一劍無(wú)血馮錫范是《鹿鼎記》里的一個(gè)角色，同時(shí)在歷史上他也是真實(shí)存在清朝的人物，當(dāng)時(shí)他是臺(tái)灣反清頭領(lǐng)的師傅，是清朝的一個(gè)猛將，這就讓人想將他和清朝的猛將鰲拜比較一下，那么馮錫范和鰲拜相比誰(shuí)更厲害呢，關(guān)于一劍無(wú)血馮錫范還有哪些簡(jiǎn)介呢？

一劍無(wú)血馮錫范簡(jiǎn)介

如果馮錫范的名號(hào)前加上一劍無(wú)血，那么講述的就是鹿鼎記中的馮錫范。原因?yàn)楹?？還要從一劍無(wú)血說(shuō)起。這四個(gè)字是馮錫范的綽號(hào)，因其至高無(wú)上的氣功而得名，通過(guò)此氣功，利用劍尖就可以在人體上實(shí)現(xiàn)點(diǎn)穴。而且，他一般只點(diǎn)死穴，一點(diǎn)死穴那么此人就必死無(wú)疑，殺人不見血。

武功派別：昆侖派，師從昆侖派大師。更是鄭克塽的師傅。

性格特點(diǎn)：集陰險(xiǎn)、殘暴、毫無(wú)人性于一身，陰險(xiǎn)耍詐無(wú)所不用其極。

死法：死于韋小寶的計(jì)謀之下。

那么，歷史上的馮錫范又有怎么樣的表現(xiàn)呢？

他善妒、喜歡掌權(quán)，但是卻沒有謀略，還十分善妒，臺(tái)灣最終成為清政府的囊中之物，還需要感謝馮錫范的出謀劃策。

他投靠鄭成功，隨鄭成功征戰(zhàn)閩南長(zhǎng)達(dá)十年之久。在鄭成功死亡之后，馮錫范在鄭經(jīng)與鄭襲的掌權(quán)之爭(zhēng)中支持鄭經(jīng)，從此，馮錫范就成了鄭經(jīng)的心腹。在鄭經(jīng)執(zhí)政期間，馮錫范出了不少主意，比如讓鄭經(jīng)提升許耀的官職，讓他去抵抗清軍的進(jìn)攻。人家許耀都堅(jiān)決推辭認(rèn)為自己沒有將帥之才，但是非讓人家上，結(jié)果七府盡失。也正是因?yàn)轳T錫范的主意，還使得鄭經(jīng)失去了兩個(gè)島。

除此之外，馮錫范為了滿足自己的私欲，還殺了大有鄭成功之風(fēng)，行事剛毅果斷、秉公執(zhí)法的鄭克臧，讓鄭克塽這個(gè)軟弱的人當(dāng)了形式上的掌權(quán)者，結(jié)果自己大權(quán)在握。

公元1683年的時(shí)候，清軍攻入臺(tái)灣，馮錫范就勸鄭克塽降清了。

馮錫范和鰲拜相比誰(shuí)更厲害

論武力值，盡管馮錫范有一劍無(wú)血之稱，利用劍尖，釋放內(nèi)力，讓氣流匯聚劍尖，從而達(dá)到能夠點(diǎn)穴的效果。但是這般武藝在碰到鰲拜的金剛不壞之身之時(shí)，卻沒有了任何用武之地。在鰲拜與陳近南的pK中，陳近南明顯占據(jù)下風(fēng)，雖然沒有戰(zhàn)到最后，但是輸贏早已可見。而因著為達(dá)目的誓不罷休和陰險(xiǎn)的特質(zhì)，才戰(zhàn)勝陳近南的馮錫范和鰲拜pK，肯定也是落入下乘。因此，論武力值，馮錫范p.K.鰲拜，鰲拜勝。

論智謀，鰲拜出身將門，從小就精通騎射，青年時(shí)期參軍跟著皇太極南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。從這戰(zhàn)功上就可以看出，鰲拜是不可多得的軍事人才。相比之下，馮錫范就相對(duì)較弱了，除了有一身的好武藝，成為鄭克塽的師傅之外，似乎并沒有什么建樹。而且就算是歷史上的馮錫范，也沒有什么作為，所作出的很多謀略都加快了鄭軍的滅亡。因此，在智謀上，依然是鰲拜勝利。

論權(quán)利，鰲拜是清朝的權(quán)臣，更是在后期的時(shí)候，看似尊重皇帝，實(shí)則已經(jīng)成為真正的皇帝，掌握了整個(gè)大清王朝。而馮錫范僅是鄭克塽的師傅，最多就是將臺(tái)灣的鄭軍掌控在自己的手里。兩者相比，鰲拜掌控的土地、人員更多，權(quán)利更大。因此，馮錫范和鰲拜在權(quán)利上的比拼，又是鰲拜占據(jù)上峰。

論人心，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人的讓人信服的能力都行。鰲拜可能在結(jié)黨營(yíng)私、把弄權(quán)利之前，還是很得人心的，畢竟赫赫戰(zhàn)功放在那里，讓人充滿敬意、崇拜之情。而馮錫范在人心方面就很匱乏了。

一劍無(wú)血馮錫范是清朝反清的一員，而鰲拜是朝廷中的猛將，是清朝的鞏固大臣。如果將馮錫范和鰲拜相比，可以從很多方面來(lái)比較，比如武力值、智謀、權(quán)利等，通過(guò)這些的比較，幾乎每一項(xiàng)都是鰲拜居于馮錫范之上，所以馮錫范和鰲拜相比鰲拜更厲害。