吳起為當將軍殺老婆表忠心 是被黑還是事實如此

通常認為，吳起是一個有才無德的人物。沒人否認他的才華，但品德上的致命缺陷卻又讓他備受爭議，最匪夷所思的便是“殺妻求將”一事。然而，吳起真是一個殺妻狂魔嗎？

《史記》記載，案件發生在魯國。

這一年，齊國再次攻打魯國。魯國國君本打算啟用吳起為將，然而吳起的老婆卻是齊國人。這讓國君有了疑心，擔心他可能私通齊國。吳起一心想要謀求功名，當然不愿錯過這一難得的機遇，于是一咬牙一跺腳便把老婆殺了。

這是個投名狀，為的是明明白白地告訴世人：我不會與齊國人勾結。國君見此，最終用他為將。吳起也不負眾望，領兵攻打齊軍，大破之。

這便是“殺妻求將”事件的來龍去脈。盡管司馬遷把它當做信史，然而這件事卻有三大疑點。

其一，魏武侯曾想把女兒嫁給吳起。吳起從魯國離開后到了魏國，受到魏文侯重用，為魏國立下汗馬功勞。新即位的魏武侯為了試探和拉攏吳起，便想要政治聯姻，把女兒嫁給他。

試想，假如吳起有“殺妻”的黑歷史，無疑說明他是一個視妻子如無物的人，而魏武侯卻偏偏用這一招來招攬人心，是不是傻？

其二，面對魏武侯的聯姻要求，吳起竟是拒絕的。在殺妻求將這一事件中，吳起之所以殺妻，就是為了功名。但現在國君想要把公主嫁給他，卻被他拒絕。

理由也很無語，竟然是看不上公主的德行。說好的一心追求功名呢？本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。

其三，老婆是齊國人就不可信？齊國進攻魯國，你老婆卻是齊國人，據說丈母娘一家還挺受齊君重用。這看起來確實不太令人放心——萬一枕邊風一吹該怎么辦呢？

然而，這個設定本是最大的bug。

周代實行“同姓不婚”制度，因此，貴族的婚姻通常都是跨國的，老婆都是“大洋馬”。雖然春秋以來禮崩樂壞，但這種婚姻制度仍然在相當程度上被保留了下來。何況在各個諸侯國中，魯國本就是周文化的忠實擁躉。自平王東遷以來，魯國更以周文化領頭人自居，他們對于周代的婚姻制度也是最大程度地堅守著。

而在眾多的外姓諸侯中，魯國貴族的聯姻對象第一便是齊國。所以，魯國的許多貴族，要么老婆是齊國人，要么母親是齊國人，再不濟，奶奶也是齊國人。這種情況下，因為老婆是齊國人，所以吳起本人便不值得信任的說法，純粹是無稽之談，明顯是不了解魯國的實際情況。

有人可能會問，既然齊魯聯姻，為何齊國還要攻打魯國呢？很簡單，婚姻只是政治手段罷了，在實打實的利益面前不值一提。比如先秦時期，秦、楚也是世代通婚，可兩國不是該打照打嘛。三國時期，魏蜀吳都是聯姻高手，可一言不合該揍照揍。

從這三點來看，吳起的“殺妻求將”恐怕不是事實，而是有人故意編造的謠言。實際上，吳起也不太可能做這樣的事。因為除了兵家和法家身份以外，他還是一個儒家信徒，更是師從孔門七十二賢人之一的子夏(也有人說是曾子)。

《史記》記載了這樣一件事。本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。

吳起擔任魏國西河太守的時候，魏武侯前去視察工作。在游覽西河郡境內的黃河時，他對吳起大發感慨：山河如此雄壯堅固，美哉！這是魏國之寶啊。這其實就是發發旅游感悟，同時也是夸贊吳起，因為西河郡就是吳起打下了的。

然而吳起卻來了一通說教：在德不在險。當初三苗部落左有洞庭湖，右有鄱陽湖，但不施德政，最后被大禹滅掉了。夏桀、殷紂的國家四周不是沒有天險，但全都不修仁政，因而被商湯、周武王所滅。所以，國家的穩定在于德政而不是山河的險要。如果國君您不修德政，就連同船的人也都會成為敵人。

從吳起的這番言論來看，他稱得上是一個儒家的擁躉者。這樣的人，怎么會做出殺妻的事情呢？如果他真是一個品德不堪的人，他還能在國君面前如此“大放厥詞”嗎？

不過，吳起殺妻并非全部是捕風捉影，《韓非子》記載了這樣一件事。

吳起讓老婆織絲帶，但寬度不夠。吳起就讓老婆改改，老婆答應了。改好后，吳起又量了一下尺寸，發現還是不達標。吳起大怒。老婆回應道：織布一旦確定了經線就沒法更改了。吳起沒有聽從她的解釋，果斷休了老婆。

按照《韓非子》的記載，吳起雖然并沒有殺妻，但卻因為一件今天看起來無關緊要的小事就休了結發妻子，盡管沒有殺妻那樣駭人聽聞，也同樣是不可理喻、不近人情。這樣奇葩的事當然很快傳播開來，最后在有心人的推動下，變成了一出殺妻的故事。這很有可能便是“殺妻求將”的由來。

是誰在給吳起潑臟水呢？

齊魯世代通婚，所以魯國人不會犯常識性錯誤。魏國曾想把公主嫁給他，因而也不大像是魏國人做的。最可能的便是楚國貴族，他們深受吳起變法的危害，自然想從道德入手，把他打入無底深淵。最終，他們成功了。

梁啟超在《李鴻章傳》里寫下了這樣一段話：“天下惟庸人無咎無譽。舉天下人而惡之，斯可謂非常之奸雄矣乎。舉天下人而譽之，斯可謂非常之豪杰矣乎。”但凡要做大事，總免不了各種非議和臟水。李鴻章如是，吳起亦如是。本文為360常識網原創，未經360常識網官方允許不得以任何形式轉載。