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地震遺址 考古學(xué)家能發(fā)現(xiàn)些什么東西呢?

2017-05-11 20:59:14  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):據(jù)記者了解,全國(guó)共有6處國(guó)家級(jí)典型地震遺址。研究地震遺址對(duì)于探尋地震規(guī)律、監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)、防震減災(zāi)具有重要意義。 事實(shí)上,地震研究既是自然

據(jù)記者了解,全國(guó)共有6處國(guó)家級(jí)典型地震遺址。研究地震遺址對(duì)于探尋地震規(guī)律、監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)、防震減災(zāi)具有重要意義。

事實(shí)上,地震研究既是自然科學(xué)探索的領(lǐng)域,也離不開社會(huì)科學(xué)的參與。考古學(xué)憑借自己的學(xué)科所長(zhǎng),不僅為地震研究作出了獨(dú)特貢獻(xiàn),而且直接推動(dòng)了地震考古學(xué)的形成。考古學(xué)是如何推動(dòng)地震研究的?我國(guó)地震考古學(xué)具有哪些研究?jī)?yōu)勢(shì)?如何在理論探索和研究方法上獲得突破?帶著這些問題,記者采訪了該領(lǐng)域的專家學(xué)者。

地震考古學(xué)“偏愛”人類文化遺存

面對(duì)地震遺址,當(dāng)?shù)卣饘W(xué)家以自然科學(xué)手段探究地震的發(fā)生時(shí)間、自然地層變化、斷層現(xiàn)象時(shí),考古學(xué)家看到的是什么?

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員葉茂林介紹說(shuō),地震考古學(xué)主要是根據(jù)古代文字、題記、碑刻所記錄的地震史料,結(jié)合古代墓葬或古建筑在地震中的受損程度,分析歷史地震事件的發(fā)生時(shí)間,推測(cè)震中地點(diǎn)、波及范圍、地震強(qiáng)度、烈度及破壞情況。這不僅有助于認(rèn)識(shí)地震變化發(fā)展的規(guī)律,而且能夠通過研究這些規(guī)律,推算今后發(fā)生地震的概率,為地震預(yù)報(bào)提供一些重要的參考數(shù)據(jù)。

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授林向是我國(guó)較早將考古學(xué)方法運(yùn)用到地震研究中的學(xué)者之一。他告訴記者,我國(guó)開展地震考古學(xué)研究基于李四光先生提出的理論,即認(rèn)為地震是可能在同一區(qū)域重復(fù)出現(xiàn)的。“因此,要確定一個(gè)地震危險(xiǎn)區(qū),不僅要關(guān)注該區(qū)域的現(xiàn)代構(gòu)造活動(dòng)情況,還需要考察過去此處是否發(fā)生過大的地震。對(duì)古代遺址、村落、墓葬等考古資料水平或垂直分布的變化進(jìn)行判別,不失為研究歷史地震的有效切入點(diǎn)。”林向說(shuō)。

西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蔣曉春告訴記者,就目前學(xué)科發(fā)展階段而言,地震考古學(xué)除了關(guān)注純自然的地震遺跡,還偏重于研究與地震相關(guān)的人類文化遺存。

葉茂林將這種“偏重”視為地震考古學(xué)的人文情懷。他認(rèn)為,將考古學(xué)運(yùn)用于歷史地震研究,能夠折射出人與自然的互動(dòng)關(guān)系,一定意義上也是人文精神與科學(xué)精神的結(jié)合,這有助于推進(jìn)地震研究的認(rèn)識(shí)進(jìn)展。

我國(guó)地震考古學(xué)具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

我國(guó)地震考古學(xué)具有獨(dú)特的研究?jī)?yōu)勢(shì)。蔣曉春認(rèn)為,由于我國(guó)歷史文獻(xiàn)豐富,且有重視各種自然災(zāi)害記錄的傳統(tǒng),因此,有很多歷史文獻(xiàn)可供地震研究使用。此外,我國(guó)文物古跡尤其是大量保存至今的古建筑石刻等,亦為開展地震考古提供了絕好的實(shí)物資料。

葉茂林告訴記者,中國(guó)屬于地震災(zāi)害多發(fā)國(guó)家之一,自古以來(lái),人們就比較注重留存和記錄與地震相關(guān)的資料和信息,以此積累防震抗災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探究建筑方面的抗震技術(shù)。這些遺留下來(lái)的文獻(xiàn)資料和古跡遺址直接或間接地成為研究古地震或史前地震的佐證。

林向以西昌地震碑林為例,向記者解釋了石刻材料是如何在地震考古學(xué)中發(fā)揮作用的。“這些碑不僅記錄了1850年西昌大地震的發(fā)生時(shí)間和地點(diǎn),還可以根據(jù)這些地震傷亡者墓碑的分布地點(diǎn),分析出該地區(qū)的地震帶是如何分布的、震中位置在何處、地震走向如何。而通過釋讀碑上記載的資料,則可以更為詳細(xì)地考證出地震發(fā)生有哪些前兆、主震余震的序列、地震深度等。”

蔣曉春說(shuō):“文獻(xiàn)及文物史料豐富這一研究?jī)?yōu)勢(shì),已經(jīng)在一定程度上轉(zhuǎn)化為我國(guó)地震考古學(xué)的研究特色,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持。這種保持不僅局限于對(duì)歷史地震遺跡資料的搜集整理,加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代地震遺存的保護(hù)也十分必要。”

學(xué)科“隔膜”有待打破

葉茂林告訴記者,作為文物考古與地震研究相結(jié)合的一種嘗試,地震考古學(xué)集中發(fā)揮了各學(xué)科的專業(yè)優(yōu)勢(shì),但也面臨著諸如學(xué)科合作欠深入、實(shí)際操作協(xié)調(diào)性較差等問題。

“比如,由于當(dāng)前地震學(xué)科的技術(shù)手段還沒有充分地直接應(yīng)用在考古遺址上,使得跨學(xué)科合作淺嘗輒止。除此之外,因?qū)W科內(nèi)部認(rèn)識(shí)不足而產(chǎn)生的‘隔膜’,亦導(dǎo)致地震考古學(xué)的學(xué)科體系比較松散。基于此種現(xiàn)狀,若想在理論探索和研究方法上有所創(chuàng)新,首先需要在學(xué)科交叉方面有所突破,提高跨學(xué)科合作的積極性。”葉茂林說(shuō)。

蔣曉春也表示,我國(guó)地震考古學(xué)的跨學(xué)科合作尚處于初期階段,不僅要加大合作力度,還要拓展合作深度。不僅要綜合利用考古學(xué)、地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古建筑學(xué)等研究方法,還要注重考古學(xué)與地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)的理論融合,在構(gòu)建地震考古學(xué)自身理論體系方面下功夫。此外,由于我國(guó)幅員遼闊,地質(zhì)情況復(fù)雜多樣,且地處亞歐板塊、印度洋板塊、太平洋板塊的結(jié)合地帶,所以國(guó)際合作也很有必要。

在強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科合作重要性的同時(shí),受訪學(xué)者認(rèn)為,地震學(xué)應(yīng)當(dāng)在地震考古學(xué)中起主導(dǎo)作用。“地震學(xué)終究是相當(dāng)專業(yè)的特殊研究領(lǐng)域,考古學(xué)家要完全進(jìn)入這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,相對(duì)困難。而在地震學(xué)研究計(jì)劃中吸納考古學(xué)和考古學(xué)家參與,是更符合實(shí)際的。”葉茂林說(shuō)。

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