蘇東坡在生命垂危彌留之際還不能認(rèn)識(shí)到他之所以由小病而至性命攸關(guān)的地步，完全是他自己造成的。他錯(cuò)在自己給自己開錯(cuò)了藥方，草菅了自己的性命。可悲的是，東坡卻不這樣認(rèn)為，反而還對(duì)朋友說，“此而不愈則天也，非吾過也。”其實(shí)，把責(zé)任推給老天，實(shí)在是沒有什么道理，只能是怨天尤人聊以自慰罷了。

東坡死在自己手上，他死于給自己開錯(cuò)了藥方吃錯(cuò)了藥。我這樣說，不是危言聳聽，不是嘩眾取寵，也不是制造什么煙霧彈。

我這樣說，不是危言聳聽，不是嘩眾取寵，也不是制造什么煙霧彈，而是在讀了清人陸以湉所著的《冷廬醫(yī)話》，看到“士大夫不知醫(yī)，遇疾每為俗工所誤，又有喜談醫(yī)事，研究不精，孟浪服藥以自誤。如蘇文忠公事，可惋嘆焉。”這一記載，才說出了上面這句話。《冷廬醫(yī)話》卷一《慎藥》篇有這樣的一段記述。

建中靖國(guó)元年，公自海外歸，年六十六，渡江至儀真，艤舟東海亭下，登金山妙高臺(tái)時(shí)，公決意歸毗陵，復(fù)同米元章游西山，逭暑南窗松竹下，時(shí)方酷暑，公久在海外，覺舟中熱不可堪，夜輒露坐，復(fù)飲冷過度，中夜暴下，至旦憊甚，食黃粥覺稍適。會(huì)元章約明日為筵，俄瘴毒大作，暴下不止，自是胸膈作脹，卻飲食，夜不能寐。十一日發(fā)儀真，十四日疾稍增，十五日熱毒轉(zhuǎn)甚，諸藥盡卻，以參苓瀹湯而氣寢止，遂不安枕席，公與錢濟(jì)明書云∶某一夜發(fā)熱不可言，齒間出血如蚯蚓者無數(shù)，迨曉乃止，困憊之甚。細(xì)察病狀，專是熱毒根源不淺，當(dāng)用清涼藥，已令用人參、茯苓、麥門冬三味煮濃汁，渴即少啜之，余藥皆罷也。莊生聞在宥天下，未聞治天下也，三物可謂在宥矣，此而不愈則天也，非吾過也。二十一日，竟有生意，二十五日疾革，二十七日上燥下寒，氣不能支，二十八日公薨。

余按：病署飲冷暴下，不宜服黃，迨誤服之。胸脹熱壅，牙血泛溢，又不宜服人參、麥門冬。噫！此豈非為補(bǔ)藥所誤耶？

近見侯官林孝廉《昌彝射鷹詩(shī)話》云：公當(dāng)暴下之時(shí)，乃陽氣為陰所抑，宜大順散主之，否則或清暑益氣湯、或五苓散、或冷香引子、及二陳湯、或治中皆可選用，既服黃粥，邪已內(nèi)陷，胸作脹以為瘴氣大作，誤之甚矣，瘴毒亦非黃粥所可解，后乃牙齦出血，系前失調(diào)達(dá)之劑，暑邪內(nèi)干胃腑，宜甘露飲、犀角地黃主之，乃又服麥冬飲子及人參、茯苓、麥門冬三物，藥不對(duì)病，以致傷生，竊為公惜之云云。余謂甘露飲、犀角地黃湯用之，此病固當(dāng)。至桂、附等味，公之熱毒如是之甚，亦不可用也。”

東坡晚年歷經(jīng)磨難，命途多舛。他從被貶斥的儋州北歸回到常州后，酷暑天里突發(fā)急病，急瀉不止，病情不斷加重惡化。可自以為精通醫(yī)術(shù)的東坡，自病自診，卻有失誤。照吃照喝，不以為是。病情加劇后仍不問郎中，自己按圖索驥，照方抓藥，錯(cuò)誤的選用了人參、茯苓、黃茋等溫補(bǔ)補(bǔ)藥，雖是對(duì)癥下藥之舉，但除“麥門冬”系清涼藥外，“人參”、“茯苓”卻是溫藥，可能為了補(bǔ)氣而一并服用，而不以清熱解暑之劑來醫(yī)此熱毒之癥，應(yīng)先治“熱毒”再作補(bǔ)氣，“藥不對(duì)病，以致傷生”，結(jié)果很快就丟了命。這怎么能說東坡先生不是被補(bǔ)藥所耽誤了呢？怎么能說不是東坡先生自己的過錯(cuò)呢？據(jù)史書記載，蘇東坡雖是文人卻酷愛醫(yī)術(shù)，嫻熟許多藥方，常給人開方抓藥，自己生病從不請(qǐng)大夫，而是自己給自己開方子。關(guān)于東坡嫻熟中藥名有這樣一則軼聞：有一次，蘇東坡到黃庭堅(jiān)家做客，剛到黃家，東坡的仆人就匆匆趕來說夫人有急事，讓他速回。黃庭堅(jiān)有心嘲弄他，就吟道：“幸早里(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉為中藥)。”蘇東坡頭也不回，應(yīng)聲而答：“奈這事(蘋果、蔗、柿)，須當(dāng)歸(當(dāng)歸為中藥名)。”

東坡開藥方醫(yī)活無數(shù)，在歷史上確有記載。

元祐四年(1089)東坡第二次到達(dá)杭州，元祐五年正月，由于澇災(zāi)和旱災(zāi)的連續(xù)危害，杭州爆發(fā)了嚴(yán)重的瘟疫。病人的主要癥狀是手腳冰涼，腹痛腹瀉，發(fā)熱惡寒，肢節(jié)疼痛等。這是一種來勢(shì)洶洶的可怕寒疫，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生都一籌莫展救治無法。“天降蘇知州救民于危難”，東坡親自開了一劑名“圣散子”的藥方，這個(gè)藥方主治瘟疫，他讓杭州寶石山愣嚴(yán)院的僧人按方大鍋熬藥，然后分設(shè)在杭州城街頭，布施百姓喝藥防疫，不問男女老少，各服一大碗，可避瘴氣。東坡的這個(gè)藥立馬見效，患病輕的一大碗喝下去很快就能見效，病重的連服幾碗，配上飯食也會(huì)得以康復(fù)。瘟疫被蘇軾的“圣散子”降伏，“所全活者，至不可數(shù)”。

“圣散子”這劑藥方來歷也有些名堂，是東坡從他人手中得到的，這個(gè)方子在《蘇學(xué)士方》和《蘇沈良方》中都有收錄。《蘇東坡全集》第四卷《圣散子敘》曰“用《圣散子》者……狀至危急者，連飲數(shù)劑，即汗出氣通，飲食稍進(jìn)，神宇完復(fù)。”《蘇東坡全集·圣散子后序》曰：“圣散子主疾，功效非一。去年春，杭之民病，得此藥全活者不可勝數(shù)，“所全活者，至不可數(shù)”。所用皆中下品藥，略計(jì)每千錢即得千服，所濟(jì)己及千人。由此積之，其利甚薄，凡人欲施惠而力能自辦者，猶有所止。若合眾力，則人有善利，其行可久。今募信士就楞嚴(yán)院修制，自立春后起施，直至來年春夏之交。有入名者，徑以施送本院……”蘇東坡十分推崇“圣散子”的神奇療效，親自撰文說這劑藥“飲食備常，百疾不生”加以推廣。

盡管東坡通曉藥理，自己會(huì)開方子，在遇到杭州那樣大瘟疫中大顯身手。保不準(zhǔn)早有人把他當(dāng)成扁鵲再世，華佗再生。這樣?xùn)|坡先生難免也會(huì)自信心膨脹，覺得可以一通百通包治百病，人家之所以沒有掛出“神醫(yī)”的牌子，還是要給天下郎中一口飯吃的。但他畢竟不是專業(yè)治醫(yī)，也無從談的到精通醫(yī)術(shù)，偶爾客串一下，平常看個(gè)頭疼腦熱的小病也能藥到病除。但遇到疑難頑癥，就難免有看走眼、下錯(cuò)藥的時(shí)候。可是他對(duì)自己的醫(yī)術(shù)又過分自信，悲劇就這樣釀成了。

蘇東坡在生命垂危彌留之際還不能認(rèn)識(shí)到他之所以由小病而至性命攸關(guān)的地步，完全是他自己造成的。他錯(cuò)在自己給自己開錯(cuò)了藥方，草菅了自己的性命。可悲的是，東坡卻不這樣認(rèn)為，反而還對(duì)朋友說，“此而不愈則天也，非吾過也。”其實(shí)，把責(zé)任推給老天，實(shí)在是沒有什么道理，只能是怨天尤人聊以自慰罷了。這老天，百世萬世都是這樣的，它能承擔(dān)什么責(zé)任呢？嗚呼，真是令人扼腕痛心爾。

東坡的悲劇，告訴我們不要相信世界上真有什么萬能的全才;告誡我們要嚴(yán)格注意掂量“術(shù)業(yè)有專攻”這句話的分量。如是而已，不是妄言。