斗戰(zhàn)勝佛是誰？斗戰(zhàn)勝佛的事跡由來

斗戰(zhàn)勝佛是誰：斗戰(zhàn)勝佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游記》中經(jīng)歷了九九八十一難的孫悟空最后被封為斗戰(zhàn)勝佛。所謂“佛”，就是“覺悟者”的意思，是屬于佛家的說法，那么孫悟空的受封應(yīng)當(dāng)是屬于西方極樂世界。然而，在佛家并沒有職位的高低，在道家也一樣，吳承恩這樣寫，主要是想借這個(gè)來影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)和官場。不過從佛家的觀點(diǎn)來看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從悟道的程度上，孫悟空應(yīng)當(dāng)是要超過五百羅漢的。

接受禮懺之三十五佛中，即有斗戰(zhàn)勝佛。慈悲之佛陀，與世無爭，何以號(hào)為‘斗戰(zhàn)圣’？只因私心難消，我執(zhí)甚深，在修行途中必需不斷秉持 ‘無我’正見，與‘我要、我想、我厭、我畏’奮斗，直至戰(zhàn)勝一切私心偏好，不再沉迷于如意算盤，方能契入無有對(duì)立，永享太平。 修途上有賴種種教導(dǎo)與助緣，但在取舍私心自利與菩提利眾之際，全賴當(dāng)機(jī)者之一念純粹、一心清凈。愿學(xué)佛行者咸能體會(huì)此點(diǎn)，不斷努力， 克服障難，循覺出迷。

如是等十方一切世界中諸佛世尊。出現(xiàn)世間住持游行。愿皆觀察哀愍于我。我或今生或于余生。無始時(shí)來廣作眾罪。或自作或隨喜作或教他作。或偷盜佛物四方僧物。或自作或隨喜作或教他作。或造五無間罪十不善業(yè)道。或自作或隨喜作或教他作。由此業(yè)障覆蔽身心生于八難。或墮地獄傍生鬼趣。或生邊地及彌戾車。或生長壽天。設(shè)得人身諸根不具。或起邪見撥無因果。或厭諸佛出興于世。如是一切業(yè)障。我今對(duì)一切諸佛世尊。具一切智者具五眼者。證實(shí)際者稱量者。知者見者前。我今誠心悉皆懺悔不敢覆藏。愿我尸羅律儀復(fù)得如故。復(fù)愿諸佛世尊攝受護(hù)念證明于我若我今生或復(fù)余生。無始時(shí)來于流轉(zhuǎn)生死。或曾舍施傍生一團(tuán)之食。或曾持一凈戒。或曾修梵行善根。或曾修少分無上智善根。悉皆合集計(jì)校籌量。如三世一切諸佛于最勝無上回向愿中。