高跟鞋老崔之前以為是女性的專屬，可沒(méi)想到在中世紀(jì)高跟鞋可是男性貴族上流階層的特有品。在18世紀(jì)的時(shí)候男性開始放棄高跟鞋，高跟鞋便成為女性的專屬之物。

隨著時(shí)尚的產(chǎn)業(yè)化，此后數(shù)百年間，商店女性鞋柜上擺放著琳瑯滿目的高跟鞋，它們幾乎占據(jù)了女性鞋子的全部。日常生活中女性穿著高跟鞋的形象也隨處可見。高跟鞋日益成為女性著裝的重要必需品。21世紀(jì)的今天，高跟鞋已風(fēng)靡全球，作為女性身體的象征，甚至成了女性身體的一部分?？梢哉f(shuō)，高跟鞋的流行得益于女性的推崇，女性因高跟鞋而變得“更加美麗”。

然而，正是這樣習(xí)以為常的現(xiàn)象卻蘊(yùn)含著不易被人們察覺(jué)的深刻問(wèn)題。高跟鞋在彰顯女性魅力的同時(shí)，也悄然規(guī)訓(xùn)了女性的身體。

十八世紀(jì)的高跟鞋

高跟鞋在視覺(jué)上增進(jìn)了女性原本矮小的身高，彌補(bǔ)了身體上與生俱來(lái)的“缺陷”。女性腰部的生理彎曲會(huì)更為前凸，顯得臀部的線條格外挺拔，胸背部也會(huì)愈發(fā)立體向上，整體的精神面貌從而煥然一新。

這樣的身體更為符合人們普遍的審美觀，在社會(huì)中取得了男性和女性的廣泛共識(shí)。事實(shí)上，這種對(duì)女性身體的審美追求早已內(nèi)化了社會(huì)的認(rèn)知，建構(gòu)了女性的交往身體。

近代：男性留給女性的“剩余物”

高跟鞋的發(fā)展史是一部時(shí)尚的歷史，也是一部社會(huì)區(qū)分的歷史。

從社會(huì)階層的角度來(lái)看，高跟鞋以時(shí)尚為表象，事實(shí)上卻一直是上流社會(huì)的象征。而從男女性別的角度來(lái)看，高跟鞋流行的背后始終難掩性別的差異與區(qū)分。可以說(shuō)，沒(méi)有男性的放棄，就沒(méi)有女性的獨(dú)自擁有。高跟鞋是男性和女性性別區(qū)分的表現(xiàn)，它將男性從兩性當(dāng)中分隔出來(lái)，是男性留給女性的“剩余物”。

自高跟鞋誕生到l8世紀(jì)，無(wú)論是男性還是女性，都擁有穿著高跟鞋的權(quán)利。高跟鞋顯示了其實(shí)用價(jià)值和階層差別。

在中世紀(jì)，男性和女性都曾一度穿著高跟鞋(的前身)——一種被稱為“帕丹斯”的木屐。將它附著在昂貴且易碎的鞋子之下，可實(shí)現(xiàn)避開泥濘和不平坦地面的目的。高跟鞋還可以克服人們先天的身高缺陷，在視覺(jué)上造成身材修長(zhǎng)的效果。

16世紀(jì)，身材矮小、相貌平平的凱瑟琳·德·梅迪思為鞏固其與法國(guó)國(guó)王的婚姻，在婚禮時(shí)穿著2英寸的高跟鞋，一時(shí)驚艷了整個(gè)法國(guó)。

17世紀(jì)末18世紀(jì)初，身高僅約1.63米的法國(guó)國(guó)王路易十四所穿的雕刻精美的描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的高跟鞋，鞋跟達(dá)4英寸之高(另一說(shuō)為5英寸)。

此二人掀起了上流社會(huì)競(jìng)相穿著高跟鞋的潮流。那時(shí)，“男人對(duì)高跟的追求更甚于女人，貴婦們的高跟即使再華麗，再時(shí)尚，也會(huì)被寬大的裙擺遮蓋地密不透風(fēng)，因此，她們更注重裸露的裝飾。高跟成為男人不倦的追求。所以當(dāng)時(shí)的男性為了彰顯其高尚的社會(huì)地位和身份，對(duì)高跟鞋的追求絕不亞于女性。

高跟鞋由兩性向女性的轉(zhuǎn)變中間經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)渡階段。

十六世紀(jì)末期，波斯戰(zhàn)士在作戰(zhàn)時(shí)為更穩(wěn)地踩緊馬蹬而穿著的高跟鞋，在歐洲掀起了一股波斯熱。歐洲社會(huì)的貴族開始熱切地追求波斯風(fēng)格的高跟鞋，因?yàn)楦吒顾麄冊(cè)谕庑紊细映錆M剛健的男子氣概。從這以后，女性時(shí)尚也開始采納男性著裝中的元素。

十八世紀(jì)流行的穆勒鞋

17世紀(jì)30年代，女性剪了短發(fā)，在衣服上佩戴徽章，吸煙，戴男款帽子，都是為了顯示那種陽(yáng)剛之氣。同樣，女性對(duì)高跟鞋的接受是她們不斷努力將自己的裝扮男性化的結(jié)果。

17世紀(jì)末期，男性和女性的高跟鞋在形態(tài)上逐漸產(chǎn)生了差異，這是高跟鞋女性化的前兆。男性的鞋跟變得更方、更矮、更粗獷，呈堆積的造型，顯得愈加肥大;而女性的鞋跟則日趨纖細(xì)，富于曲線美，顯得更加緊致。

宮廷式復(fù)雜而華麗的洛可可風(fēng)格凸顯了高跟鞋的女性轉(zhuǎn)向：“講究造型曲線，沙漏型的高跟最為流行，柔軟的緞子和織錦面料成為主角，秀麗鞋尖、精美刺繡、鋼制鞋扣、寶石裝飾，給人嬌貴易碎之感。

彎曲的足部和弧形的高跟鞋令鞋子展現(xiàn)出陰柔的女性美，女性呈現(xiàn)出一種凹凸有致、自然彎曲的身體形態(tài)。這種造型使女性身體散發(fā)出更優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)，充滿迷人的氣息。于是，與先前那種中性化的鞋風(fēng)相比，高跟鞋在形態(tài)上對(duì)男女兩性作出了區(qū)分，尤其是對(duì)女性風(fēng)格的表達(dá)日益突出。

洛可可風(fēng)格的高跟鞋

18世紀(jì)是高跟鞋在男女性別中變化的分水嶺。

如果說(shuō)先前的高跟鞋只是體現(xiàn)了不同性別的差異，那么高跟鞋完全退出男性生活舞臺(tái)、成為女性的專屬之物，則要從十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)說(shuō)起。

啟蒙運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)了理性化與實(shí)用化的全新思維視角。男性時(shí)尚也緊隨啟蒙運(yùn)動(dòng)的步伐。男性開始放棄佩戴珠寶，不再穿著顏色明快的、極具炫耀性面料的服裝;取而代之的是深色的、樸素的、體現(xiàn)男性特質(zhì)的衣著。

男性著裝已不作為區(qū)分階層的標(biāo)志，但其對(duì)性別差異的體現(xiàn)卻越來(lái)越明顯。這即是所謂的男性大放棄時(shí)代。

這個(gè)時(shí)期，男性被定義為理性的、受教育程度高的群體;而女性則意味著感性、敏感和受教育程度低。

這種對(duì)女性時(shí)尚的非理性界定重構(gòu)了女性的需求，高跟鞋則是女性著裝缺乏實(shí)用性的典型。它與啟蒙運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的理性和實(shí)用性截然相反。于是，高跟鞋成為愚蠢和娘娘腔的代名詞。

1740年，男性完全放棄穿著高跟鞋。在某種程度上，高跟鞋同女性的特殊聯(lián)系玷污了作為地位象征的男性權(quán)力?？梢哉f(shuō)，男性的退出，而不是女性的爭(zhēng)取，使高跟鞋從18世紀(jì)開始完全成為女性特有的著裝方式。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了一種顯著的社會(huì)性別區(qū)分;同時(shí)也說(shuō)明，男性為了追求更高的社會(huì)地位與權(quán)力而放棄了高跟鞋，女性也就自然落在了男性之后。

高跟鞋與女性特質(zhì)結(jié)合緊密

高跟鞋的性內(nèi)涵和男性視野自19世紀(jì)60年代后期開始發(fā)生巧妙的變化，鞋子與女性特質(zhì)結(jié)合地更為緊密。盡管后來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治狀況會(huì)影響鞋子的高度，高跟鞋卻再也沒(méi)有離開過(guò)女性群體。

在英國(guó)維多利亞時(shí)代(約1837—1901年)，大腳是女性的苦惱，它總是跟缺乏女性氣質(zhì)的老處女聯(lián)系在一起;而挺拔的小腳才是人們所喜愛的。高跟鞋恰恰使女性的足部顯得小巧而精致。

不受歡迎的老處女由于缺乏女性的吸引力而令男性敬而遠(yuǎn)之，于是女性便紛紛通過(guò)給自己的身體附著高跟鞋這一器具來(lái)提升自己的吸引力。

同時(shí)，高跟鞋里彎曲而高挺的腳面是女性美的典型標(biāo)志，也象征著卓越的貴族階層和歐洲人身份，非洲人和美國(guó)人是沒(méi)有高挺的腳面的。鞋跟越高，腳面越發(fā)高挺，女性就越具有高貴優(yōu)雅的氣質(zhì)。因而高跟鞋在身體的性感與精神的優(yōu)雅兩個(gè)層面上同時(shí)吸引著男性。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，穿著高跟鞋的女性身體才是迷人的、高雅的和有品位的。小巧挺拔的女性足部既凸顯了女性的曲線美，又可從形象氣質(zhì)上使女性躋身上流社會(huì)(哪怕只是在想象中)。

而這一切的界定，不單是由于歐洲的經(jīng)濟(jì)與文明程度超前，更是由于以男性為主體的社會(huì)賦予高跟鞋的特殊內(nèi)涵。事實(shí)上，女性特質(zhì)愈明顯，女性與男性的區(qū)分也就愈顯著，這種區(qū)分是男權(quán)社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。