李自成結局之謎 他兵敗但身未死 隱姓埋名當和尚？
李自成 遇難于湖北通山縣九宮山，這已被專家們所確認。但是，李自成究竟是怎樣死的，卻一直留有爭論。近幾年來，李自成身死經過有以下幾種說法：
第一種說法是自縊。據說李自成由于連遭敗績，最終被武裝鄉民包圍，無奈走投無路選擇自縊身亡。這一說法來自于清軍負責追擊李自成的統帥英親王阿濟格給清廷的報告。根據阿濟格的說法，李自成逃入九宮山后，隨即失去蹤跡，清軍反復求之不得，但找到的大順士兵紛紛表示李自成已經自縊而死，而尸體有高度腐爛，無法辨認。這一說法爭議頗大，由于阿濟格并非李自成死亡的親眼見證者，又是官方的奏報中提及此事，因此未必有過高。
第二種說法是戰死。根據當地方志和族譜記載，確實有當地居民所殺流寇的記載，但是這都不能成為李自成的死亡證據。
第三種說法是誤殺。根據清人筆記記載，李自成是在拜謁九宮山上的帝廟時，被誤以為是土匪流寇的當地鄉民從背后襲擊身亡。
綜上所述，似乎可以判定，李自成卻是死在了九宮山。但是有趣的是，無論是清朝還是南明，對于李自成的死都表示了極度的懷疑。
正因為如此，再加上民間傳說和小說家的渲染，廣泛流傳著的還有一種說法，稱李自成雖然兵敗但未身死，而是隱姓埋名，在湖南石門縣的夾山出家為僧。這一說法早在乾隆年間就流傳開來，當時的澧洲知州何璘曾撰《李自成傳》，提到李自成在夾山寺出家，法名奉天玉和尚。文章中還提到何璘曾經親往夾山寺拜訪，見到一名年逾古稀的老和尚。這名老僧自稱服侍過奉天玉和尚。口音也像陜西人，他證實了奉天玉和尚是順治初年進入寺廟的。
并拿出奉天玉和尚的畫像給何璘看，據說畫像酷似李自成的模樣。此外，據說此寺還收藏了很多與奉天玉和尚的有關遺物，其中不乏宮廷玉器和只有帝王才能使用的器具。1980年，在此處進行了一次考古發掘，又發現很多文物。所有這些，似乎都支持奉天玉和尚就是李自成。
不過反對這一說法的人也大有人在。很多學者認為，奉天玉和尚確有其人，不過此人并不是李自成，反而可能是前明的遺臣。他們從現存的關于豐田與和尚的碑銘上找出了支持此說的證據;也有的人認為，奉天玉和尚就是從四川游歷湖廣的云游和尚，在夾山寺定居而已。
雖然受到資料的限制，現在對李自成的生死之謎已經無法充分地了解，這一歷史懸案可能要永遠的埋藏在歲月中。不過，僅僅從現在的研究情況來看，李自成的一生足夠波瀾壯闊，而被世人所崇拜。
