關(guān)羽人生中的兩大敗筆：傳說中的關(guān)羽是“神”，重情重義，所向披靡;《三國演義》中的關(guān)羽是“半仙”，敢于冒險，百戰(zhàn)百勝;真實的關(guān)羽，則是一道千古之謎，隨同泛黃的史冊，一起淪為不可知的東西，也變成一個“任人打扮的小姑娘”。

一，大意失荊州。

還是孔子說的好：“少年之時，戒之在色。壯年之時，戒之在斗。老年之時，戒之在得。”晚年關(guān)羽犯了一個致命的錯誤，他過于得意，過于自戀，普天之下除了桃園三結(jié)義就沒有人了。作為手握重兵的封疆大吏，關(guān)羽幾乎掌握著蜀漢的國運，他極端蔑視東吳那些年輕將領(lǐng)，注定要在軍事上吃虧。荊州是蜀漢的門戶，這座城市一丟，就等于打開了劉備的臥室。為此，關(guān)羽中計，最終死在了東吳的手里。他的死，立刻推倒了三足鼎立相對穩(wěn)定的“多米諾骨牌”，引發(fā)出一系列不幸的政治事件。

劉備瘋了，舉傾國之兵征討吳國。諸葛亮的戰(zhàn)略部署被全盤打破，直到劉備死在白帝城，弱小的蜀漢政權(quán)都沒恢復(fù)元氣。說來說去，倒霉的開始，關(guān)羽是第一人！他又在關(guān)鍵時刻，成為光復(fù)漢室、收復(fù)中原的絆腳石。

華容道放走“漢賊”曹操，是因為私人之間的“義氣”;大意失荊州，引來殺身大禍，則完全是得意忘形的愚蠢。最要命的是，兩次重大失誤，都貽誤了重劃政治版圖的最好時機(jī)，說關(guān)羽無意間充當(dāng)了漢室的“罪人”，也算名副其實。不知同在九泉之下的大哥劉備，以及劉備的老祖宗劉邦，是否原諒關(guān)羽這位既忠義、又愚蠢的紅臉漢子。

二，華容道放走曹操。

為了突出關(guān)羽的“江湖義氣”，諸葛亮挽了一個圈套，安排關(guān)羽駐守曹操兵敗的必由之路“華容道”。關(guān)羽曾一度做過曹操的下屬，“三日一大宴，五日一大宴”，“上馬金，下馬銀”……很是獲得了一些好處，對此，關(guān)羽不會無動于衷，偏偏在曹操身逢絕地時，當(dāng)年的政治酬勞需要“現(xiàn)世報”。這可是原則問題！已經(jīng)立了軍令狀的關(guān)羽猶豫再三，在關(guān)鍵時刻掉鏈子，他一扭臉，曹操帶領(lǐng)殘兵敗將抱頭鼠竄。那個最大的軍事集團(tuán)的頭目死中得活，劉備“光復(fù)漢室”的政治理想就要多繞十萬八千里。直到敵人一代一代繁衍、升級，最終毀了漢朝起死回生的機(jī)會。

作為神勇忠義的象征，關(guān)羽死后，在廟堂和民間有了描金戴銀的“塑像”;作為文學(xué)人物和歷史傳說，他熠熠生輝的形象卻隱藏不住巨大的“紕漏”。后人樂于把“過五關(guān)”“單刀會”看作關(guān)羽的名望巔峰，慣于把“走麥城”作為他最大的恥辱。其實，關(guān)羽最大的“政治敗筆”都發(fā)生在千鈞一發(fā)的時候，甚至對歷史進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響——當(dāng)然，這是在《三國演義》的版圖上說話。