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王安石

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山。

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王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區)人,北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

王安石是丑男,而且是極品丑男,那是當之無愧的。年輕的時候,中了第四名進士,在揚州做官的時候,便請假到老家結婚,洞房花燭夜此乃人生幸

蘇軾(1037~1101)字子瞻,號東坡居士。北宋眉州眉山(今屬四川)人。嘉□(1056~1063)進士,歷官祠部員外郎、翰林學士知制誥,禮部尚書,與其

王安石的妻子被皇帝封為吳國夫人,她也是一位風韻猶存的美女作家,十分擅長寫作,她曾經寫過一首小詞約請諸親去游覽風景,詞中有“待得明年

無論是宋神宗,還是王安石,都有使國家強大的動機,都希望國家先富后強,而且,富了之后,宋神宗還真發起了對西夏的主動進攻,但是遭到了失

我認為最主要的原因如下:第一,是否得到了最高統治者的堅決支持。商鞅變法得到了秦國最高統治者秦孝公長期堅定的支持,因此能持續變法長達

王安石是丑男,而且是極品丑男,那是當之無愧的。年輕的時候,中了第四名進士,在揚州做官的時候,便請假到老家結婚,洞房花燭夜此乃人生幸

官辦妓院的妓女來自內外兩條“供貨渠道”:對外戰爭不斷,俘虜的家屬殺男不殺女,留下來就是為了給妓院補缺;對內處死犯人后他們的妻女也是

王安石的父親叫王益,是個讀書人,做過州縣一帶的小官。父親居官清正,沒有給他太多的錢財,就在王安石十八歲撒手而去。此時的王安石從此陷

王安石開始搞改革的時候,蘇軾兄弟丁憂服滿,剛回京城。那時,兄弟倆躊躇滿志,很想有一番作為。可是,蘇東坡不識時務,對改革說三道四。王

王安石是丑男,而且是極品丑男,那是當之無愧的。年輕的時候,中了第四名進士,在揚州做官的時候,便請假到老家結婚,洞房花燭夜此乃人生幸

記得梁實秋曾說,“我們中國人一向是把洗澡當做一件大事的。”從“一向”追根溯源,沐浴洗澡則是歷史悠久。據說在西周時期沐浴禮儀已形成定

王安石是北宋著名的政治家、文學家,是“唐宋八大家”之一。按理說,像他這樣有地位的人怎么著也應該儀表堂堂,但歷史上的王安石卻是個邋遢

王安石是丑男,而且是極品丑男,那是當之無愧的。年輕的時候,中了第四名進士,在揚州做官的時候,便請假到老家結婚,洞房花燭夜此乃人生幸

王安石不但不抑制米價,反而發出公文,以政府的名義硬性規定:鄞縣境內米價每石3000文!后來,寧波的米糧越積越多,漸漸供大于求。商人們已

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