白江口之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)：唐朝軍隊(duì)是如何戰(zhàn)勝敵人的？

公元645年(貞觀十九年)，太宗李世民御駕親征，率陸軍六萬(wàn)，水軍四萬(wàn)，又發(fā)新羅、契丹、奚等國(guó)、部兵，進(jìn)擊高句麗。唐軍初進(jìn)克捷，攻克蓋牟城(今遼寧蓋平)、沙卑城(今遼寧復(fù)縣)，并克陷遼東(今遼寧遼陽(yáng))堅(jiān)城。不久，唐軍又陷白崖城(今遼陽(yáng)東)，進(jìn)向安市(今遼寧蓋平東北)進(jìn)發(fā)。高句麗大將高延壽等人率高句麗及靺鞨兵十五萬(wàn)來(lái)救援，被唐太宗君臣設(shè)計(jì)大破。高延壽勢(shì)屈，悉眾投降，膝行匍匐入轅門(mén)求請(qǐng)饒命。太宗怒喝：“以后還敢和天子交虞嗎！”高延壽“惶汗不能對(duì)”。

高句麗舉國(guó)震恐，堅(jiān)壁清野，向后方緊縮戰(zhàn)線(xiàn)。黃城(今遼寧遼陽(yáng))、銀城(遼寧鐵嶺)一帶頓時(shí)空無(wú)一人。

唐軍進(jìn)至安市，此城“地險(xiǎn)眾悍”，城上高句麗兵將見(jiàn)太宗旌旗儀征，竟敢乘城鼓噪示威。太宗大怒。李績(jī)一旁也氣憤，勸太宗說(shuō)，城下之日，盡屠受戰(zhàn)男丁。安市城內(nèi)守兵聞知此訊，“故死戰(zhàn)”。

膠著數(shù)日，城不能下，又遇酷寒天氣，太宗惜愛(ài)將士性命，只得下令師。其實(shí)，安市城是高句麗國(guó)內(nèi)一方諸侯，蓋蘇文執(zhí)政后也曾派兵攻打，“擊之不能下，因與之”。地險(xiǎn)，人死戰(zhàn)，又遇酷寒，唐軍人再多兵再?gòu)?qiáng)也無(wú)可施展。臨行，安市城“屏息偃旗”，城主登城再拜。雖然沒(méi)有被攻屠，高句麗守軍也知曉了唐軍的勇武。“太宗嘉其守，賜絹百匹”。

公元648年(貞觀二十二年)，太宗本準(zhǔn)備集三十萬(wàn)大軍，以長(zhǎng)孫無(wú)忌為大總管，一舉擊滅高句麗。不料，太宗因病崩逝，高句麗又逃過(guò)一劫。

公元655年(高宗永徽六年)，新羅國(guó)向唐廷告狀，說(shuō)高句麗、百濟(jì)、靺鞨連兵，攻取新羅三十多城。唐廷下詔勸和，不聽(tīng)。作為帝國(guó)仲裁者，唐廷于公元660年(顯慶五年)，詔派左衛(wèi)大將軍蘇定方等人率兵攻討。當(dāng)時(shí)，唐朝剛剛生擒西突厥可汗阿史那賀魯，又分西突厥為兩部，設(shè)昆陵、蒙池督護(hù)府。北方突厥問(wèn)題解決，唐朝自然要“料理”朝鮮半島上竄下跳的高句麗和百濟(jì)。

圍魏救趙，斷其一方。唐軍并未直接救援新羅，而是集中力量進(jìn)攻高句麗的幫兇百濟(jì)。百濟(jì)同高句麗一樣，“扶余別種也”，當(dāng)時(shí)的國(guó)王是扶余義慈。唐軍從城山(今山東榮城)渡海，在熊津口大破百濟(jì)軍，又克真都城，擊滅百濟(jì)軍主力，“斬首萬(wàn)余級(jí)，撥其城”。百濟(jì)王扶余義慈和太子扶余隆蒼惶遁走，逃入北鄙小城躲避，被蘇定方唐軍團(tuán)團(tuán)包圍。扶余義慈的次子扶余泰主意大，趁父兄外逃，自立為王，率眾固守百濟(jì)城。扶余義慈的嫡孫扶余文思對(duì)左右人講：“現(xiàn)在國(guó)王、太子均在，王叔自立為王，即使唐兵退去，我父子也會(huì)被王叔殺掉！”惶急之下，扶余文思率左右“隨城而出”，城內(nèi)人見(jiàn)王太孫如此，也紛紛跟隨，扶余泰連殺數(shù)人也無(wú)法阻止。無(wú)奈，扶余泰出降，百濟(jì)都城告陷。很快，唐軍又逮捕了百濟(jì)王扶余義慈父子以及百濟(jì)豪酋五十八人，全部押送長(zhǎng)安。“平其國(guó)王部、三十七郡、三百城，戶(hù)七十六萬(wàn)。”[

唐朝在百濟(jì)設(shè)熊津、馬韓等五個(gè)都督府，擇其酋長(zhǎng)管治。同年十月，一行囚俘至京城，“詔釋不誅”。扶余義慈也是倒霉蛋，本來(lái)此人上孝下親，很有榮名，有“海東曾子”的時(shí)譽(yù)。戰(zhàn)前，唐高宗還下詔勸諭：“……王所兼城宜還之(新羅)，新羅所俘(百濟(jì)兵士)亦畀還王。不如詔者，任王決戰(zhàn)，朕將發(fā)契丹諸國(guó)，度遼深入。王可思之，無(wú)后悔。”百濟(jì)王總以為唐兵不會(huì)輕出，繼續(xù)當(dāng)高句麗幫兇。殊不料，蘇定方諸將一出，百濟(jì)立時(shí)破滅，他自己也被生俘，行數(shù)千里地歸罪長(zhǎng)安。不久，扶余義慈病死，唐廷施恩，贈(zèng)衛(wèi)尉卿，并允許其被俘舊臣臨喪，“詔葬孫皓、陳叔寶墓左”――此舉意味深長(zhǎng)，同為降臣，下場(chǎng)也一樣，終免橫死。