聞仲是誰(shuí)：聞仲，神話(huà)小說(shuō)《封神演義》及《雷祖寶卷》中的人物，也是民間信仰中的“雷神”或“雷祖”。在小說(shuō)中，聞仲本來(lái)是商朝末代君王紂王朝中的太師，乃三朝元老大臣，文武雙全，威儀并重，擅長(zhǎng)行軍，是商朝軍隊(duì)中最重要的人物之一。聞仲亦是截教金靈圣母門(mén)下弟子，深諳道術(shù)、法力頗深。

殷商太師聞仲輔兩朝君主，殫精竭慮;東征西討，鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù)，為人剛正不阿，甚有威望，對(duì)商朝忠心耿耿，有先王賜予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，紂王亦敬重和害怕。俗語(yǔ)“文足以安邦，武足以定國(guó)”中的“文”指的就是聞仲。聞仲長(zhǎng)期遠(yuǎn)征北海之時(shí)紂王無(wú)人管束，回朝后曾力陳十策，怒打奸臣費(fèi)仲、尤渾，要求紂王改過(guò)自新，重塑朝綱，不料東海戰(zhàn)事又起，聞太師再次領(lǐng)兵征討，朝政愈加敗壞。由于紂王殘暴，激起武王伐紂，聞仲為保殷商，兵伐西岐，對(duì)陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。戰(zhàn)于絕龍嶺，死于云中子奉敕所煉通天神火柱。

封神演義載：通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀天靈寶天尊，二晨精氣，九慶紫煙所化。截教通天教主座下，有四大弟子：多寶道人、金靈圣母、無(wú)當(dāng)圣母、龜靈圣母。

金靈圣母門(mén)中，有聞仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，墨麒麟須臾千里，執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師，截教中頗有人緣。 封神一戰(zhàn)，聞太師兵伐西岐，對(duì)陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。 天數(shù)不可違，成湯合滅、周室當(dāng)興，聞太師魂歸絕龍嶺，死于云中子奉敕所煉通天神火柱。

姜子牙歸國(guó)封神，太上無(wú)極混元教主元始天尊敕曰：?jiǎn)韬簦∠煞猜峰模呛衽喔胸M能通;神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形于島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年后之劫;總抱真守一于玄關(guān)，若未超脫陽(yáng)神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫;有身已入圣，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運(yùn)相尋。或托凡軀而盡忠報(bào)國(guó);或因嗔怒而自惹災(zāi)尤。生死輪回，循環(huán)無(wú)已;業(yè)冤相逐，轉(zhuǎn)報(bào)無(wú)休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪于苦海，心雖忠藎，每飄泊而無(wú)依。特命姜尚依劫運(yùn)之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規(guī)，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶箓，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！ 正是，封神者，道之劫也！聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無(wú)緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運(yùn)之使然，其貞烈卻高潔，封神為九天應(yīng)元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬(wàn)物托以長(zhǎng)養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。