第4名諸葛亮“棄曹操投劉備”之謎

諸葛亮是中國古代最受贊譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國時期至今，雖歷經1700多年，他仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。其實，歷史上的諸葛亮并不像《三國演義》中描寫的那樣料事如神、完美無缺。“三顧茅廬”是諸葛亮人生中重要的轉折點，也是極具探索價值的歷史事件。比如：明明有史書記載是諸葛亮毛遂自薦，而不是劉備“三顧茅廬”，歷史的真相是什么呢？諸葛亮為什么不投效曹操和孫權，而唯獨看中了走投無路的劉備？“坐在小車上、手搖鵝毛扇”，這是我們熟悉的諸葛亮的標準形象，他當年真是這樣的嗎？

據說著名的《隆中對》戰略一開始就隱藏著致命的設計缺陷……諸葛亮，瑯邪國陽都縣(今屬山東沂南)人，從17歲起開始隱居隆中(今湖北襄樊)，過著一種半耕半讀的生活。他一方面博覽群書、勤于思考，一方面拜師訪友、廣泛地與社會接觸。經過十年的艱苦磨礪，逐漸成為一名志向遠大、學識淵博、關注社會、見解獨到的青年才俊。《三國志》記載，諸葛亮在隆中時經常把自己比作古代著名宰相管仲和著名將領樂毅，對此，鄰居們都一笑了之。但是，他的朋友徐庶和崔州平等人相信，諸葛亮確實是一位天才。有這種眼光的還有兩位長者——龐德公和司馬徽。

這兩位都是諸葛亮的老師，也是當時名震荊州的學術領袖。他們的學生有很多，其中才智超群者不乏其人，但兩位大師最欣賞的還是諸葛亮，稱他為“臥龍”。□古往今來，一直有很多人不明白，諸葛亮為什么不去投效曹操？在政治上，曹操挾天子而令諸侯，擁有政治優勢。在實力上，他統一了北方，兵多將廣、錢糧充足。在個人能力上，他堪稱雄才大略，當時的政治家無人與他相比。特別是在對待人才方面，曹操求賢若渴，三次頒布“求賢令”，廣納天下賢才。對此，天下讀書人無人不知。在劉備“三顧茅廬”之前，曹操是否知道有諸葛亮這個人，史書上沒有記載。但是諸葛亮對曹操肯定是早有了解。歷史上的曹操是一個有著雙重面孔的人，性格很復雜。起初，他有匡扶漢室的志向與抱負，后來他又有取而代之的想法，并最終做到了這一點。

曹操在看到民眾因戰亂而流離失所時，他會傷心落淚，并出臺政策招撫流民，恢復生產、安定社會。但是他也會因為父親之死而遷怒他人，大肆屠殺幾十萬無辜百姓。對待人才方面，他既可以連襪子也來不及穿就跑出去歡迎人才來訪，也會因一些小事而翻臉無情，殺害跟隨自己多年的老朋友。諸葛亮對曹操這樣的人是絕對不會喜歡的。諸葛亮雖然不會投效曹操，但他一定考慮過孫權。孫權文韜武略，膽識過人，不愧為一代豪杰。他據有江東，兵精而糧足。孫權愛惜人才，而且也與手下人相處得很好。另外，諸葛亮的大哥諸葛謹在孫權手下很受重用，有大哥的提攜，諸葛亮在東吳應該是很有前途的。但諸葛亮為什么不去投奔孫權呢？史書上記載：赤壁大戰前，劉備派諸葛亮去東吳說服孫權聯合抗曹。當時東吳的大臣張昭想留下諸葛亮，被他婉言謝絕。后來有人問起其中的原因，諸葛亮說：“孫權當然是人中豪杰，但是我看以他的度量，他有可能會對我很好，但不會對我言聽計從。所以我不能留下。”這是諸葛亮已經投靠劉備以后的事。

在今天隆中的半山腰上，有一處涼亭，名叫“抱膝亭”。史書記載，由于尚未發現值得輔佐的明主，諸葛亮一直顯得很茫然，每當早晨和傍晚，他都獨自一人，在山林之中抱膝長嘯。當這位讀書人倍感苦悶的時候，后來那個最賞識他、最可以發揮他才智的人——劉備，其實就在距離隆中不遠的新野縣城里。當時，他也苦悶極了。劉備一生也極其坎坷。起初，他在家鄉起兵參與了鎮壓黃巾起義，后來又卷入諸侯混戰，幾十年東征西討，憑著講感情、夠朋友和自己的那點謀略才一步步成長壯大起來，拉起了一支隊伍。但他沒有聰明的謀士輔佐，所以只能時而投靠陶謙，時而聯合呂布，時而歸順曹操，時而依附袁紹，始終被人利用來利用去，跑了大半輩子，也沒跑出個名堂來，一直沒有一塊屬于自己的地盤。大約8年前，劉備走投無路時，才跑到荊州投靠劉表。劉表把劉備安置在抵抗曹操的最前線替自己守住大門，扮演“炮灰”的角色。幸運的是，在劉備鎮守新野的幾年里，曹操忙著在北方東征西討，幾乎無暇收拾劉表。所以劉備在新野一住就是8年。

建安十二年，劉備認識了司馬徽和徐庶，這兩人向他極力推薦諸葛亮，并稱贊諸葛亮是“臥龍”。很快，劉備就親自去拜訪一位年僅27歲、名不見經傳的年輕人——諸葛亮。于是就有了千古傳頌的“三顧茅廬”的故事。這就是劉備的過人之處。劉備在諸侯中被人稱為英雄，靠的不是他有多少軍隊，有多大地盤，而是他對朋友很誠懇、很講信義，即使對一般的人也很有禮數，另外對老百姓也很仁慈。所以，在天下動蕩的那個年代里，很多人愿意死心塌地地跟著他。由于有這種號召力，當時的諸侯，包括曹操和袁紹在內的幾乎所有人都很重視劉備，很愿意與他結盟。當然，劉備去拜訪諸葛亮，能“三顧茅廬”，主要原因還是他急需人才。但劉備作為一個世人皆知的大英雄、一位年近半百的老將軍，肯屈尊拜訪一位名不見經傳的普通人，向他請教治國平天下的戰略問題，這就足以讓諸葛亮感動了。關于“三顧茅廬”的故事，《三國演義》寫得非常精彩，足足花了近兩個章節的篇幅來描寫劉備與諸葛亮的會見，但在權威的歷史書《三國志》中，上述內容都沒有記載，關于這一段，書中只有五個字“凡三往，乃見”。

第3名：華容道關公義釋曹操之謎

黃蓋火燒曹操的連環戰船之后，甘寧又在其陸上聯營放火，曹操見無處可守便要退回夷陵，但是一路十分狼狽，先后遇甘寧、凌統、趙云、張飛，又加天逢陰雨水米未進，幾乎可用束手待斃來形容。最后關頭中諸葛亮之計奔走夷陵小路(諸葛亮料定曹操生性多疑，所以令關羽在小路生煙以誘之，是曹操認為此處乃為疑兵之計而必不設伏與此)，曹操果然棄大路而走小路華容，結果正遇在此的關羽。

至于說關羽義釋曹操，說法不一，一般認為是念其過五關斬六將時曹操對其的不予追究，放其護嫂去河北尋兄，再加上關羽乃義士，敖大夫而重士卒，從不恃強凌弱，在華容見曹操一行人實在可憐(其狼狽狀參見三國演義原文——眾士哀求，實在是慘不忍睹)，曹操身為一國的丞相幾欲下跪求饒，加上關于在曹營的好友張遼的出現，使關羽更念起在曹營時的經歷，應該算是報恩于曹操，再念想從此可與曹操再無瓜葛。難到不怕回去被砍頭嗎？還是一個忠義之人。

第2名：顏良之死。

羅本：公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下土山，將盔取下放于鞍前，鳳目圓睜，蠶眉直豎，來到陣前。河北軍見了，如波開浪裂，分作兩邊，放開一條大路，公飛奔前來。顏良正在麾蓋下，見關公到來，恰欲問之，馬已至近。云長手起，一刀斬顏良于馬下。

關羽當時倒提青龍刀，將盔取下放于鞍前，來到顏良陣前，河北軍根本沒有與其交戰，而是如波開浪裂，分作兩邊放開一條大路，這種情況下關羽飛奔前來。而顏良正在麾蓋下，見關公到來，恰欲問之，馬已至近。云長手起，一刀斬顏良于馬下。而且某些版本的嘉靖版三國中還用括號補充一段(原來顏良辭袁紹時，劉玄德曾暗囑曰"吾有一弟，乃關云長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大刀，必在曹操處。如見他，可教急來。"因此顏良見關公來，只道是他來投奔，故不準備迎敵，被關公斬于馬下)，關羽歸神時，作者借普凈禪師頓悟關羽之言也明了顏良之死“向日白馬隘口，顏良并不待與公相斗，忽然刺之”。顏良被刺時，書中特地加上一句詩"只因玄德臨行語，致使英雄束手亡"，已經明言是因為劉備臨行語，才導致顏良束手亡。這是嘉靖版中特意解釋的，小學生都知道，解釋就是掩飾，掩飾就是編故事。赤兔再快快不過公車火車，中國普通路人還有奔跑哥火車哥呢，作為堂堂一名大將(徐晃出馬，與良戰二十合，敗回本陣。諸將栗然。)，看到有人飛奔過來難道還是一個急剎車漂移轉個圈然后問我大耳哥在不在你們那？

董卓那么大個身子看到阿瞞兩刀都會“急回身”。而如果按嘉靖版所說，關二哥是報恩心切急欲離開曹操，就不說關羽不曉得劉備有可能在袁紹那(被阿瞞瞞住)，二哥又不是翼德，二哥作為一個智商流，看著顏良“不準備迎敵”說明有可能顏良已然得到劉備或袁紹的吩咐，如果一刀刺死了他袁紹怪罪下來把劉備給砍頭了那還搞個毛。。。

第1名：謎底中的謎底 ——諸葛七星續命，結果魏延破壞，真能續命？

諸葛的七星燈到底是怎么回事？如果等沒滅，真能續命一紀嗎？魏延是故意破壞七星續命燈嗎