。再開個玩笑，即使林黛玉同意，薛寶釵也不會同意，我在前面的一系列文章中已經(jīng)分析過，薛寶釵雖然也愛賈寶玉，但她是一個令人尊敬的具有相當自覺程度的自尊自愛意識的女性，她不僅有大才干，而且有大志向，而且有大自尊，這樣的人，以她的身份是不可能做小的。也因此，我以為，歷來紅學界對于所謂“釵黛合一”的理解都在一定合理程度的基礎上加上了“天真”和“主觀”的成分，顯得有些“幼稚可笑”。

那么，“釵黛合一”究竟是什么意思呢？

在正式開始闡述之前，我還是要說明兩個前提。

一是“釵黛合一”確實存在。小說第五回判詞，惟獨只有薛寶釵和林黛玉的判詞是“合二為一”的。而這就是“釵黛合一”的最主要的根據(jù)。當然還有就是賈寶玉在深愛林黛玉的同時也非常欣賞薛寶釵的現(xiàn)實。

二是關(guān)于女性，賈寶玉除了著名的女兒是水做的言論外，還有一個非常重要的而經(jīng)常被大家忽視的言論，那就是：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠，出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了，再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。分明一個人，怎么變出三樣來？”(見小說第五十九回)在我看來，這句話的深層次含義就是女孩子會在世俗的社會和婚姻生活中逐漸被污染。我以為這段話對于理解“釵黛合一”具有非常關(guān)鍵的意義。

之前，我已經(jīng)在多篇文章中講過，在薛寶釵和林黛玉圍繞與賈寶玉的感情糾葛中，林黛玉和薛寶釵都是有些“失態(tài)”的。與賈寶玉感情更深的林黛玉是一天到晚“折磨”“試探”賈寶玉，并對情敵薛寶釵冷嘲熱諷，而薛寶釵則是加入到了算計林黛玉的“金玉良緣”的陰謀當中，而且曾經(jīng)做過嫁禍于林黛玉的事情。應該說，這都有些前面賈寶玉說的“喪失了女兒家的純潔”了，尤其是薛寶釵，已經(jīng)表現(xiàn)出了她性格中“陰險”的一面。應該說，這是為賈寶玉也是為曹雪芹所不欣賞的。

但是，薛寶釵在后來的與賈寶玉和林黛玉的交往過程中逐步了解到了賈寶玉和林黛玉真摯的感情，并且通過賈寶玉夢話的方式得知了賈寶玉的真愛是林黛玉，而且自己的母親薛姨媽和親姨媽王夫人為了幫助她贏得賈寶玉采取的下作手段也為薛寶釵所不齒，經(jīng)過痛定思痛，薛寶釵依然絕然的決定放棄這段“單相思”式的感情，轉(zhuǎn)而盡力撮合賈寶玉和林黛玉，并進而與林黛玉和解成為知心的姐妹和朋友，更難能可貴的是，她還做通了母親薛姨媽的工作，讓她認林黛玉作女兒，讓林黛玉叫自己姐姐，并盡力促使母親為林黛玉向賈母提親。由此，兩個情敵變成了可以和諧相處真誠相待的好姐妹。

非常值得大家注意的就是，在小說第四十五回薛寶釵與林黛玉真正和好以后，到第四十九回，有一段描寫：

只見琥珀走來笑道：“老太太說了，叫寶姑娘別管緊了琴姑娘。他還小呢，讓他愛怎么樣就怎么樣。要什么東西只管要去，別多心?！睂氣O忙起身答應了，又推寶琴笑道：“你也不知是那里來的福氣！你倒去罷，仔細我們委曲著你。我就不信我那些兒不如你?！闭f話之間，寶玉黛玉都進來了，寶釵猶自嘲笑。湘云因笑道：“寶姐姐，你這話雖是頑話，恰有人真心是這樣想呢?！辩晷Φ溃骸罢嫘膼赖脑贈]別人，就只是他。”口里說，手指著寶玉。寶釵湘云都笑道：“他倒不是這樣人?！辩暧中Φ溃骸安皇撬褪撬！闭f著又指著黛玉。湘云便不則聲。寶釵忙笑道：“更不是了。我的妹妹和他的妹妹一樣。他喜歡的比我還疼呢，那里還惱？你信口兒混說。他的那嘴有什么實據(jù)?！睂氂袼亓暽钪煊裼行┬⌒詢?，且尚不知近日黛玉和寶釵之事，正恐賈母疼寶琴他心中不自在，今見湘云如此說了，寶釵又如此答，再審度黛玉聲色亦不似往時，果然與寶釵之說相符，心中悶悶不樂。因想：“他兩個素日不是這樣的好，今看來竟更比他人好十倍?！币粫r林黛玉又趕著寶琴叫妹妹，并不提名道姓，直是親姊妹一般。那寶琴年輕心熱，且本性聰敏，自幼讀書識字，今在賈府住了兩日，大概人物已知。又見諸姊妹都不是那輕薄脂粉，且又和姐姐皆和契，故也不肯怠慢，其中又見林黛玉是個出類拔萃的，便更與黛玉親敬異常。寶玉看著只是暗暗的納罕。

這段話說的是賈母因薛寶琴俊秀可愛而非常疼惜，薛寶釵裝做吃醋在那取笑寶琴。恰好寶玉和黛玉來了，不息事的史湘云趁機想諷刺林黛玉，薛寶釵馬上說林黛玉根本不多心，她薛寶釵的妹妹就是林黛玉的妹妹，老太太疼寶琴，林黛玉高興還來不及呢。賈寶玉非常擔心林黛玉多心，后來一看，林黛玉果真如薛寶釵說的那樣，一點也不多心，還“趕著寶琴叫妹妹，并不提名道姓，直似親姐妹一般”。賈寶玉因此覺得很奇怪，林黛玉和薛寶釵從來都是有矛盾的，怎么現(xiàn)在這么好呢？搞得寶玉只覺得“暗暗的納罕”。

其實這只是因為寶玉不了解在四十二回以及四十五回寶釵與黛玉和解的真相而已。在此時，薛寶釵與林黛玉都表現(xiàn)出了兩個女孩子在對待感情時的“寬廣心胸”與“高風亮節(jié)”以及 “冰清玉潔”，尤其是薛寶釵。而這種感情，是在戰(zhàn)勝了世俗的情欲和利益的誘惑以后表現(xiàn)出來的，徹底打破了賈寶玉關(guān)于女人的三個發(fā)展階段的結(jié)論。我覺得，正是在這個意義上，曹雪芹用“釵黛合一”的方式來稱贊這兩個超一流優(yōu)秀女孩子的高貴品質(zhì)，用她們的和好和相互理解來向大家展示女孩子最純真最美好的一面，而且是為世俗所戰(zhàn)勝不了的高貴的一面。兩個女孩并沒有因情而生恨，反而因情生愛，她們因為一段感情糾葛而變得更加純潔、真摯、可愛，達到了曹雪芹所謂的女孩兒的至高精神境界。

而這，就是所謂“釵黛合一”的真正含義。

至于后來，賈母病故，林黛玉自縊，在王夫人和薛姨媽力主下賈寶玉與薛寶釵的結(jié)合，則不是林黛玉和薛寶釵甚至賈寶玉所能左右的了，自當別論。