在《三國演義》中，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，可是關羽和張飛對諸葛亮卻很不以為然，即便是劉備多次表示“吾得軍師，猶如魚之得水也”，也依然無法改變關羽和張飛對諸葛亮的敵視現象。為什么會出現這樣的問題呢？簡單來說，關羽張飛看諸葛亮不順眼有這樣幾個原因。

其一、諸葛亮這人愛擺架子，高人嘛，一般都愛擺架子，可是諸葛亮做得非常過分，完全超出了關羽、張飛能夠承受的底線。第一次劉備拜訪，童子說“先生今早少出”，問什么時候回來，童子說歸期不定，或者三五天，或者十來天。張飛一聽就不耐煩了，說“既不見，自歸去吧”。張飛是不相信諸葛亮不在家的，他認定是諸葛亮躲在家里擺架子。又等了好久，關羽說：“不如且歸，再使人來探聽。”劉備聽了也就回去了。第二次拜見下著大雪，張飛說“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人！”劉備說，我真想讓臥龍先生知道我的誠心！從此看，劉備也是知道第一次諸葛亮其實是在家的，只是自己誠心不夠不愿意見自己。第三次春暖花開，劉備又打算去尋訪諸葛亮，張飛就要拿繩子把諸葛亮綁過來，把劉備氣的半死。劉備用了個比方說明自己的心志：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？”劉備儼然以周文王自命，可是自己奔波二十余年卻始終潦倒苦無出路，之前遇上徐庶讓劉備取得了自己征戰多年少有的勝利，而高賢徐庶竟然說自己相比諸葛亮只是螢火蟲之于皓月，劉備又怎么不會下定決心，一定要請諸葛出山。劉備的煩惱，對于一貫只看重拳頭的張飛是很難體會的。

其二，劉備對諸葛亮太好了，好的已經超過了對待臣子的禮節了。“卻說玄德自得孔明，以師禮待之。關張不悅。”是啊，此時的諸葛亮不過是二十八歲，而劉備卻已經47歲。雖然劉備此時官職不過是新野縣令，但是政治地位崇高，有皇叔的宗親身份，有大漢左將軍的軍銜，而諸葛亮卻不過是一個普通書生。可是，面對關羽張飛的不滿，劉備卻再三強調自己的態度“吾得孔明，猶魚之得水也”，也就是說，自己劉備要靠著諸葛亮這水才能活下去，讓一貫受到劉備重視的關羽、張飛頗受冷落。

其三、諸葛亮主動要權，代替劉備獨掌大權。和徐庶只負責建議不同，諸葛亮第一次正式開會，就要求劉備把代表最高權力的寶劍印信交給自己，自己要全權處理。徐庶只是建議劉備，“可使關公如何，張飛如何”，諸葛亮是“令關羽如何，張飛如何”，難怪張飛冷笑而去，關羽看起來厚道一些，其實更加不滿，說：“且看他的計應也不應，那時卻來問他不遲。”關羽更了解自己的兄長劉備，在戰前批評諸葛亮是沒有任何結果的，只有在有真憑實據的情況下，劉備才會真正意識到，能夠幫助劉備成就大業的只有關羽張飛他們兩個。

當然，雖然諸葛亮很囂張，但是人家確實有本事囂張。諸葛亮出山時已經28歲，年紀也不算小了，郭嘉27歲追隨曹操嘛。之前的那么多年，諸葛亮一直在等待，等待一位值得自己輔佐的明君，完全信任自己的主公，終于，諸葛亮等到了。諸葛亮擺架子是考驗劉備對自己的信任度，沒有絕對的信任，以后就沒辦法大展拳腳，不主動要求權力，就不可能貫徹自己的一些想法，有本事還要有權勢。有君主的賞識，有軍中說一不二的地位，有足夠面對各種突發事件的能力，諸葛亮才能一副桀驁不馴的面孔走到新單位。

通過火燒博望坡，在很短的日子里，大家就改變了對諸葛亮的看法，曾經看諸葛亮年紀輕輕，忽然受到領導重用，很不舒服的單位元老關羽、張飛也不得不拜服在諸葛亮腳下。連新野百姓也都望塵跪拜：“吾屬生全，皆使君得賢人之力也！”當諸葛亮成為偶像之后，曾經的狂妄也就成為了傳奇。