孔子也并不是從剛出生就是圣人，他也是經(jīng)歷了一些磨難才會有今天的成就，才會成為我們偉大的圣人。關(guān)于他的故事有很多，其中最出名的就要數(shù)他拜師的故事了。

在他年輕的時候，就已經(jīng)是遠近聞名的老師了。但是他還是認為自己的知識并不是那么的淵博。于是在他三十歲的時候，就離開了自己的家鄉(xiāng)曲阜，來到洛陽想要拜大思想家老子為師。

但是孔子的家到洛陽并不是那么的近的，之間的距離恐怕有上千米，于是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風餐露宿，日夜兼程。直到幾個月后，終于來到了洛陽城。準備進洛陽城的時候，他瞧見一架馬車，在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長袍，頭發(fā)和胡子全部白了，看上去很有學問的樣子。于是孔子猜測這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧！便上前行禮詢問：“老人家，您就是老子先生嗎？”老人見這位年輕人一眼就認出了自己，就有些納悶。孔子見老人神情疑惑，于是上前說：“我是學生孔丘，特地前來拜見老師，請收下我這個徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原來你就是仲尼，聽說你要來，我特地在這里迎你，研究學問你不比我差，可為什么還要拜我為師呢？”孔子聽了再次行禮，說："多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。”

從這以后，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時問，而老子也毫無保留的將自己知道的傳教給他。

孔子周游列國

春秋時期，孔子曾在老子門下完成學業(yè)后，帶領(lǐng)他的一部分弟子周游列國以宣傳自己的主張，想借此實現(xiàn)自己的政治理想。他將魯國作為起點和終點，途中經(jīng)過了很多國家或地區(qū)，這段游歷總共花了孔子十幾年。事實上，還有一本學術(shù)性較高的散文集，內(nèi)容主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，名字就叫做《跟孔子周游列國》。

孔子游歷了很多魯國周邊的國家，不論是大國還是小國，他都曾走到過。雖然孔子的游歷之旅遺憾地沒有過黃河，但是他周游列國的那段經(jīng)歷依舊帶給他不少感悟和益處，為他的某些思想主張奠定了基礎(chǔ)。

《跟孔子周游列國》的作者是著名作家錢鈞華，這本書雖然主要是關(guān)于孔子的經(jīng)歷，但是它與一般的人物傳記不同，，它是由一篇篇散文構(gòu)成的。書中不僅有讀起來讓人身臨其境的優(yōu)美散文，還有幾百張精美的照片，那些照片并不是作者從網(wǎng)上隨意拉下來的圖片，還是本書作者親身前往那些地方親自拍攝，并且精挑細選而出的，從中可見作者對這本書的看重。也因為這本書是散文類，增強了可讀性。與此同時，這本書其實還具有較高的學術(shù)性。畢竟這書中的內(nèi)容是由作者親自前往那些孔子游歷過的地方調(diào)查取材而得來的，并不是窩在室內(nèi)翻閱各種書籍總結(jié)歸納出來的。

總而言之，孔子周游列國這是一大壯舉，對他的思想、閱歷的拓展都起了重要的作用。

孔子臨終遺言

曾在一次考古發(fā)現(xiàn)中得到一個好消息。關(guān)于春秋時代的竹簡被出土，據(jù)相關(guān)考證，共有168片。這批竹簡完整地記錄了我國古代最偉大的思想家，教育家，哲學家---孔子先生的臨終遺言。這無疑是我國考古史，古代思想史上最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

關(guān)于這一竹簡，剛發(fā)現(xiàn)時它是被包裹在一做工很有考究的一豬皮囊內(nèi)，并且它的囊外涂了大概有一寸厚的保護層，與空氣隔絕。在其中竹簡又被分成21捆(大概每8個一捆)，分別裝在絲綢質(zhì)的袋子內(nèi)。關(guān)于它的包裝風格很像是現(xiàn)在中秋節(jié)的高檔月餅盒。這一個消息一流傳出去，就受到了廣大群眾以及考古學家的關(guān)注。關(guān)于后續(xù)的調(diào)研工作就用了將近500多名的碩士以及百名的博士生。

對其竹簡所記載的相關(guān)內(nèi)容，這份孔子臨終遺言是有一位自稱是孔子的后代---孔健所杜撰的。作為一名在中國國內(nèi)宣揚儒家精神的孔子后人。用這份遺言來增加大眾群體對偉大孔子的崇拜和敬重感，包括自己是“孔子正宗嫡系”的身份更加受重視。關(guān)于遺言的真?zhèn)危瑢嵸|(zhì)上不管是真的還是假的，他確實反映了孔子和儒學的真正本質(zhì)，并且還體現(xiàn)了孔子教學的特點和服務對象。歷程2000多年以來，孔子教學的人物一直都是延續(xù)這份遺言來做的。關(guān)于統(tǒng)治者也都是按照這份要領(lǐng)來統(tǒng)治國家，制定相關(guān)的法律制度。

如何評價孔子

孔子，春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國儒家思想學派的創(chuàng)始人?？鬃拥囊簧艚o我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源，是當之無愧的東方文化代表。

孔子出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢復西周的禮樂秩序。為了實現(xiàn)這個理想，孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負無路施展，卻不愿意與奸臣同流合污，始終堅定自己的立場，堅定對的德政追求;反對苛政，反對刑法，反對法治?？鬃雨P(guān)心愛護百姓，教育大家懂得“愛人”，希望構(gòu)建和諧社會。在實現(xiàn)理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅持在仁禮思想基礎(chǔ)上，建立了儒家學派?？鬃拥娜寮覍W說，是我國幾千年文化思想的核心主脈。

孔子一生推行教育思想，是開設(shè)私人學氣第一人，提出了“有教無類”“因材施教”等教學內(nèi)容，開展了“平民教育”局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對他們不同的特點進行“因材施教”指導，培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍而勝于藍”的弟子。

晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書籍，讓我國傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。

孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐于廟堂之上，更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。