趙武靈王胡服騎射是什么意思？
2016-12-14 13:22:01 來源：360常識網
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導語：武靈王 即 趙雍 (趙武靈王) 。
趙武靈王(約公元前340年—前295年)，嬴姓，趙氏，名雍(先秦時期男子稱氏不稱姓，故當稱為趙雍，不叫嬴雍
武靈王 即 趙雍 (趙武靈王) 。
趙武靈王(約公元前340年—前295年)，嬴姓，趙氏，名雍(先秦時期男子稱氏不稱姓，故當稱為趙雍，不叫嬴雍)，戰國中后期趙國君主，生于趙國首都邯鄲。
趙武靈王在位時，趙國軍事力量不強，受中原大國欺侮。林胡、匈奴等游牧民族也不時騷擾，鄰境較小的中山國也時常進犯。趙武靈王二十四年(前302年)頒布命令，推行的“胡服騎射”政策，改革軍事裝備和作戰方法，趙國因而得以強盛。后陸續率將士攻擊匈奴，占領今內蒙古南部黃河兩岸之地，建立云中、九原兩郡，又在陰山筑長城以抵御胡人。
趙武靈王胡服騎射，勵行改革，使首都邯鄲成為當時北方最負盛大名的經濟文化中心。西漢時，邯鄲與成都、臨淄、洛陽、宛齊名，被子譽為五大古都。
裋褐在趙武靈王推行“胡服騎射”之后改變了中國軍隊中寬袖的最初正規軍裝，以后逐漸演變改進為后來的盔甲裝備。趙國所用的“胡服”，因為衣短袖窄，類似于西北戎狄之服，所以被俗稱“胡服”。其實還是有中原服制漢服右衽交領的特征的。其步驟首先要求朝中官員改裝，后逐步推行。使“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強了胡人對華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離，奠定了中原華夏民族與北方游牧民族服飾融合的基礎，進而推進了民族融合?，F在胡服騎射這個建筑位于河北省東環路與邯大路圓盤處，就是來馬臺村東南處，附近村莊經濟繁華，人們安居樂業，一天到晚都是車水馬龍的繁華景象。這個建筑屹立在一個大轉盤中間，所有的車輛經過此處時都要繞過這個大轉盤，這樣防止發生車禍意外，它屬于我們邯鄲吉利的象征。
