大澤鄉起義又稱“陳勝吳廣起義”，是秦末農民戰爭的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規模的平民起義。秦二世元年(前209年)秋，秦朝廷征發閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(今宿州)為大雨所阻，不能如期到達目的地，情急之下，陳勝、吳廣領導戍卒殺死押解戍卒的軍官，發動兵變。起義軍推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉。連克大澤鄉和蘄縣，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，各地紛紛響應。陳勝吳廣造反，表面上是一次絕對的冒險，因為九百個人，拿著簡陋的武器，挑戰一個空前龐大的帝國，那是一點希望也看不到的。

實際上，陳勝、吳廣的造反，是建立在六國故地上，各種消極反抗(散布各種流言，拒絕秦帝國的工作，破壞秦帝國的工作、拒絕秦帝國的統治)，越來越普遍，越來越公開的結果上。

在最初，沒有人敢拒絕給帝國服徭役，但是秦始皇死后，服徭役的人動則就會選擇逃亡。

在大澤鄉起義前，劉邦就曾領著人們去服徭役，但是，走到半路，服徭役的人就逃走了一大半。劉邦一看，照這種速度發展下去，恐怕到不了目的地，自己就會變成光桿司令。于是，劉邦就作了一個順水人情，總而言之，你們想逃跑，就逃跑吧！最后，劉邦領著十幾個小弟，到附近的山里當大王去了。

劉邦的這件事，絕不是孤立的。其實這是那個時代的一個縮影。

換而言之，帝國權力機器，已變得不太靈活了。因為，服徭役的人動則選擇逃亡;因為，人們動不動就落草為寇。關鍵是，政府對此好像也無可奈何。

比如，英布最初也在驪山當刑徒，但是，他卻和一伙人逃亡后，落草為寇了。史書是這樣記載的“黥布者，六人也，姓英氏，坐法黥，以刑徒論輸驪山。驪山之徒數十萬人，布皆與其徒長豪桀交通，乃率其曹耦，亡之江中為群盜。”

比如，彭越在陳勝起兵前，就是強盜頭子。史書是這樣記載的。

(彭)越，昌邑人，常漁巨野澤中，為群盜。陳勝、項梁之起，澤間少年相聚百余人，往從彭越曰“請仲為長。”從這里，我們可以看出來，在陳勝起兵前，挑戰秦帝國政府權威的人，已有很多了。但是，只是從來沒有一個人，敢像陳勝這樣牛逼，率領幾百人，就去攻打城池，更提出要推翻秦帝國的口號。當然了，一切是量變到質變的。隨著各種消極的叛亂，越來越多。積極的叛亂，自然會越來越呼之欲出。從這層意義上，就算陳勝不敢打出推翻秦帝國的旗號，用不了多久，也會有別人打出。因為，隨著消極反抗的人越來越多，人們自然越來越發現，龐大的秦帝國只是一個紙老虎。在這種背景下，就算陳勝不出來完成這個歷史使命，自然也會有其它人出來完成這個歷史使命。

其實，人們紛紛逃避徭役，也未必真是因為，徭役真有傳說中那樣殘酷。而只是用這種方式，表達自己對秦帝國的不滿罷了。

我們總有一種印象，那就是秦國的統治者完全無視老百姓的死活;所以參加徭役，就是九死一生的事。

其實呢？在任何時代、任何地方，也絕不會有一個統治者，會完全無視老百姓死活的。因為，老百姓那是統治者的財富！而且完全無視老百姓的死活，會讓自己的統治處于極度危險之中的。

雖然我不敢因此說，統治者因為這種原因，就會非常關心老百姓的生存狀態。但是，我相信，絕沒有一個統治者，會完全無視老百姓的死活。

許多時候，統治者為了讓老百姓充滿幸福感，所以，總會編造一種不變的謊話，那就是其它地方、其它時候，統治者總是完全無視老百姓死活的，大家生活在我們的統治下，那可真是幸福到極點了。更多精彩，歡迎微信搜索向歷史學智慧

許多時候，革命者也好，叛亂者也好，敵對勢力也好，通常總會這樣宣傳，那就是，你們的統治者完全無視你們的死活，你們過的根本不是人過的生活，人的生活絕不是這樣的。所以，我們必須得起來反抗了。

許多時候，這也許是真的;但是在許多時候，這只是一種政治宣傳。

我本來，也相信這種政治宣傳，但是現代史讀的多了，就漸漸發現，這一切只是政治宣傳。

比如，我朝太祖時代，總有一項不變的教育。那就是在萬惡的舊社會，人民的生活是怎樣的暗無天日;那就是在萬惡的資本主義制度下，老百姓的生活是怎樣的毫無保障。總而言之，大家一定得珍惜今天這種來之不易的生活啊！

問題是，萬惡舊社會代表人物(比如蔣委員長)，資本主義制度的代表(比如美帝國主義)，會這樣認為自己的統治嗎？顯然是不會的！

更主要的是，他們是怎樣說我朝太祖統治下的情景呢？自然也是，那里的人民生活暗無天日、毫無保障，過著不是人過的生活。

最為關鍵的還在于，你讓一些所謂的人回憶太祖時代的生活，他們會怎樣說呢？自然是，那個時代太美好了，太值得人懷念了。什么？那個時代有這樣、那樣的毛病。首先，哪個時代沒有毛病呢？其次，那都是客觀原因造成的，如果沒有太祖的英明領導，情況只會更惡劣。

從這層意義上，在秦國的統治下，人民生活在水深火熱之中，人民生活毫無保障。也就是后來漢帝國、或當時的叛亂勢力的口頭語罷了。

至于當時的人們，是怎樣看待當時的社會，肯定是仁者見仁、智者見智的事。

秦帝國的社會狀態，到底是什么樣子的，我們很難還原了。但是，有一點可以肯定，秦帝國可以成為那個時代最強盛的國家，他對人力、物力、財力的利用，絕對是非常科學的。

如果，秦帝國的統治者，一點也不懂得合理利用人力、物力、財力，那它早就滅亡了，哪有機會一統天下呢？從這層意義上，所謂秦帝國服徭役的結果，就是九死一生，恐怕只是源于政治宣傳。因為，秦帝國如果真的就這樣糟蹋人力，早就滅亡了。在當時的生產力條件下，一個國家的強盛基礎，就是他有著足夠的人口基數。有著足夠的人口基數，就意味著他有著足夠的勞動力，有著足夠的兵源。如果一個國家，把老百姓當成一次消費品，一次徭役，就會讓人有九死一生的感覺，這個國家在諸侯紛爭的背景下，真能撐到最后？更主要的是，如果秦帝國的滅亡，如果只是因為制度的殘暴。那為什么陳勝振臂一呼，整個六國故地的老百姓紛紛響應他，而秦國故地的老百姓，為什么沒有人響應陳勝呢？

如果說秦國的統治殘暴，是秦國滅亡的重要原因。秦國的老百姓，豈非更是“苦秦久矣”？

從這層意義上，秦帝國的滅亡，更主要的原因，還是因為秦國對六國故地鞭長莫及的結果。

秦帝國征服了廣闊的六國故地，但是，秦國在六國故地的統治，實際上是非常薄弱的。更多精彩，歡迎微信搜索向歷史學智慧

首先，因為多年接受的教育，以及多年形成的利益聯系，六國故地的居民，那種亡國的感覺，暫時是無法去除的。所以，陳勝振臂一呼，趙、魏、齊、燕、楚很快就復國了。

其次，以當時的生產力條件(相對落后的交通、媒介)，想把帝國的統治意志，從咸陽貫徹到一個這樣遙遠的地方，相對是困難之極了。所以，六國故地發生叛亂后，秦帝國根本無法做出有效的、及時的反應。

在秦帝國中央政府內哄激烈的背景下，六國故地自然開始用各種方式挑戰秦國的統治了。

在這種背景下，眾多不利于秦帝國統治的流言，肯定是四處傳播。最經典的就是，公子扶蘇仁慈、善良，卻被無辜殺害;始皇帝想讓公子扶蘇繼承皇位，但是趙高陰謀篡改遺詔，逼死了公子扶蘇。再經典點的就是，任由趙高、胡亥這樣胡折騰下，秦帝國實在太危險了。

這種流言，是一種技巧非常高的流言。因為表面上，這種流言，并沒有反對秦帝國的統治，相反還是站在秦帝國的立場上，發表憂國憂民的考慮;所以這種流言，自然容易引起秦帝國官員們的同情與認同。所以，這種流言，很快就傳播的滿世界都是。

在這種背景下，各種挑戰秦帝國權威的行為(比如，拒絕服徭役;比如到山里、水里當大王)，變得越來越多，越來越頻繁。

一切是量變到質變的，最后，人們雖然還是拒絕服徭役，只是方式法變得有些激烈了。