在云貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中，生活著中國(guó)瑤族的一個(gè)支系──白褲瑤族，原始的氏族社會(huì)形態(tài)較完整地傳承下來(lái)，社會(huì)學(xué)家把白褲

在云貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中，生活著中國(guó)瑤族的一個(gè)支系──白褲瑤族，原始的氏族社會(huì)形態(tài)較完整地傳承下來(lái)，社會(huì)學(xué)家把白褲

廣西瑤族文書(shū)《圣經(jīng)喃詞》中列舉了一百多位神明。受不同歷史時(shí)期道教影響，瑤族的宗教分為道公和師公兩個(gè)系統(tǒng)，道公、師公尊奉的道教神只有

居住山區(qū)的瑤族，有冷食習(xí)慣，食品的制作，都考慮便于攜帶和儲(chǔ)存，故主食、副食兼?zhèn)涞聂蒸巍⒅裢诧埗际撬麄兿矏?ài)制作的食品。勞動(dòng)時(shí)瑤族均就

瑤族歷史悠久，文化燦爛。關(guān)于瑤族來(lái)源問(wèn)題，學(xué)術(shù)界多數(shù)人認(rèn)為瑤族源于“長(zhǎng)沙、武陵蠻”或“五溪蠻”，原居住地在長(zhǎng)沙、武陵兩郡，即今之湖

瑤醫(yī)藥是瑤族人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，有著悠久的歷史、豐富的治療經(jīng)驗(yàn)。獨(dú)特的民族風(fēng)格。瑤族民間醫(yī)生多以盈虧平衡理論來(lái)指導(dǎo)自己

在廣西桂東瑤區(qū)，民間藝術(shù)與民族文化互相包容，互相滲透。民間藝術(shù)體現(xiàn)民族文化，民族文化依助于民間藝術(shù)得以傳承、沿襲，而民間藝術(shù)又在傳

孝穆皇后(15世紀(jì)？-1475年)，紀(jì)姓，名不詳。中國(guó)明朝時(shí)期皇族女性，出身賀縣。為明憲宗朱見(jiàn)深妃，。在瑤族民間傳說(shuō)中，因瑤話紀(jì)李不分，又

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)盤王節(jié)嗎？盤王節(jié)是瑤族人民祭祀他們的先祖的重大節(jié)目，在盤王節(jié)這一天，海內(nèi)外的瑤族人都會(huì)十分重視。關(guān)于盤王節(jié)的由來(lái)又很多種

瑤族的風(fēng)俗傳統(tǒng)：瑤族，一個(gè)有著悠久歷史和燦爛民族文化，能歌善舞、勤勞勇敢的瑤族共有213 4萬(wàn)多人，瑤族人民世代生息在祖國(guó)南方的廣西、

江華瑤族自治縣是湖南省永州市下轄縣，位于湘、粵、桂三省(區(qū))結(jié)合部，分別與廣東、廣西各三個(gè)縣(市、區(qū))相鄰。地理坐標(biāo)為東經(jīng)110°25′-11

江華森林資源豐富。全縣森林覆蓋率為71 8%，森林蓄積量1154萬(wàn)立方米，是全國(guó)南方重點(diǎn)產(chǎn)林縣和湖南省重點(diǎn)林區(qū)縣，素有“杉木之鄉(xiāng)”、“綠色

從《盤王歌》的主要內(nèi)容來(lái)看，大體上包括著以下六個(gè)方面： 一、神話方面《盤王大歌》下集中的《遠(yuǎn)古天地人間》、《洪水淹天》、《雷落地》

居住： 瑤族的住房分為兩種。湘西南隆回、辰溪、新寧等縣的瑤民，以及湘南的部分平地瑤、土瑤和民瑤等，其房屋舊時(shí)大多數(shù)是筑土為墻，上面

瑤族藥浴注意事項(xiàng) 1、浸泡藥浴前，中，后應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充水分，也可以喝淡鹽水、糖水;過(guò)饑，過(guò)飽皆不宜泡浴。 2、浸泡場(chǎng)地應(yīng)注意通風(fēng)良好，但不