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弗洛伊德心理學(xué) 弗洛伊德學(xué)說(shuō)是偽科學(xué)嗎 真相是

2017-06-01 03:28:03  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):弗洛伊德心理學(xué)包括了很多方面的內(nèi)容,是一個(gè)極其強(qiáng)大的大體系。 要了解弗洛伊德心理學(xué),首先得了解一下入門所需要了解的內(nèi)容。首先要認(rèn)清

弗洛伊德心理學(xué)包括了很多方面的內(nèi)容,是一個(gè)極其強(qiáng)大的大體系。

要了解弗洛伊德心理學(xué),首先得了解一下入門所需要了解的內(nèi)容。首先要認(rèn)清楚,心理分析包括正常的心理機(jī)能分析,也包括病態(tài)的心理機(jī)能;然后要認(rèn)清兩個(gè)基本假設(shè),包括心理決定原則,也就是心里所想會(huì)和身體的表現(xiàn)一致;注重潛意識(shí)原則,也就是潛意識(shí)在分析心理過(guò)程中有著重要的作用。

弗洛伊德心理學(xué)分析的內(nèi)容有:人格、動(dòng)力、無(wú)意識(shí)、夢(mèng)、性等幾個(gè)不同的心理層次,他是從人的不同的角度去分析和理解人性。

弗洛伊德心理學(xué)首先分析的是人格心理學(xué)。他認(rèn)為人格是人的整個(gè)的精神狀態(tài)。這個(gè)整體狀態(tài)有本我、自我和超我三個(gè)方面組成。本我是指人生來(lái)就具有的那個(gè)狀態(tài),是自然條件下最原始的自己,是精神狀態(tài)的最底層,它讓人有什么就展示什么。超我是經(jīng)過(guò)各種歷練之后達(dá)到的層面,它可以讓人能夠控制自己,讓自己的有些行為不外漏。自我是處于兩者之間,它的責(zé)任是對(duì)那兩個(gè)我進(jìn)行調(diào)節(jié),以防止出現(xiàn)太過(guò)極端的現(xiàn)象。

弗洛伊德心理學(xué)然后分析的是動(dòng)力心理學(xué)。他認(rèn)為人的所有的精神方面的行為都是有一個(gè)力推動(dòng)的,這個(gè)力就是心理能。心理能的發(fā)展使得人格的三個(gè)我得到發(fā)展。

弗洛伊德心理學(xué)還有無(wú)意識(shí)心理學(xué)。這是比較深層次的心理學(xué),它包括了各種先天的和被壓抑的心理活動(dòng)。他表現(xiàn)為兩大類,思維記憶和無(wú)意識(shí)情況下的表象行為。

最后就是夢(mèng)心理和性心理。弗洛伊德心理學(xué)認(rèn)為夢(mèng)是人們被壓抑的無(wú)意識(shí)的表現(xiàn);而性是人的本能中維持的時(shí)間最久的一部分,它不是單純的身體欲望,而是更高層次的本能需要。

弗洛伊德學(xué)說(shuō)是偽科學(xué)嗎的真相

偽科學(xué)是指在特定的時(shí)間和地點(diǎn)冒充科學(xué),把已經(jīng)被科學(xué)界證明不屬科學(xué)的東西當(dāng)作科學(xué)對(duì)待,并且長(zhǎng)期不能或者拒絕提供嚴(yán)格的證據(jù)。這些概念的提出是源于科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,然而它們之間卻有太多的模糊不清的交集。在現(xiàn)實(shí)中,通常不容易區(qū)分,偽科學(xué)活動(dòng)本身也有一個(gè)演化過(guò)程。

那么,弗洛伊德學(xué)說(shuō)是偽科學(xué)嗎?他的精神分析理論具有爭(zhēng)議性,這是事實(shí)。其中包括:泛性論、潛意識(shí)理論、死亡本能說(shuō)和性感區(qū)自我發(fā)展學(xué)說(shuō),幾乎可以說(shuō)是他理論的全部。因?yàn)樗木穹治鰧W(xué)說(shuō),根本是純粹的理論假想和理論推測(cè),沒(méi)有絕對(duì)的生物學(xué)證明。

但是話又說(shuō)回來(lái),目前為止,也沒(méi)有絕對(duì)的生物學(xué)、神經(jīng)學(xué)證據(jù)表明他的理論學(xué)說(shuō)就是錯(cuò)誤的,關(guān)于他理論的確切性恐怕還要等上至少幾十年后的神經(jīng)生物學(xué)進(jìn)步了。

任何理論都是在修正中趨于完美的,所謂的任何理論都不過(guò)是現(xiàn)在知識(shí)范疇內(nèi)的真理。同樣的,隨便去懷疑一個(gè)爭(zhēng)議性的理論是毫無(wú)意義。因?yàn)槔碚摰膬r(jià)值在于實(shí)用性,弗洛伊德學(xué)說(shuō)是偽科學(xué)?如果他的理論能夠解釋現(xiàn)實(shí)中的一些現(xiàn)象,能夠幫助人們解決心理問(wèn)題,那么我就說(shuō)他是真理也無(wú)不可。

從人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,任何一種理論和學(xué)說(shuō)都有其一定的局限性,都會(huì)被新的理論和學(xué)說(shuō)替代或發(fā)展。當(dāng)然,這并不是說(shuō)舊的理論和學(xué)說(shuō)會(huì)完全過(guò)時(shí),而是要用發(fā)展的眼光去看待理論和學(xué)說(shuō)。只有以發(fā)展的眼光去學(xué)習(xí)和發(fā)展已有的理論和學(xué)說(shuō),人類才會(huì)進(jìn)步,社會(huì)才會(huì)前進(jìn)。

弗洛伊德人格理論介紹

弗洛伊德人格理論其實(shí)和他的心理分析是相通的,它們之間有相似之處。弗洛伊德人格理論主要包括了意識(shí)層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論和人格發(fā)展理論。

弗洛伊德人格理論第一是不同的意識(shí)層面。意識(shí)層面包括意識(shí)、下意識(shí)和潛意識(shí)。意識(shí)是指人們能夠感覺(jué)到的心里面的活動(dòng);潛意識(shí)是指人們有的,但是由于社會(huì)上一些因素,例如個(gè)人對(duì)自己有要求不能體現(xiàn)出來(lái)的行為等,他們是被壓抑的,但是是存在于人的心里面的活動(dòng);下意識(shí)是處于這兩個(gè)之間,它會(huì)在人對(duì)自己沒(méi)有控制力,例如喝醉酒等情況下跑出來(lái)的活動(dòng)。人的心理方面的活動(dòng)會(huì)出現(xiàn)這三個(gè)不同的層面,而且表現(xiàn)的方式也不同。

然后弗洛伊德人格理論包括不同的人格層面。人格也包括三個(gè)層次,也就是本我、自我、超我三個(gè)層次的人格。本我所要的人自己的高興,它會(huì)將讓人想到什么做什么,只要自己舒服就好。而超我就是經(jīng)過(guò)了各種歷練之后成為的那個(gè)最理想的自己,它是能夠讓人們控制自己,讓自己的一些不該出現(xiàn)的行為外漏出來(lái)。而自我就是原本的自己,它處于兩個(gè)的中間,是讓自己根據(jù)自己的想法來(lái)做事的那個(gè)自己。

弗洛伊德人格理論最后是人格的發(fā)展理論。他將人的發(fā)展分為了五階段,這五個(gè)階段與人的本能需要的變化有關(guān)。首先是口腔時(shí)期。這個(gè)時(shí)候人通過(guò)嘴巴的吸、嚼和吞來(lái)滿足自己的需要;然后是肛門時(shí)期,這時(shí)候是人的衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期;接下來(lái)就是性器官時(shí)期,這個(gè)時(shí)期人開始有性別的意識(shí);然后就是潛伏時(shí)期,這段時(shí)間人的興趣和愛(ài)好變得越來(lái)越多了,人們一些較為原始的需要轉(zhuǎn)在了愛(ài)好上,最后是兩性時(shí)期,這個(gè)時(shí)候人開始形成結(jié)婚等的需要。

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