尤三姐對柳湘蓮含情脈脈，這是眾所周知的事情。三姐情深款款，自見過柳湘蓮，便發(fā)誓非此人不嫁。先不言柳湘蓮的人品好壞，且說尤三姐的愛情，是不是有些暗戀的情愫，或者說是純粹的一廂情愿呢？人家柳湘蓮還不知你是誰呢，你便暗自以身相許，世界上的愛情有這么唱和的嗎？賈寶玉和林黛玉情深似海，那是人家青梅竹馬，兩小無猜，你尤三姐對這個(gè)柳湘蓮一點(diǎn)兒都不了解，卻暗地里情思綿綿，是不是對自己也有些太不負(fù)責(zé)任呢？

尤三姐責(zé)備尤二姐嫁給賈璉，是一時(shí)沖動(dòng)甚至是有些糊涂。而尤三姐自己卻將暗戀的情愫放大到非彼不嫁的地步，是不是比尤二姐尤過之而不及呢？

當(dāng)然，我們也不必過分地責(zé)備尤三姐，畢竟尤三姐的年齡比尤二姐小，比林黛玉也大不到哪兒去。豆蔻年華，待字閨中，少女思嫁，正是做夢的年齡。試想，哪個(gè)少女沒有過渴求“白馬王子”的美好夢想呢？德國詩人歌德說：“哪個(gè)少女不懷春？哪個(gè)男子不鐘情？”尤三姐的這個(gè)暗戀情結(jié)，是符合妙齡少女的心理。既有暗戀情結(jié)，又曾勵(lì)志嫁他，何況后來又拔劍自刎，以死辯清白，便剛烈得令世人有些驚目了！

柳湘蓮在尤三姐的壯舉中，不由地大驚失色，大叫：“三姐，我妻！”為什么男人非要等到失去了才想到愛呢？既然與三姐訂了親，這婚姻之約怎能輕易地說退就退呢？看來，尤三姐和柳湘蓮均屬于性情中人，一個(gè)是大意許身，一個(gè)是輕意退親。一念之差，造成悲慘結(jié)局。

林黛玉說：黃金萬兩財(cái)雖重，知己一個(gè)也難求！尤三姐之所以敢于以身相許，一方面自持身居豪門，另一方面當(dāng)然也是稟承花容月貌，自信不會(huì)輸與他人。可是，把貞操視作比生命還要緊的封建社會(huì)，就象吞噬青年男女的一張巨口。二人還不曾相戀呢！還未來得及哪怕表白一下心中的愛慕之情呢，便在匆忙之間花落人亡兩不知了！尤三姐只賺了一個(gè)貞潔烈女的好聲名，換來的卻是一死一傷的悲劇結(jié)局。

尤三姐一死，令讀者拍案驚嘆。讀者眾人都忍不住向這一位純情少女，投去一瞥同情的目光。然而，究竟尤三姐死時(shí)，到底是不是清白之身呢？

從尤三姐醉酒戲賈珍那出戲上看，三姐是個(gè)英烈女子，戲得大快人心，戲得有理有據(jù)。三姐的戲，即是作者的鞭撻，也代表讀者的心聲！

說實(shí)話，尤氏姐妹在我的心目中確實(shí)占據(jù)著十分重要的地位，我對她倆的評價(jià)頗高。姐姐極善，以至于柔弱似水，大有宏德之美。妹妹性烈如火，但又十分正直俠義，天真純情，充滿幻想。然而如此兩位美少女，在作者筆下，為什么又頗具爭議呢？

二姐被賈璉偷娶之后，作者曾有這樣的敘述：“雖然如今改過但已經(jīng)失了腳有了一個(gè)‘淫’字，憑他有甚好處也不算了。”從作者的議論中可以看出，二姐是個(gè)“淫女”，而不是淑女。二姐自跟了賈璉，才決定改“惡”從善。原來二姐先前曾經(jīng)勾引賈珍，與姐夫做下“不才”之事，賈璉同志宅心仁厚，不計(jì)較二姐失身之嫌，因而欣然納之。

三姐戲過賈珍，鬧過賈璉之后，二姐、賈璉、尤老娘加上尤三姐，四人坐到一起，三姐說了一段話：“姐姐今日請我，自有一番大禮要說。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那從前丑事，我已盡知，說也無益。”從這段話中看出，三姐當(dāng)著賈璉這個(gè)姐夫的面，并不避諱“從前丑事”。如果仔細(xì)品味當(dāng)時(shí)的情形，三姐作為一名豆蔻年華的妙齡少女，居然開放大膽得如此可以。二姐都已經(jīng)嫁給賈璉了，你當(dāng)著姐夫的面提“從前丑事”什么意思？不要說清朝時(shí)的人還極其封建，就是現(xiàn)代人，也不至于講得出此血奔，如此露骨吧？

尤二姐被王熙鳳賺入大觀園后，王熙鳳對二姐說：“妹妹的聲名很不好聽，連老太太，太太們都知道了，說妹妹在家做女孩兒就不干凈，又和姐夫有些首尾……”王熙鳳當(dāng)著尤二姐說的這段話，分明在暗示：尤二姐在賈家其實(shí)是任人可欺的，無論主子怎么橫加指責(zé)，她都不敢分辯一二。如果二姐真的“和姐夫有些首尾”，那么完全可以嫁給姐夫得了，又何必嫁給賈璉呢？作為一夫多妻制的封建社會(huì)，賈珍除了不能娶秦可卿之外，其他任何與他有染的女子，不是盡可以囊收懷中嗎？這不明顯是書中的矛盾之處嗎？

最令人無法理解的是，尤三姐在尤二姐臨死前托夢說：“你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行”。可以說，這是尤三姐對姐妹倆在賈家的生活做了最后的總結(jié)性發(fā)言。看來，尤氏姐妹罪莫大焉！我們?nèi)慷急蛔髡咂嗝赖墓适旅曰罅耍瓉矶笆谷思覇蕚悢⌒小保蒂Z門寄居之“淫女”也！不少朋友在分析二姐三姐是否處女的時(shí)候，曾進(jìn)行過激烈的辯論，結(jié)果還是分不出誰對誰錯(cuò)。然而細(xì)讀章節(jié)，用作者的敘述和人物語言去驗(yàn)證，我認(rèn)為，論辯尤氏姐妹是否處女，完全是極大的荒謬，因?yàn)橛仁辖忝秒x煙花女子已經(jīng)差得不遠(yuǎn)了！你看，人家都自稱“淫奔不才”了啊！

然而，拿尤氏姐妹的對話和心理與林黛玉相對比，很明顯，作者對這兩位人物的語言把握得不夠到位。我們想象不出淫奔之女如何會(huì)象尤二姐這樣善良，也想象不出尤三姐為啥做著天真無遐的少女夢，同時(shí)又從心里自責(zé)著自己“淫奔不才”？既然知道自己生前“淫奔”了，又如何還癡心妄想嫁與柳湘璉呢？甚至還拔劍自刎呢？

二姐、三姐俱是從鄉(xiāng)下投奔賈家而寄人籬下的民女，身份就象劉姥姥一樣，是富貴人家眼中的下流。在賈府里，賈珍父子窺視他們的美貌，賈蓉舉動(dòng)輕浮，甚至當(dāng)著眾人跟她們的調(diào)情、戲謔，再加上口頭上不檢點(diǎn)，未免傳出一些風(fēng)言風(fēng)語。至于謠言是否真實(shí)，誰都沒法拿出真憑實(shí)據(jù)。書中也沒有相關(guān)情節(jié)，以至于使紅學(xué)家們稱之為“留白”。只是這些“留白”委實(shí)得太過了一點(diǎn)，不僅讓讀者無法放開思緒，相反卻引起爭議。謠言到了賈家主子的口嘴里，自然沾風(fēng)就是雨，當(dāng)著面、背著人都可以口無遮攔了！作為區(qū)區(qū)百姓，二姐、三姐只有忍氣吞聲，敢怒而不敢言了。

我想面對大清朝的封建社會(huì)，一方面作者不可能徹底地從封建意識(shí)中解放出來——畢竟曹雪芹不是現(xiàn)代人。同時(shí)，賈珍作為賈寶玉的堂哥，為人處世十分圓滑，他不象賈赫那樣處處遭人厭棄，而是做人十分低調(diào)，很會(huì)周旋人際關(guān)系，因而，在賈府中的人緣是非常有口啤的。作者之所讓尤氏姐妹二自責(zé)，有可能是在維護(hù)家族利益。賈珍的可惡，是從讀者的心目中生發(fā)出來的，而不是從作者的筆墨中直接表達(dá)出來的。就連“秦可卿淫喪天香樓”，都被脂硯齋命其刪節(jié)，很明顯這是在避免家丑外揚(yáng)嗎？“擅風(fēng)情，稟月貌，便是敗家的根本”，這是對秦可卿的責(zé)備，而不是對賈珍的鞭撻。這句責(zé)備，跟尤三姐“你我生前淫奔不才”的自責(zé)又有什么區(qū)別呢？

試想，一個(gè)被人欺辱的女子，她會(huì)不會(huì)象林黛玉一樣，朝朝暮暮地對月流淚，對花傷心呢？而一個(gè)真正淫奔的女人，她貪圖的是榮華富貴，既然貪“淫”，她就會(huì)創(chuàng)造一切能夠淫奔的條件，必然對“淫”字極其隱諱，以至于整天大言不慚自己如何得清白自潔了！

二姐不具備“淫奔”的潑悍，三姐不具備“淫奔”的狡黠，很明顯是被誹謗和中傷的。三姐的總結(jié)性發(fā)言不是發(fā)自內(nèi)心的，而是經(jīng)過人為扭曲的。何況作為青春少女，尤三姐的覺悟也至于那么“高”呢？當(dāng)然，《紅樓夢》歷經(jīng)多次傳抄，誰能保證書中內(nèi)容不會(huì)被人修改呢？

《紅樓夢》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的，在讀者眼中，作者的筆墨似乎無法左右眾人的印象。每位作者都是一個(gè)個(gè)體，都或多或少地有自己透視不到的社會(huì)問題。這也是作者作為封建社會(huì)的男人，一個(gè)家族利益的維護(hù)者，曾經(jīng)沒落的貴族子弟，也是統(tǒng)治階級的一員，所無法企及的吧！

實(shí)實(shí)在在地講，撇開作者的筆墨，我認(rèn)為尤氏姐妹永遠(yuǎn)都是清白無辜的，她們的清純、善良、堅(jiān)貞是賈府眾人所無法比抑的。