阿昌族

阿昌族傳統(tǒng)的言傳身教的教育形式表現(xiàn)在對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)的繼承上。阿昌族沒(méi)有文字，長(zhǎng)期以來(lái)，就靠世世代代的口耳相傳，保留下了大量史詩(shī)、故

阿昌族的青年男女通常利用生產(chǎn)、節(jié)日等聚會(huì)場(chǎng)合選擇配偶，建立感情;往后男子便經(jīng)常到姑娘家里去“串姑娘”。“串姑娘”的時(shí)間幾乎都在晚上

阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍(lán)、白色或黑色對(duì)襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的。婦女服飾因地而稍有不同，每逢節(jié)日盛會(huì)都喜歡佩戴各種

阿昌族居住在云南梁河、隴川等縣。臘撒是在阿昌族青年男女中流行的一種特殊游戲，世代相傳，既是友誼的象征，又是使青年男女成為佳偶的橋梁

阿昌族青年的戀愛(ài)和結(jié)婚儀式獨(dú)特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在趕街和節(jié)日里互相認(rèn)識(shí)的。開(kāi)頭，小伙子問(wèn)姑娘“有親人家，叫什么名

進(jìn)寨后，不把姑娘領(lǐng)進(jìn)家，而由陪娘陪著住在別家。第二天日出時(shí)，陪娘陪著新娘來(lái)新郎家。身挎長(zhǎng)刀，喜氣洋洋的小伙子立刻拔出長(zhǎng)刀，一邊“砍

這天，酒席上，新娘舅舅家坐的那桌，一家要有一盤(pán)豬腦子拌的涼拌菜，沒(méi)有這盤(pán)菜，他們就不吃。招待客人結(jié)束，舅舅回家時(shí)，新郎家要給他“外

阿昌族的喪葬一般分為土葬和火葬兩種。對(duì)非正常死亡者，如傳染病死、兇死、難產(chǎn)死，行火葬。對(duì)正常去世者的喪葬儀式由“報(bào)喪入殮”、“停尸

戶撒阿昌族和傣族一樣，普遍信仰小乘佛教。宗教節(jié)日有“進(jìn)洼”、“出洼”、“燒白柴”、“潑水節(jié)”等。一些較大的村寨都有自己的佛寺、佛爺

阿昌族的居住房屋多為土木結(jié)構(gòu)，一正兩廂。正房中堂設(shè)火塘，會(huì)客、議事、日常多在此。中堂正墻上設(shè)家堂擺神龕、設(shè)“天地君親師位”，用于祭

阿昌族的民族節(jié)日很多。 窩羅節(jié)是阿昌族的重要節(jié)日，同時(shí)盛行于梁河、潞西、騰沖、龍陵和云龍縣阿昌族大部分地區(qū)。窩羅節(jié)于每年的正月初舉

阿昌族喪俗，行土葬俗。少數(shù)患惡病或婦女難產(chǎn)而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死于寨外者，忌抬回寨內(nèi)。人死后殮棺時(shí)尸體忌人、貓、狗等動(dòng)物

阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭發(fā)。忌燒毀相片、頭發(fā)，否則認(rèn)為照片及頭發(fā)燒毀后，人會(huì)大病乃至?xí)偂?阿昌族同姓忌婚配。有招

阿昌族的禁忌大多與倫理道德、宗教信仰和封建意識(shí)有關(guān)，有些內(nèi)容逐漸發(fā)生了變化。主要有：不能跨過(guò)木工工具、堂屋的火塘。 不能跨過(guò)路上攔

阿昌族主要居住在中國(guó)南方云南省一帶。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。居住在邊疆的阿昌族，飲食以大米為主，摻以薯類(lèi)、玉米。也常用