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中國古代喪妻再娶為何又被叫做“續(xù)弦”?

2016-06-18 09:32:59  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:據(jù)清朝翟灝的《通俗編·婦女》里說:“今俗謂喪妻曰斷弦,再娶曰續(xù)弦。”因古時(shí)以琴瑟來比喻夫妻,故喪妻稱“斷弦”,再娶稱“續(xù)弦”。這個(gè)

據(jù)清朝翟灝的《通俗編·婦女》里說:“今俗謂喪妻曰斷弦,再娶曰續(xù)弦。”因古時(shí)以琴瑟來比喻夫妻,故喪妻稱“斷弦”,再娶稱“續(xù)弦”。這個(gè)詞的來源,一說與春秋時(shí)代著名鼓琴演奏家俞伯牙(即彈奏“高山流水”的那位)有關(guān),一說與漢武帝劉徹有關(guān)。

相傳,春秋時(shí)期俞伯牙善于鼓琴。其妻極為贊賞他的琴技,常讓俞伯牙彈琴給她聽,夫妻感情恩愛,伉儷情深。后伯牙妻重病,臥床不起。盡管伯牙請(qǐng)遍名醫(yī),悉心照料,但是妻子的病依舊不見好轉(zhuǎn)。

眼看妻子的病一天比一天加重,俞伯牙心急如焚。突然有一天妻子精神好轉(zhuǎn)(其實(shí)是回光返照),說想聽丈夫撫琴一曲。俞伯牙忙取琴調(diào)弦,“錚錚淙淙”地彈奏起來,好讓病中的妻子從自己美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。聽了俞伯牙彈奏的琴音,妻子果然精神大好。

俞伯牙為了讓妻子趕緊好起來,便彈了一曲又一曲,不敢停歇;當(dāng)他彈得雅興正濃時(shí),突然“崩”一聲,琴弦斷為兩截。就在這當(dāng)兒,妻子也不呻吟了。俞伯牙急忙丟下拔子,跑到床前一看,妻子已經(jīng)咽氣了。伯牙抱頭痛哭了一陣后,就招呼家人料理后事,從此再不彈琴了。

一年后,俞伯牙地一位朋友為他介紹了一門親事。因俞伯牙還沉浸在亡妻之痛中,本不打算再娶了;可經(jīng)不住眾人的勸說,只好勉強(qiáng)答應(yīng)先去女方家相看后再定。沒想到這一看不要緊,俞伯牙竟然對(duì)那個(gè)姑娘一見鐘情;而對(duì)方也因俞伯牙才華橫溢,有意嫁他為妻。但她提出一個(gè)條件,要先聽俞伯牙為自己彈琴一曲,才肯嫁給他。

俞伯牙回家取來那張斷了一根琴弦的琴,拆去一直沒心思接的斷弦,續(xù)了一根新弦后,為姑娘彈奏起來。那一曲曲悠揚(yáng)動(dòng)聽的雅韻,一會(huì)兒如高山流水,一會(huì)兒如碧空飛云,真是出神入化,一派仙樂。大家聽得似癡如呆,琴聲停后好一陣才醒轉(zhuǎn),接著就是一陣喝彩聲。就連一向拘謹(jǐn)?shù)拈|秀,也情不自禁地拍起了巴掌。當(dāng)下答應(yīng)了這門婚事。

這個(gè)故事傳開之后,民間便開始用“續(xù)弦”指喪妻再娶了。

還有一個(gè)說法:據(jù)《漢武外傳》當(dāng)中記載,漢武帝用的弓弦斷了之后,以鸞膠續(xù)之,弦后來變得異常堅(jiān)固,一直沒被拉斷。后來人們便稱男子續(xù)娶為“續(xù)弦”、“續(xù)膠”或“鸞膠再續(xù)”。劉兼的《秋夕書懷呈戎州郎中》詩:“鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸腸。”這里的“鸞膠”,就是續(xù)娶的意思。

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